教育學(xué)道家的思想是,教育學(xué)道家的思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育學(xué)道家的思想是的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育學(xué)道家的思想是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 資本主義的思想和道家思想相似處？
2. 德育教育的書(shū)籍有哪些？
3. 在我國(guó)古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

資本主義的思想和道家思想相似處？

中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶道家學(xué)說(shuō)與西方盛極一時(shí)的資本主義理論有著許多異曲同工之妙，其思想都可以為今天的哲學(xué)與教育學(xué)提供借鑒。

首先，資本主義要領(lǐng)悟真正意義的“存在”是只有通過(guò)特殊的“存在者”才能實(shí)現(xiàn)的“存在”，這與道家學(xué)說(shuō)所主張的“道”虛無(wú)縹緲而不可見(jiàn)，卻又是真實(shí)存在著的，并且只有通過(guò)有著“道”精神氣質(zhì)的人來(lái)體現(xiàn)“道”是一個(gè)意思。

其次，資本主義者反對(duì)過(guò)度的理性，過(guò)度的說(shuō)教；過(guò)度的理性與說(shuō)教必然導(dǎo)致人的異化，導(dǎo)致人的真實(shí)的自我遭到扼殺；這與道家學(xué)說(shuō)中返璞歸真，少言無(wú)為的思想十分相似。道家注重傳遞“無(wú)”的境界與品質(zhì)，這就與資本主義哲學(xué)家們所強(qiáng)調(diào)的促進(jìn)個(gè)人整體性與生命性實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)很相似。

德育教育的書(shū)籍有哪些？

關(guān)于德育教育的書(shū)籍非常豐富，涵蓋了不同時(shí)代、不同文化和不同理論觀點(diǎn)。以下是一些推薦的書(shū)籍：
《道德經(jīng)》：這是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。其中包含了許多關(guān)于道德、修身、處世的深刻智慧。
《菜根譚》：這是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
《沉思錄》：這是古羅馬皇帝馬可·奧勒留·安東尼所寫(xiě)的一部個(gè)人哲學(xué)思考錄，內(nèi)容主要探討人的道德、倫理和精神生活。
《曾國(guó)藩家書(shū)》：這是晚清名臣曾國(guó)藩寫(xiě)給家人的書(shū)信集，內(nèi)容涉及修身、教子、持家、交友、用人、處事、理財(cái)、治學(xué)、治軍、為政等方面，是研究曾國(guó)藩及清代歷史的重要資料。
《教育的藝術(shù)》：這是美國(guó)教育家約翰·杜威的經(jīng)典教育著作，集哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)于一體，主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)藝術(shù)過(guò)程，提出了一些有關(guān)教育的基本原則。
《愛(ài)彌兒》：這是法國(guó)思想家讓-雅克·盧梭創(chuàng)作的教育學(xué)著作，首次出版于1762年。該書(shū)是一部哲理小說(shuō)，闡述了盧梭的自然主義教育思想。
此外，還有《普通教育學(xué):教育學(xué)講授綱要》、《教育漫話》、《民主主義與教學(xué)》、《給教師的建議》、《和教師的談話》等書(shū)籍也是關(guān)于德育教育的重要著作。
這些書(shū)籍涵蓋了不同的歷史時(shí)期和文化背景，對(duì)于理解德育教育的理論和實(shí)踐具有重要的參考價(jià)值。當(dāng)然，這只是其中的一部分，還有更多的相關(guān)書(shū)籍等待你去探索。

在我國(guó)古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

社會(huì)在進(jìn)步，教育在發(fā)展，這是毫無(wú)意義的。封建社會(huì)的教育方式?jīng)]有什么可借鑒的地方，倒是古代一些教育思想和論述至今仍有一定的借鑒意義。

封建社會(huì)的教育方式?jīng)]有什么可借鑒的地方，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1、教學(xué)方法死板。老師填鴨式地教，學(xué)生死記硬背；

2、教學(xué)內(nèi)容狹窄。主要是“四書(shū)五經(jīng)”等儒家經(jīng)典以及根據(jù)這些經(jīng)典所編撰的一些啟蒙讀物，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經(jīng)》等，很少涉及其它學(xué)科；考試選拔提倡“八股文”。

3、教學(xué)目的單一?！?/strong>教”為了傳播統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和治國(guó)方略，培養(yǎng)能夠維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治的官吏；“學(xué)”就是為了做官，“學(xué)而優(yōu)則仕?！?/p>

古代一些教育思想和論述至今仍有一定的借鑒意義。

1、教育思想：如孔子說(shuō)的“有教無(wú)類”；韓愈《師說(shuō)》中的“圣人無(wú)常師”、“學(xué)無(wú)先后，達(dá)者為師。”和明末清初思想家黃宗羲提出的“必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備。”等。

2、學(xué)習(xí)方法論述：如《論語(yǔ)》中：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)者殆”和“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已?！币约啊把驖u進(jìn)”、"古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。”等等。

我國(guó)的教育方針基本沒(méi)有弊端，只是在實(shí)施過(guò)程中有點(diǎn)偏離，需要社會(huì)各界共同努力走上正常軌道。

社會(huì)永遠(yuǎn)在進(jìn)步，教育也永遠(yuǎn)在發(fā)展，教育能否跟上時(shí)代進(jìn)步的需求，這是一個(gè)天大的難題，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家敢拍著胸脯說(shuō)自己的教育體系如何完備。美國(guó)有美國(guó)的教育優(yōu)勢(shì)，日本有日本的教育特點(diǎn)，難道中國(guó)的教育就那么不堪？要知道，中國(guó)現(xiàn)有各級(jí)各類學(xué)校51.88萬(wàn)所，各級(jí)各類學(xué)歷教育在校生2.76億人，專任教師1672.85萬(wàn)人。2019年大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生840萬(wàn)人。多么龐大的一組數(shù)據(jù)，容易嗎。

講良心話，不要忘了我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的“德、智、美、勞、體”全面發(fā)展的教育方針，它不是某些人的心血來(lái)潮，它是在吸取古今中外的教育經(jīng)驗(yàn)并經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)得出的可行方針，只可惜在實(shí)施過(guò)程有點(diǎn)偏離。怪誰(shuí)呢，怪國(guó)家，怪學(xué)校，怪老師？誰(shuí)也不能怪。教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的系統(tǒng)工程，做為“小皇帝、小公主”的家長(zhǎng)們，難道不應(yīng)該反思一下自己?jiǎn)幔?/p>

國(guó)家把舵，學(xué)校擂鼓，老師劃槳，社會(huì)、家庭吶喊助力，只有這樣，我國(guó)“德、智、美、勞、體”全面發(fā)展的教育龍舟才能劈波斬浪，力爭(zhēng)上游。

到此，以上就是小編對(duì)于教育學(xué)道家的思想是的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育學(xué)道家的思想是的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。