怎樣評(píng)價(jià)老師教育行為藝術(shù),怎樣評(píng)價(jià)老師教育行為藝術(shù)素養(yǎng)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于怎樣評(píng)價(jià)老師教育行為藝術(shù)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹怎樣評(píng)價(jià)老師教育行為藝術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 老師的職責(zé)是什么？如何做一名合格的人民教師？
2. 你怎么看待行為藝術(shù)？

老師的職責(zé)是什么？如何做一名合格的人民教師？

首先來(lái)回答第一問(wèn):教師的職責(zé)是什么？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是教書(shū)育人。

教書(shū)，是可以通過(guò)不斷學(xué)習(xí)取經(jīng)，甚至集訓(xùn)來(lái)提高的。

但是，"育人", 卻是一位教師的終身追求，無(wú)法速成。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?？梢?jiàn)這其中包含的東西太多，絕非一朝一夕可以成就。

第二問(wèn)，如何才能做一名合格的教師。

1 教育，其實(shí)是一門(mén)充滿遺憾的藝術(shù)，它的追求是沒(méi)有終點(diǎn)的。而且你教的時(shí)間越久，越不敢自稱有多合格。

那么多的孩子，那么多日常相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再優(yōu)秀的教師，也很難注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)，很難保證自己是沒(méi)有遺漏的。

2 向“合格”看齊的教師，其終極目標(biāo)，不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，也不是對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，而是對(duì)這一個(gè)個(gè)獨(dú)立的，有血肉，有思想的新生命負(fù)責(zé)。

多年后，跟我們一樣，會(huì)走出校門(mén)，會(huì)忘記絕大部分老師所教的知識(shí)。但卻可能會(huì)記得，印象最深刻的老師本人，或是他/她所說(shuō)的某一句話，某一個(gè)不經(jīng)意間的小舉動(dòng)。甚至可能一輩子都會(huì)受到感染。

老師的職責(zé)就是買(mǎi)賣(mài)證書(shū)職稱。秋豐13

按現(xiàn)在的職稱評(píng)定的條件和方式與教學(xué)是沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系的。卻適得其反，讓一線老師寒心，因?yàn)槠湓u(píng)定的那些條件與實(shí)際教學(xué)沒(méi)半點(diǎn)關(guān)系，相反是沉重打擊了一心一意只會(huì)搞教學(xué)工作的一線教師。職稱的評(píng)定方式一是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算，所以讓老師們只注重搞關(guān)系，只注重做表面工作的表演和做假；其二是對(duì)你毫不了解的“磚家”們，完全憑看那些與教學(xué)無(wú)關(guān)的丶做假的材料及領(lǐng)導(dǎo)臉色來(lái)認(rèn)定的方式，完全脫離了教學(xué)實(shí)際。所以這些年評(píng)定的職稱，特別是高級(jí)職稱是讓學(xué)校教育混亂、教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下滑的最魁禍?zhǔn)帧?/p>

創(chuàng)建于2019.4.8

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，教師是社會(huì)精神的傳播人和創(chuàng)造人，我個(gè)認(rèn)為：

教師的職責(zé)有三大方面：一是教書(shū)育人；二是傳播正能量，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀；三是維護(hù)教師職業(yè)形象，堅(jiān)持操守。

如何做個(gè)好老師：一要有愛(ài)心，精業(yè)務(wù)；二要為師為范，謙謙君子；三要勤學(xué)苦研，敢為天下先。

你怎么看待行為藝術(shù)？

從時(shí)間上來(lái)算，行為藝術(shù)出現(xiàn)在這個(gè)世界上快一百多歲了。

在這篇回答中，不想解釋什么是行為藝術(shù)，而是想通過(guò)歷史事件的某些細(xì)枝末節(jié)，去尋找什么是行為藝術(shù)本質(zhì)的答案。

個(gè)人認(rèn)為，行為藝術(shù)的始祖，杜尚應(yīng)該算是頭一號(hào)，而將杜尚推上行為藝術(shù)始祖位置的，是他從紐約第五大道118號(hào)莫特（J.L.Mott）的衛(wèi)生設(shè)備用品店的買(mǎi)了一個(gè)廉價(jià)的小便池，以匿名的方式送到美國(guó)獨(dú)立藝術(shù)家展覽會(huì)上，并要求作為藝術(shù)品展出。

這件在當(dāng)時(shí)引發(fā)巨大爭(zhēng)議的作品，至今仍然爭(zhēng)議不斷。

而只有爭(zhēng)議不斷的杜尚的小便池《泉》，才能說(shuō)明這件作品的藝術(shù)價(jià)值仍然存在，當(dāng)有一天所有人都理解了這個(gè)小便池的深層涵義，它的藝術(shù)使命就終結(jié)了。

實(shí)際上，對(duì)于杜尚提供的這件“作品”，一個(gè)衛(wèi)生設(shè)備用品店買(mǎi)來(lái)的小便池，其實(shí)根本就不是什么藝術(shù)品，但是，杜尚的這一“行為”才是真正的“藝術(shù)”。

按照我的理解，1917年的這一天，杜尚拿著一只小便池，來(lái)到美國(guó)獨(dú)立藝術(shù)家展覽會(huì)上，要求展覽自己的“作品”，其本身就是一次行為藝術(shù)的先鋒實(shí)驗(yàn)。

這其實(shí)就說(shuō)到了行為藝術(shù)的本質(zhì)：杜尚就是想以這種行為方式，告訴世人藝術(shù)的創(chuàng)新和廣闊新天地在于徹底的、一次次的、不斷更新迭代地對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式的背叛。

到此，以上就是小編對(duì)于怎樣評(píng)價(jià)老師教育行為藝術(shù)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于怎樣評(píng)價(jià)老師教育行為藝術(shù)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。