盧俊的教育思想分析評(píng)價(jià),盧俊的教育思想分析評(píng)價(jià)論文

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于盧俊的教育思想分析評(píng)價(jià)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹盧俊的教育思想分析評(píng)價(jià)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 盧梭的教育思想及啟示？
2. 怎樣評(píng)價(jià)盧梭的啟蒙主義思想理論？
3. 評(píng)述盧梭的“自然教育”思想及其歷史地位（33分）？

盧梭的教育思想及啟示？

盧梭是十八世紀(jì)法國偉大的思想家教育家，

他的很多教育思想在世界教育史上都具有士分重

要的地位。盧梭的《愛彌兒》出世之后，他的教

育思想被更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的兒童教

育產(chǎn)生了很大的影響，從此之后，兒童的教育逐

漸被人們所重視，兒童的地位逐漸提升。盧梭認(rèn)

為教育就應(yīng)該尊重兒童，以兒童為主體，遵循

兒童身心發(fā)展的規(guī)律，讓兒童獲得白然的發(fā)展．

而當(dāng)代我國的學(xué)前教育存在很多的問題，比如

留守兒童的教育問題，當(dāng)代中國家庭教育的問

盧梭是法國偉大的啟蒙思想家之一。自然教育理論是該思想中極其重要的一個(gè)部分，其主張教育應(yīng)該歸于自然，釋放兒童天性，使其按照事物本身的發(fā)展規(guī)律成長。

這一理論對(duì)18世紀(jì)教會(huì)束縛人的思想，畸形教育行為的猛烈抨擊，他不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)教育具有重要的啟發(fā)意義。通過梳理盧梭自然教育思想的系統(tǒng)成果，能夠?qū)Ξ?dāng)代教育有所思考，從而在人人都能獲得良好教育的預(yù)設(shè)前提下，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，最終成為一個(gè)能夠抵抗社會(huì)威脅及自我保護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)理性王國新人。

怎樣評(píng)價(jià)盧梭的啟蒙主義思想理論？

答：盧梭自然主義教育的核心是“歸于自然”（Back To Nature）?！白匀坏臓顟B(tài)”在盧梭關(guān)于人類不平等和國家的起源學(xué)說中固然是指人類的史前時(shí)代，但在教育上更側(cè)重指人性中的原始傾向和天生的能力。

它與人類的“自然狀態(tài)”又是緊密聯(lián)系在一起的：善良的人性存在于純潔的自然狀態(tài)之中。只因社會(huì)的文明特別是城市的文明才使人性扭曲、罪惡叢生。因此，只有“歸于自然”的教育，遠(yuǎn)離喧囂城市社會(huì)的教育，才有利于保持人的善良天性。

要求教育遵循自然天性，也就是要求兒童在自身的教育和成長中取得主動(dòng)地位，無須成人的灌輸、壓制、強(qiáng)迫，教師只須創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境、防范不良的影響。他的作用不是積極的，而是消極的。所以盧梭也常提及“消極教育”。

自然的教育又主要是針對(duì)富人的。原因是窮人所處的環(huán)境特別是農(nóng)村環(huán)境已經(jīng)十分接近自然，而且他們被迫只能接受這種自然的教育，不可能得到其他教育。而富人從他的環(huán)境中所受的教育對(duì)他是最不適合的，對(duì)他本人和對(duì)社會(huì)都是不相宜的。因此盧梭認(rèn)為針對(duì)富人子弟的自然教育至少可以挽救和培養(yǎng)一些人成為人。

綜上所述，盧梭為之呼號(hào)的“自然教育”是針對(duì)專制制度下的社會(huì)及其戲害人性的教育所發(fā)出的挑戰(zhàn)，“歸于自然”、遵從天性，就是開創(chuàng)新教育的目標(biāo)和根本原則。

評(píng)述盧梭的“自然教育”思想及其歷史地位（33分）？

一、自然教育思想的理論基礎(chǔ)

1.要真正了解盧梭的自然教育就要從他的自然主義哲學(xué)觀出發(fā),他認(rèn)為人的自然本性是善良的。人的自由、理性和良心構(gòu)成善良的天性。善良的天性并不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤而有所不同,人之所以變得罪惡并不是像原罪論所講那樣生來帶有罪惡,而是后天殘害所致,??出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。????這一經(jīng)典的話語一語道破了盧梭的性善論思想。正是因?yàn)楸R梭的性善論,才提出自然教育理論。他認(rèn)為,人類在出生的時(shí)候所沒有的而在長大之后所需要的東西,全都由教育賜予,而人的本性又是善良的,因此,只要能讓人的本性得到自然發(fā)展,人就必然趨向于善。盧梭的教育思想的核心就是歸于自然,要求教育脫離社會(huì)文化的樊籬而使天性得到發(fā)展,要??以天性為師,而不以人為師??,??要??成為天性所造成的人,而不是人造成的人??,??只有這樣,才能人人享受自由,理性純?nèi)夹臅乘?人類社會(huì)才會(huì)成為理想社會(huì)。

2.盧梭的自然教育理論也是建立在其道德理想國的政治理論基礎(chǔ)上的,是他的政治理論在教育領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。盧梭的政治理論認(rèn)為在國家出現(xiàn)以前的自然狀態(tài)下,人人都是自由平等的,人人生而具有不可剝奪的天賦人權(quán)。后來由于出現(xiàn)了私有制,財(cái)產(chǎn)的私有化造成了富人和窮人,因而才出現(xiàn)了不平等現(xiàn)象,特別是到了盧梭所生活的封建時(shí)代,在封建專制主義的統(tǒng)治下,人類的不平等,人類的道德退化已達(dá)到了極端。由于人類對(duì)自由、平等的追求,人們勢(shì)必會(huì)有推翻腐朽的封建統(tǒng)治的要求,從而建立培養(yǎng)和恢復(fù)符合人的自然本性的道德理想國。然而道德理想國的建立有賴于具有善良的自然本性的道德公民,而具有善良的自然本性的道德公民不能通過封建的專制主義的教育來培養(yǎng),只能通過新的適應(yīng)自然的教育來培養(yǎng),只有通過新的自然主義的教育來對(duì)人進(jìn)行徹底的改造,恢復(fù)人的原始自然本性,才能建立符合人的自然本性的道德理想國。盧梭在他這種政治理論的基礎(chǔ)上提出了教育要以培養(yǎng)具有善良的自然本性的道德公民為目標(biāo)的自然主義教育思想。

二、自然教育思想的主要內(nèi)容

盧梭自然教育思想的核心就是歸于自然,強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育必須遵循自然的要求,順應(yīng)人的自然本性,他反對(duì)不顧兒童的天性,按照傳統(tǒng)與偏見強(qiáng)制兒童接受違反自然的封建教育。盧梭認(rèn)為教育有三種來源:天性的教育、人為的教育和事物的教育。他說:??這種教育,我們或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。

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