都說藝術(shù)是有生命的教育,都說藝術(shù)是有生命的教育對嗎

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1. 如何理解藝術(shù)要為人民服務？

如何理解藝術(shù)要為人民服務？

藝術(shù)要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。既指出了當前藝術(shù)發(fā)展的方向，也指出了人民群眾對藝術(shù)的需求，折射了中華民族和廣大人民群眾從物質(zhì)幸福到精神幸福的強大指向。物質(zhì)幸福，是改革開放以來人民群眾得到的最大福祉，吃飽穿暖已經(jīng)不能滿足人民群眾的基本需求，對精神的追求和向往是人民群眾吃飽穿暖的又一“大餐”。而藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，正是這份大餐的“快餐店”。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，藝術(shù)的作用不可替代，藝術(shù)工作者大有可為。

但我，藝術(shù)要成為人民群眾的“快餐”、“美餐”，這不是靠金錢買來的，也不是一陣風可以刮來的，而需要藝術(shù)工作者深入基層、深入群眾、深入一線，了解群眾的所思、所想、所需，深刻感受人民群眾對精神快樂的真正需求。街舞，是時下最流行的群眾娛樂活動。藝術(shù)工作者要善于從這些群眾喜聞樂見的形式中尋求靈感，以了解群眾的精神寄托，努力創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

物質(zhì)幸福、精神幸福，這是人民群眾的心里寄托和靈魂寄托，在物質(zhì)幸福得到滿足時，人民群眾一時找不到精神家園，有的成為了金錢崇拜者，有的成為了宗教的俘虜，甚至有的加入了邪教，這些都與藝術(shù)作品的庸俗化有著千絲萬縷的聯(lián)系。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。弘揚社會主義核心價值觀是藝術(shù)工作者的時代重任和職責所系，必須具有堅定的擔當精神，做到與人民群眾同呼吸共命運，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的好作品。

物質(zhì)幸福是精神幸福的基礎，精神幸福離不開物質(zhì)幸福的支撐和保障。廣大藝術(shù)工作者在搞好自己創(chuàng)作的同時，要引領(lǐng)和帶動群眾的創(chuàng)作熱情。記得小的時候，雖然家里窮、村里窮，但村里的群眾性藝術(shù)活動并不匱乏，扭秧歌、唱地方戲都是群眾喜歡和經(jīng)常見到并參與其中的樂事、喜事，但到了90年代后，群眾富了、村里富了，但群眾性藝術(shù)活動卻越來越少了，這就導致了群眾的精神食糧出現(xiàn)了“糧荒”。對于藝術(shù)而言，也出現(xiàn)了一頭熱一頭冷的怪現(xiàn)象。熱，是文藝作品增多了；冷，是人民群眾離文藝越來越遠了。因此，藝術(shù)工作者要眼光向下看，真正走入群眾、走入基層，吸取能量，發(fā)散能量，這樣才能百家爭鳴、百花齊放，讓藝術(shù)真正為大眾服好務。

我認為，藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)就要為人民服務，就要服務于人民。藝術(shù)產(chǎn)生于大眾文化，其應該為提高人民的精神生活和思想文化服務，使得其具有時代性，又具有歷史性。

藝術(shù)與我們的實際生活緊密聯(lián)系。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，反映我們的生活，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術(shù)價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素養(yǎng)。藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價值進行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。藝術(shù)要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。

但文藝要成為人民群眾的精神食糧，需要我們的文藝工作者深入基層、深入群眾、深入一線，了解群眾的所思、所想、所需，深刻感受人民群眾對精神快樂的真正需求。在物質(zhì)幸福得到滿足時，人民群眾一時找不到精神家園，有的成為了金錢崇拜者，有的成為了宗教的俘虜，甚至有的加入了邪教，這些都與文藝作品的庸俗化有著千絲萬縷的聯(lián)系。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。弘揚社會主義核心價值觀是文藝工作者的時代重任和職責所系，必須具有堅定的擔當精神，做到與人民群眾同呼吸共命運，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的好作品。因此，文藝服務于人民、根植于人民。工作者要眼光向下，真正走入群眾、深入基層，吸取能量，發(fā)散能量，這樣才能讓文藝百家爭鳴、百花齊放，讓文藝真正為我們老百姓服務。

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