心學(xué)屬于哪家思想教育機構(gòu),心學(xué)屬于哪家思想教育機構(gòu)的

    nihdff 2024-04-20 263

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于心學(xué)屬于哪家思想教育機構(gòu)的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹心學(xué)屬于哪家思想教育機構(gòu)的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 黃宗羲是心學(xué)流派嗎?
    2. 王陽明的心學(xué)是儒家正統(tǒng)的發(fā)展嗎?

    黃宗羲是心學(xué)流派嗎?

    其是劉戢山門下的,從宏觀上來說是心性學(xué)的流派,可以說是心性學(xué)最后的傳人.

    不過在當(dāng)時其他王學(xué)門人都不承認(rèn)這點,因為其理念已由陽明公的“致良知”發(fā)展為“慎獨”(劉戢山提出的)其著作《明儒學(xué)案》是研究心性學(xué)主要的資料之一.

    心學(xué)屬于哪家思想教育機構(gòu),心學(xué)屬于哪家思想教育機構(gòu)的
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    當(dāng)代心性學(xué)研究者都是把其歸入心性學(xué)的,如熊十力,牟宗三.他的歷史地位用劉述先先生的話說就是“能守住心學(xué)陣地最后一塊陣腳的人”,“心性學(xué)最后的殿軍”

    其理念請參見牟宗三的《從陸象山到劉戢山》,還有劉述先的《黃宗羲心學(xué)的定位》,黃宗羲在哲學(xué)思想上沒有突破其師的范疇,沒有獨創(chuàng)性.不過其在哲學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)史的編著這是有其意義的.

    王陽明的心學(xué)是儒家正統(tǒng)的發(fā)展嗎?

    孔子,萬代宗師,

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    中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱,

    雖無如陽明之功烈,

    但因其不器,

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    故能周流六虛。

    陽明之傳,

    大概于其功名為基,

    然也只是亂世弱世之雄,

    宋明文官制度使之。

    傳達(dá)了更多的武士精神,

    是,陽明先生從小勵志做一位圣人,而他設(shè)立的人格典型就是孔子。他是先效法理學(xué),格物致知卻沒有成功,反而對理學(xué)產(chǎn)生懷疑,其間也溺學(xué)佛法,后經(jīng)歷宦官弄權(quán),被大太監(jiān)劉瑾陷害投入詔獄,九死而一生,后被發(fā)配龍場蠻荒瘴壁之地(今貴州)任龍場驛,在山洞中悟道,心學(xué)體系萌芽,提出知行合一學(xué)說,通過事上煉的方法將心學(xué)的智慧落實到現(xiàn)實。后再通過數(shù)次剿匪和平寧王之亂的經(jīng)歷的感受和體悟,發(fā)現(xiàn)破山中賊易,破心中賊難,進(jìn)一步提出致良知的學(xué)說,完成一整套心學(xué)的思想體系。成為一代心學(xué)大師,新君子典范!

    是的。王陽明的心學(xué)是儒家正統(tǒng)的發(fā)展。

    王守仁一生坎坷,雜學(xué)百家,歷經(jīng)“三事功”,從龍場悟道、知行合一、心外無理、心外無物、致良知、“四句教”,不斷充實和發(fā)展出自己的學(xué)術(shù)思想,終成陽明心學(xué)。

    然而,由于時代和認(rèn)知局限性,王陽明的思想一直跳不出儒家的窠臼,只能在“螺絲殼”中電火光。

    比如,他的“致良知”是對孟子思想“盡心”的闡發(fā),是對朱熹的“知行合一”的進(jìn)一步完善。

    孟子的良知,講的是:不學(xué)即會是良知,不思考就知道稱良知。而王陽明將良知等同于天理,也就是等同于至善。

    朱熹“知行合一”,曾經(jīng)給王陽明帶來很大的困擾“物理吾心終若判而為二”。后來認(rèn)識到,“器是道的載體”。再后來,龍場思悟心學(xué):道已存萬物,求理誤也,惟向內(nèi)心去求,外求純屬南轅北轍。因此,王陽明對知行合一的解釋,前提是立志,有志才能成行。

    王陽明的心學(xué)也是在孟子思想的基礎(chǔ)上的發(fā)展。孟子的“四端”論,即人有四種與生俱來的善心:惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。對比王陽明的心學(xué)“四句教”:無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡是良知,存善去惡是格物。是不是有一脈相承的意思?

    另外,王陽明在平叛寧王的戰(zhàn)功中,顯示了儒將“雖千萬人吾往亦”、“只問是非,不計成敗”的風(fēng)范。

    更有意思的是,王陽明將儒家的六經(jīng)看做天理在不同情境里的不同呈現(xiàn),把六經(jīng)等同于良知。

    因而,王陽明致力打造的心學(xué)知識體系,兼具權(quán)謀術(shù)和心靈雞湯,其思想是在儒家范疇內(nèi)。

    王陽明的心學(xué),相對于當(dāng)時占主流地位的程朱理學(xué)來說,是屬于儒家正統(tǒng)的發(fā)展。

    王陽明的一生,文治武功俱著稱于世,對傳統(tǒng)儒家思想的發(fā)展,貢獻(xiàn)巨大。王陽明的心學(xué),是在源頭上直接承接亞圣孟子,中間繼承了陸象山的學(xué)說所形成的,稱為陽明心學(xué),或稱為陽明學(xué)、王學(xué),形成了與程朱理學(xué)分庭抗禮的局面,風(fēng)靡了整個明代的中后期。

    陽明心學(xué)的影響所及,不僅僅是我國明、清兩代和近現(xiàn)代的儒學(xué)發(fā)展,而且還影響了周圍鄰國,如日本、朝鮮等國,成為了東方文化的一個重要組成部分。

    時至今日,在宏揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲中,陽明心學(xué)又成了社會各界關(guān)注的一個熱點。



    到此,以上就是小編對于心學(xué)屬于哪家思想教育機構(gòu)的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于心學(xué)屬于哪家思想教育機構(gòu)的2點解答對大家有用。

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