五四運(yùn)動后教育思想轉(zhuǎn)變,五四運(yùn)動后教育思想轉(zhuǎn)變的原因

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于五四運(yùn)動后教育思想轉(zhuǎn)變的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹五四運(yùn)動后教育思想轉(zhuǎn)變的解答，讓我們一起看看吧。

1. 五四運(yùn)動后中國思想界發(fā)生了哪些變化？
2. “五四精神”,使中國出現(xiàn)了哪些變化？
3. 五四后的新文化運(yùn)動的意義在于？

五四運(yùn)動后中國思想界發(fā)生了哪些變化？

五四運(yùn)動后思想文化的變化：

在1919年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1921年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優(yōu)越論，反對學(xué)習(xí)西方的文化，反對中國革命派，同時(shí)抵制馬克思主義；

而在五四運(yùn)動中，反對中華道德思想文化的人士，推行了新文化運(yùn)動，更提出“打倒孔家店”，“推倒貞節(jié)牌坊”等口號。五四運(yùn)動進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對的局面。中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時(shí)期的西化理論。

五四運(yùn)動開創(chuàng)了中國文學(xué)新時(shí)代。五四以后，中國出現(xiàn)了大小40多個(gè)文藝社團(tuán)，如文學(xué)研究會和創(chuàng)造社，對中國文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了大批文學(xué)巨匠，如沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、郭沫若、郁達(dá)夫等。

“五四精神”,使中國出現(xiàn)了哪些變化？

五四精神，愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)。1919年5月4日中國爆發(fā)了一批先進(jìn)青年知識分子為先鋒，廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動一一五四運(yùn)動。五四運(yùn)動也是一場偉大的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動。這場運(yùn)動，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動樹立了一座推動中國歷史進(jìn)步的豐碑。五四運(yùn)動也孕育了愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)的偉大精神。其核心是偉大的愛國主義。

五四后的新文化運(yùn)動的意義在于？

新文化運(yùn)動的意義如下：

1、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動前，資產(chǎn)階級維新（改良）派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。

2、民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識分子在新文化運(yùn)動中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

3、為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運(yùn)動起了宣傳動員作用。

4、后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動最重要的成果。

5、有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。

新文化運(yùn)動帶來的現(xiàn)代啟示：

新文化運(yùn)動給人們的啟示仍是如何在中西文化結(jié)合的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一種新文化。過去我們存在一種誤解，以為繼承本國的傳統(tǒng)文化與輸入西方的近現(xiàn)代文化，雙方存在一種對立而不能兩存的關(guān)系。其實(shí)這是一個(gè)極大的誤區(qū)，兩者之間并不存在這種矛盾。隨著歷史漸行漸遠(yuǎn)，傳統(tǒng)文化已成為越來越稀缺的資源，對傳統(tǒng)文化我們當(dāng)然應(yīng)該珍惜、保存，不必避諱“保守”之名。

在西方文化處于強(qiáng)勢文化的背景之下，西方在科學(xué)技術(shù)、制度設(shè)計(jì)、精神文化方面仍保持優(yōu)勢，處在前沿的位置，因此我們必須取“拿來主義”的態(tài)度，盡量吸收西方的先進(jìn)文化，不必計(jì)較“西化”之污。

該“保守”的就要保守，該“開放”的就要開放，不必非此即彼。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不怕真誠的保守，就怕偽劣的假古董；不怕貨真價(jià)實(shí)的洋貨，就怕夾生不熟、未經(jīng)消化的舶來品。日本作為東方世界現(xiàn)代化的先進(jìn)，其突出優(yōu)點(diǎn)即在保護(hù)傳統(tǒng)與追求“西化”并存。

到此，以上就是小編對于五四運(yùn)動后教育思想轉(zhuǎn)變的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于五四運(yùn)動后教育思想轉(zhuǎn)變的3點(diǎn)解答對大家有用。