從藝術(shù)教育的角度看中國,從藝術(shù)教育的角度看中國傳統(tǒng)文化

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于從藝術(shù)教育的角度看中國的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹從藝術(shù)教育的角度看中國的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何理解藝術(shù)要為人民服務(wù)？

如何理解藝術(shù)要為人民服務(wù)？

藝術(shù)源于生活.是老一代天驕之子的血液凝固.和生活中的日積月累.

常有老人說.何來一說.就是讓年輕人少走彎路.當代藝術(shù)要學(xué)會貫通和創(chuàng)新.不說學(xué)富五車.天賦異稟.但你要有一顆追求的赤子之心.平凡之簡是藝術(shù)的另類美.但不及也是態(tài)度.

我的藝術(shù)就是創(chuàng)新中成就自己

藝術(shù)應(yīng)該服務(wù)于人民，這句話我更喜歡理解成為，藝術(shù)來源于生活，更應(yīng)該回到生活中去。

藝術(shù)是從審美的角度去把握生活中的鮮活與具體，升華到情感與認知的統(tǒng)一。如果藝術(shù)不能與人產(chǎn)生共鳴，那就喪失了藝術(shù)的本質(zhì)。

近些年來，在藝術(shù)發(fā)展與傳播上，很多人進入了一個誤區(qū)，覺得藝術(shù)是高高在上的，小眾的。能被大眾認知感受到的，就是一種非常低劣的藝術(shù)。就好像近年來有一些文藝片，得到的評價并不好，更有很多人看完之后覺得不知所云。我覺得不管是以什么樣的表現(xiàn)方式都好，最重要的是，能夠讓人感知感悟。

就拿《霸王別姬》來說，這是一本不論何時都值得一看的好書，以及一部時隔多年都值得再看一遍的好電影。

一個人物的刻畫，反映出的不僅僅是一個家庭、一個人的生長環(huán)境，更是一個時代的產(chǎn)物。人物所下的每一個決定，人物命運的跌宕起伏，都深刻的反映出人物追求和社會現(xiàn)狀。

好的藝術(shù)，是能夠以小見大的，是能夠貼合普羅大眾的生活出發(fā)，來提升人的思想和覺悟的。 所以個人認為，藝術(shù)是具有傳播性的，而不是用來孤芳自賞的。藝術(shù)能帶給我們的，是一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美好的事物終究是美好的，但能引導(dǎo)人們從平凡事物中發(fā)現(xiàn)美，才是最重要的。

我認為，藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)就要為人民服務(wù)，就要服務(wù)于人民。藝術(shù)產(chǎn)生于大眾文化，其應(yīng)該為提高人民的精神生活和思想文化服務(wù)，使得其具有時代性，又具有歷史性。

藝術(shù)與我們的實際生活緊密聯(lián)系。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，反映我們的生活，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術(shù)價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素養(yǎng)。藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價值進行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。藝術(shù)要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。

但文藝要成為人民群眾的精神食糧，需要我們的文藝工作者深入基層、深入群眾、深入一線，了解群眾的所思、所想、所需，深刻感受人民群眾對精神快樂的真正需求。在物質(zhì)幸福得到滿足時，人民群眾一時找不到精神家園，有的成為了金錢崇拜者，有的成為了宗教的俘虜，甚至有的加入了邪教，這些都與文藝作品的庸俗化有著千絲萬縷的聯(lián)系。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。弘揚社會主義核心價值觀是文藝工作者的時代重任和職責所系，必須具有堅定的擔當精神，做到與人民群眾同呼吸共命運，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的好作品。因此，文藝服務(wù)于人民、根植于人民。工作者要眼光向下，真正走入群眾、深入基層，吸取能量，發(fā)散能量，這樣才能讓文藝百家爭鳴、百花齊放，讓文藝真正為我們老百姓服務(wù)。

到此，以上就是小編對于從藝術(shù)教育的角度看中國的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于從藝術(shù)教育的角度看中國的1點解答對大家有用。