現(xiàn)代的思想與技術(shù)教育,現(xiàn)代的思想與技術(shù)教育是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于現(xiàn)代的思想與技術(shù)教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹現(xiàn)代的思想與技術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想適合現(xiàn)代教育嗎？

儒家思想適合現(xiàn)代教育嗎？

看了很多的評論，有一點(diǎn)是肯定的。就是中國革命的勝利靠的是馬克思主義和毛澤東思想。絕不是孔孟之道可以解決中國的問題的。如果用儒學(xué)來指導(dǎo)社會實(shí)踐，那就是等著挨打吧。歷史已經(jīng)證明了這個道理。有人把孔子說的很深奧，就是一般的人都不了解其偉大之處。實(shí)際上這些人已經(jīng)把儒學(xué)作為一種信仰了。一旦有了這種信仰，你就是把明確的事實(shí)放在他面前也沒有用。儒學(xué)阻礙了中國兩千多年了，資本主義的崛起，已經(jīng)趕在中國的前面了，這些事實(shí)他們都裝著不知道，大有一種清高的感覺，處處想指導(dǎo)別人的走向。其實(shí)孔子是一個老師而已，也很有學(xué)問。后來的讀書人推崇他是一種學(xué)術(shù)上的尊重。就像民國的大學(xué)問者尊重陳寅恪先生是一個道理。但孔子被統(tǒng)治階級神化了。并且儒學(xué)成了愚弄人民的工具。這就引起社會改革者的強(qiáng)烈反對了。毛澤東同志反孔，你不能說他老人家不懂儒學(xué)吧。他正是看清了儒學(xué)的本質(zhì)，所以才堅(jiān)決反孔。再看看現(xiàn)代史上，日本侵略中國的時候，一些漢奸勾結(jié)日寇，組成的幾個偽政府，這些漢奸哪個不是以大儒自居？都是一些所謂的國學(xué)大師等等。所以儒學(xué)并不深奧，相當(dāng)?shù)臅r代局限性，而且反動。有人把孔子學(xué)院拿出來說事，實(shí)話告訴你，海外的孔子學(xué)院不是個個都順利的。遭到封殺的也有。而且外國人是帶有一種好奇心來了解中國傳統(tǒng)的琴棋書畫。并不是來學(xué)儒學(xué)的。你用三綱五常來灌輸給外國人試試，不當(dāng)你有毛病才怪呢。所以我不會尊孔，也不想學(xué)儒學(xué)。除非我想嚇唬人或者騙人。

儒家思想在長期封建社會，已把人象模子一樣，一個個中規(guī)中矩，一旦違背那個信條，不是被迫害，就是活在深深的負(fù)罪感自責(zé)的可怕抑郁心理障礙中，多少與心理儒家大道沖突，而選擇了輕生，這樣的思想忽略了個體的存在，以及人不是十全十美，會犯錯，會犯嚴(yán)重可怕的錯，而知錯改錯，不是儒家倡導(dǎo)的必須自責(zé)，必須內(nèi)心悔過，真正的思想應(yīng)該是應(yīng)人而異，儒家思想的一套已把中國人折騰折磨得不輕，甚至被官僚利用來壓迫剝削人民，儒道讓我們犯了許多嚴(yán)重歷史錯誤，所謂以德報(bào)怨，看看當(dāng)年日本當(dāng)年怎么對待中國人的，而我們這么寬待，今天日本反思道歉了嗎，人類的思想應(yīng)該是與時俱進(jìn)，科學(xué)合理規(guī)范人的信守，準(zhǔn)則，為人所用。

儒家的中心思想是仁愛。難道現(xiàn)代教育不須要教育人有仁愛之心了？人類的中心是仁，人類沒有了仁就與獸同類了。所以仁愛永遠(yuǎn)是人類教育的重點(diǎn)。

天地仁愛有了人。父母仁愛有了我。我與我的外在仁愛，我將擁有一個屬于我的世界。這就是世界觀。

我是一顆種子，我因?yàn)槿蕫鄱l(fā)芽，我亦將追逐我的仁愛而開花結(jié)果。這就是人生觀。

仁愛在那里，美好就在那里。以仁愛來判斷好壞，這就是價值觀。

無論什么種族，無論什么國家，無論什么信仰都會以自己的仁愛來作價值的判斷，這就是普世價值啊。難道不是嗎？試問西方的普世價值有這個靠譜嗎？

我們不是亡國奴，沒有必要全盤接受西方文化。我們有獨(dú)立思考的能力。我們有獨(dú)立判斷的能力，為什么就不能宏揚(yáng)屬于我們中國人自己的思想見解。

過去，在儒學(xué)的教化之下，唾面自干，逆來順受，好死不如賴活著竟然成為漢民族中最大多數(shù)人的生存之道，但凡有一絲希望，沒有人會為了做人的尊嚴(yán)而奮起抗?fàn)?。而這正是歷代統(tǒng)治者所夢寐以求的。

到此，以上就是小編對于現(xiàn)代的思想與技術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于現(xiàn)代的思想與技術(shù)教育的1點(diǎn)解答對大家有用。