學(xué)校思想教育的經(jīng)歷簡(jiǎn)述,學(xué)校思想教育的經(jīng)歷簡(jiǎn)述怎么寫

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)校思想教育的經(jīng)歷簡(jiǎn)述的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹學(xué)校思想教育的經(jīng)歷簡(jiǎn)述的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《魯賓遜漂流記》這個(gè)故事講述了什么道理？

《魯賓遜漂流記》這個(gè)故事講述了什么道理？

《魯濱孫漂流記》是 18 世紀(jì)英國(guó)作家丹尼爾·笛福的代表作，是一部流傳很廣、影響很大的文學(xué)名 著， 被視為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的創(chuàng)始之作。

對(duì)于這部作品的解讀，比較多的是從殖民文學(xué)的角度，把魯濱孫當(dāng)作一個(gè) “真正的資產(chǎn)階級(jí)”（ 恩格斯語(yǔ) ）去看待 ，把魯濱孫對(duì)荒島的征服看成是早期資產(chǎn)階級(jí)征服殖民 地的原型。但如果仔細(xì)審視魯濱孫荒島的生活， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魯濱孫的荒島生活體現(xiàn)了人類與自然的對(duì)立 統(tǒng)一。從生態(tài)批評(píng)的角度來(lái)看，魯濱孫在征服改造自然的過(guò)程中，既有人類中心主義的一面，同時(shí)也有 與自然和諧共生的一面?；膷u上的魯濱孫與自然已經(jīng)合為一體，荒島不僅是魯濱孫征服的對(duì)象， 也是他 的物質(zhì)與精神家園。

《魯濱孫漂流記》中所呈現(xiàn)的生態(tài)思想具有一定的矛盾性和復(fù)雜性，作品中既體現(xiàn)了人類中心主義 生態(tài)觀，也體現(xiàn)出人與自然和諧共生的生態(tài)觀，同時(shí)還體現(xiàn)出一種簡(jiǎn)單的生活觀。

魯濱孫在荒島上的一系列征服活動(dòng)都是人類中心主義的行為。人類被認(rèn)為是高于所有動(dòng)植物的生 靈，對(duì) 動(dòng) 植 物 有 絕對(duì)支配權(quán)和控制權(quán)。所以，人 類能夠征服自然，讓自然中的一切為己所用。剛到荒島上 的魯濱孫，看到無(wú)數(shù)飛禽，首先想到的是“不知道打死后好不好吃”。

在魯濱孫看來(lái)，人是絕對(duì)的中心， 只要威脅到人的安全，人就必須竭盡全力殺死動(dòng)物，排除對(duì)自己的威脅。在魯濱孫帶著星期五從 里斯本陸路返回英國(guó)的途中，有一場(chǎng)人熊大戰(zhàn)的描寫，星期五的殺熊過(guò)程放在今天，一 定會(huì)引起當(dāng)今動(dòng) 物保護(hù)主義者的強(qiáng)烈抗議。明知最后要把熊殺死， 星期五卻沒(méi)有一槍結(jié)果它的性命，而是逗引它爬樹， 讓它在樹干上先擔(dān)驚受怕一陣，以供魯濱孫和通行的人取樂(lè)。

在魯濱孫沒(méi)有到達(dá)荒島之前，荒島是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，島上的動(dòng)物與其棲息的地域和諧共生。 魯濱孫的到來(lái)，首先是打破了這種平衡，他的一系列征服行動(dòng)使得本來(lái)自由發(fā)展的動(dòng)植物都有了不同 程度的改變。但如果我們從人與自然關(guān)系的角度看，魯濱孫改造自然的過(guò)程， 同時(shí)也是人類適應(yīng)自然并 與之共生的過(guò)程。

應(yīng)該說(shuō)作家笛福很好地抓住了讀者的眼球，新奇、刺激，滿足了人類一向具有的對(duì)未知世界感知，就像人們很像知道地球以外有什么，地球的蠻荒時(shí)代，人類如何吃喝拉撒一樣。笛福沒(méi)有寫外太空，就是基在地球，很像一個(gè)現(xiàn)代人穿越到了蠻荒時(shí)代。而他寫的卻不過(guò)往的蠻荒時(shí)代，卻是現(xiàn)代時(shí)代的未知世界，這更能吸引讀者。主人公在一個(gè)失去時(shí)代背景的地方創(chuàng)造著一個(gè)適合他生活的地方，很像人類走出蠻荒的過(guò)程，只是時(shí)間短了些。如果說(shuō)這部寫了什么道理的話，無(wú)怪乎說(shuō)任何的成長(zhǎng)都需要經(jīng)歷磨難，經(jīng)歷挫折，需要去找出路，想辦法，不能坐以待斃。

《魯賓遜漂流記》這本書，用主人公魯賓遜的經(jīng)歷告訴我們：無(wú)論碰到什么困難，都不要灰心，一定要主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，然后再試圖改變。當(dāng)你還很弱小時(shí)，一定要先確?；钕聛?lái)，然后再求發(fā)展。

說(shuō)白了，就是：適應(yīng)環(huán)境，但不放棄追求夢(mèng)想。

《魯濱遜漂流記》是我小時(shí)候最喜歡的一本書，當(dāng)時(shí)我看了兩遍，對(duì)于年少的我啟發(fā)很大，直到現(xiàn)在書中的道理還在影響著我。時(shí)隔多年，書中的細(xì)節(jié)我已經(jīng)記不清了。這本書傳遞給我的精神是，遇事要冷靜，只要肯動(dòng)腦、所有難題都會(huì)有解決的辦法。

魯濱遜漂流到荒島上后，島上除了熱帶樹林和沙灘什么都沒(méi)有，但是他沒(méi)有坐以待斃，利用島上和手上所有能夠利用的東西，做出了工具，種出了食物，解決了所有難題，在荒島上成功地活了下來(lái)。

很多時(shí)候，身邊人會(huì)說(shuō)，這事沒(méi)辦法解決了、就這樣吧，但是換個(gè)角度仔細(xì)想想，其實(shí)還是能想到解決問(wèn)題的辦法。一是要冷靜下來(lái)，二是要有自信心，這樣才能開動(dòng)所有的潛力和智力，把難題解決掉。

在之前的公司，我們是負(fù)責(zé)開辦展會(huì)，開展當(dāng)天，有一個(gè)展商找到我，說(shuō)他們的一個(gè)產(chǎn)品標(biāo)示牌給漏做了。標(biāo)示牌是我們負(fù)責(zé)的，可是展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有打印機(jī)，附近也沒(méi)有廣告公司，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)要不算了，這樣吧。后來(lái)，我想到了旁邊有個(gè)大酒店，酒店里會(huì)有商務(wù)中心，我就自己去了酒店，把標(biāo)示牌內(nèi)容彩打了出來(lái)，展商很感動(dòng)，一直說(shuō)我們非常負(fù)責(zé)。

這本書還讓年少的我明白了一個(gè)道理，人是不能脫離社會(huì)的，就算有再好的物質(zhì)生活，如果長(zhǎng)時(shí)間不和別人交流，這個(gè)人就會(huì)思維退化、溝通出現(xiàn)障礙，心理也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。有句話說(shuō)，人是社會(huì)化的動(dòng)物，脫離了社會(huì)，人也只是動(dòng)物了。

到此，以上就是小編對(duì)于學(xué)校思想教育的經(jīng)歷簡(jiǎn)述的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于學(xué)校思想教育的經(jīng)歷簡(jiǎn)述的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。