大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域有什么啟示和教育的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)領(lǐng)域有什么啟示和教育的解答,讓我們一起看看吧。
哲學(xué)與藝術(shù)兩者之間有什么關(guān)系?
哲學(xué)是理論上的學(xué)問和學(xué)術(shù),它是講道理的引到性的理論,例如,馬克思,毛澤東思想,鄧小平理論,中國特色社會(huì)主義理論…都是科學(xué)社會(huì)主義理論哲學(xué)學(xué)術(shù)。
藝術(shù)是講自然性的社會(huì)領(lǐng)域修飾文化,通過修飾更加有抒情,幽靈感,生動(dòng),意義深闊精通…等,例子,"你吃飯了沒有,"修飾為"你今天,吃早餐了沒有",這些都是藝術(shù)的范圍。
現(xiàn)代有些作家哲學(xué)和藝術(shù)都混合起來,理論聯(lián)系實(shí)踐,使哲學(xué)與藝術(shù)更易理解,更加精彩自然。
藝術(shù)來自于內(nèi)心世界的角落,它與哲學(xué)思想是兩個(gè)意識(shí)的概論的綜合實(shí)踐的組成部分!哲學(xué)是理論聯(lián)系實(shí)際的重要法碼!社會(huì)科學(xué)思想的理論意識(shí)與它的精神道德修養(yǎng)是息息相關(guān)的。當(dāng)然,也是為了它們能共同地努力成長的需要……藝術(shù)是人類表現(xiàn)出來的作品,它是以形形色色的不同類型和種類風(fēng)格領(lǐng)域的合作需求的展示風(fēng)采的平臺(tái)表現(xiàn)。等等。
有人說哲學(xué)是形而上的藝術(shù),藝術(shù)是形而下的哲學(xué)。哲學(xué)與藝術(shù)就像是人的左右腦,左腦負(fù)責(zé)理性、右腦負(fù)責(zé)感性。所以當(dāng)面對同一個(gè)問題時(shí)大家的理念或許一致,但表達(dá)方式卻南轅北轍。
以意大利文藝復(fù)興時(shí)期為例,在從封建社會(huì)向資本主義轉(zhuǎn)折的歷史背景下,社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)展,封建主義思想受到抨擊,強(qiáng)調(diào)人性的人文主義哲學(xué)思想盛行,同時(shí)期在藝術(shù)領(lǐng)域,美術(shù)方面,達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅不約而同地開始借宗教題材反應(yīng)人體美,并將故事的主題定位為普通人,文學(xué)方面,但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、拉伯雷的《巨人傳》都是深具人文主義思想的代表作。
再以19世紀(jì)中期的歐洲為例,當(dāng)資本主義的黑暗逐漸凸顯,不滿情緒開始泛濫。哲學(xué)領(lǐng)域中,康德的批判哲學(xué)開始大行其道,盧梭宣稱“人生而自由,卻無不在枷鎖之中”。美術(shù)領(lǐng)域,同一時(shí)期,現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)在法國興起,他們通過表現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代的黑暗與斗爭來對現(xiàn)實(shí)加以批判。文學(xué)領(lǐng)域以福樓拜為代表的冷靜現(xiàn)實(shí)主義與屠格涅夫?yàn)榇淼氖闱楝F(xiàn)實(shí)主義同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題以及資本家的庸俗與猥瑣。
不論是藝術(shù)啟發(fā)了哲學(xué)還是哲學(xué)引導(dǎo)了藝術(shù),可以肯定的是,在同一時(shí)代背景下,人們具有共同的情緒,就像是很多食材被放入同一口鍋,藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等等相互感染,殊途同歸,最終被熬制出了屬于那個(gè)時(shí)代共同的味道。
意識(shí)形態(tài)和表象呈現(xiàn)的關(guān)系,舉個(gè)大家熟悉的例子:
禪宗六祖惠能大師當(dāng)年剛?cè)敕痖T修行時(shí),他的師父出題讓他們寫一首偈語來闡述自己對佛法的領(lǐng)悟,于是大師兄神秀說:“身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。”
慧能則對大師兄的觀點(diǎn)提出了不同的感悟,他說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。”
他們的領(lǐng)悟思考是哲學(xué),把這段故事寫下來就是藝術(shù)。
內(nèi)涵與表達(dá)的關(guān)系,哲學(xué)是本質(zhì),藝術(shù)是表現(xiàn)。哲學(xué)深?yuàn)W艱澀,需要長期思考和實(shí)踐。藝術(shù)是表達(dá)的思想情感的形式,需要長期磨練藝術(shù)工具,才能富有表現(xiàn)力。
哲學(xué)偏向抽象思維,藝術(shù)偏向形象思維。同時(shí)兼具哲學(xué)家和藝術(shù)家的沒有。很多都是藝術(shù)家借用哲學(xué)家的成果,來表達(dá)哲學(xué)的境界。在藝術(shù)比較成熟盛行的時(shí)代,如唐詩般流行,是藝術(shù)和哲學(xué)的完美結(jié)合。像張若虛的《春江花月夜》,就是哲學(xué)藝術(shù)的完美結(jié)合。江月何年初照人?江上何人初見月?意境深遠(yuǎn)優(yōu)美。李白的“天地者,萬物之逆旅。時(shí)光者,百代之過客”。都是一種哲學(xué)思考的表達(dá)。
藝術(shù)主要是表達(dá)思想情感,深邃的哲學(xué)思想很難完整的表達(dá)。就像電影和書本不一樣,書本和思想不一樣。藝術(shù)和哲學(xué)對世界的表達(dá)方式不同,但都是對世界的表達(dá)。
到此,以上就是小編對于藝術(shù)領(lǐng)域有什么啟示和教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域有什么啟示和教育的1點(diǎn)解答對大家有用。
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