為什么要先學(xué)思想教育,為什么要先學(xué)思想教育呢

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于為什么要先學(xué)思想教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹為什么要先學(xué)思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 面向人人的教育理念是誰(shuí)提出來(lái)的？
2. 開(kāi)設(shè)思想品德課的意義是什么？
3. 為什么學(xué)生要學(xué)習(xí)？

面向人人的教育理念是誰(shuí)提出來(lái)的？

黃炎培。

黃炎培提出: “職業(yè)教育之定義，是為用教育方法，使人人依其個(gè)性，獲得生活的供給和樂(lè)趣，同時(shí)盡其對(duì)群之義務(wù)。而其目的：一謀個(gè)性之發(fā)展；二為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；三為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；四為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。

"面向全體"的教育理念，可以說(shuō)源起于孔子?？鬃又?，"學(xué)在官府"，只有貴族子弟才有機(jī)會(huì)接受教育，一般的平民百姓是沒(méi)有資格求學(xué)的。

孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了"學(xué)在官府"局面。他提出"有教無(wú)類"主張。"有教無(wú)類"本意就是不分貧富貴賤，不分種族氏族，人人都有權(quán)利接受平等的教育。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是最早的面向全體的教育思想的發(fā)端。

開(kāi)設(shè)思想品德課的意義是什么？

看到這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為自己還是有資格去回答它的。

我之前當(dāng)過(guò)一年的老師，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，如果放到現(xiàn)在其實(shí)有個(gè)需要修改的地方：思想品德應(yīng)該改為道德與法治。這是2016年開(kāi)始的改變，以前的《思想品德》已經(jīng)改名為《道德與法治》，不僅僅是名字變了，相應(yīng)的內(nèi)容也發(fā)生了一些改變。

如今的道德與法治，也就是以前的思想品德，依據(jù)與學(xué)生生活的緊密程度，由近及遠(yuǎn)地安排了六大生活領(lǐng)域的教材內(nèi)容。同一生活領(lǐng)域內(nèi)，按照學(xué)習(xí)難度的不同，采用螺旋上升的編排方式，主要圍繞個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家、世界展開(kāi)編排。

這樣的學(xué)習(xí)讓我們?nèi)缃竦膶W(xué)生的眼界更加開(kāi)闊，不再局限于自己，或所處的周邊環(huán)境（家庭，學(xué)校）。更是將眼界布局于國(guó)家和世界上，去學(xué)習(xí)和了解在更前沿的地方或國(guó)家的科技和管理技術(shù)。

人從一出生最基礎(chǔ)的能力就是模仿，以這些優(yōu)秀的，不僅局限于學(xué)生周邊的這些“看不到”的榜樣，讓學(xué)生更有興趣去學(xué)習(xí)和模仿，間接主動(dòng)地去改變自己所存在的一些問(wèn)題，也能夠讓學(xué)生的眼界更加開(kāi)闊，不自滿現(xiàn)在可能“比較好”的狀態(tài)。所謂有對(duì)比，才會(huì)有傷害，但這傷害也意味著能讓學(xué)生不斷地提升自己各方面的能力，包括品德。

個(gè)人涵蓋了青春懵懂，團(tuán)體和個(gè)人利益等內(nèi)容，家庭包括了家庭的含義，家庭的意義，父母等內(nèi)容，學(xué)校..這些都能夠細(xì)分到具體的，貼近學(xué)生生活的，能夠讓學(xué)生有切實(shí)感受的實(shí)例中去，例如以前我們學(xué)校在課堂上就是采用的“情景劇”的形式，讓學(xué)生在完成了扎實(shí)的學(xué)習(xí)后，自己去想，排，演對(duì)應(yīng)有趣的情景，讓學(xué)生在“玩”中更深刻地明白其中枯燥無(wú)味的文字內(nèi)容，也能更深刻地去理解其中的道理，這也是我覺(jué)得學(xué)校思品課堂中很大的一個(gè)亮點(diǎn)，包括現(xiàn)如今也有很多學(xué)校在這樣的上課了。

只是現(xiàn)如今更加的科學(xué)化了，讓學(xué)生開(kāi)闊自己的眼界，對(duì)自己有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，不斷地在成長(zhǎng)中完善自我?，F(xiàn)在改為《道德與法治》，雖然以前同樣是育人，但是我相信現(xiàn)在所育的人更是適合在這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境下能夠發(fā)光發(fā)亮的人。

意義不用說(shuō)了到底有沒(méi)有意義才是值得討論的，法律太粗糙，不夠細(xì)致，精準(zhǔn)是我們的法治實(shí)踐太少，又因?yàn)槿绱耍⒎ň透簧?，人情的社?huì)基礎(chǔ)太厚重，只能依靠道德的教化，作用有限，又堅(jiān)持不懈，法治就是事無(wú)巨細(xì)法治為大，如果人情下的軟化，私了，法治只能是擺設(shè)，當(dāng)然特色也是一個(gè)重要因素，它是制度的文化的更是因?yàn)楸徽J(rèn)可的。所以一切都是七彩的。教化也只是個(gè)套路。誰(shuí)在意它的實(shí)際作用。

孝悌先，識(shí)文后！有才的人要有德，才能有益社會(huì)！無(wú)德之人才華越大，危害越大，譬如希特勒，不可謂不聰明，才智過(guò)人，可卻給人類社會(huì)帶來(lái)了深重災(zāi)難！三觀不正的人小才小害，大才巨害，品德教育遠(yuǎn)高于文化教育！

為什么學(xué)生要學(xué)習(xí)？

學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)卻問(wèn)得很有意義。我們上學(xué)的時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)一句話，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)。意思是說(shuō)學(xué)生其他事情干不好，或者不干，都無(wú)傷大雅，但一定要愛(ài)學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)。因?yàn)槭翘炻?，那就是必須要干，不干不行的。但我想還是會(huì)有很多學(xué)生從內(nèi)心里發(fā)出疑問(wèn)，我到底為什么要學(xué)習(xí)呢？

從個(gè)人的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)當(dāng)然是為了提高自己的知識(shí)文化水平，我以后進(jìn)入社會(huì)打下基礎(chǔ)。人不學(xué)不成器，就像樹(shù)木一樣，如果不加以修剪，任其自由的成長(zhǎng)，勢(shì)必長(zhǎng)得東倒西彎，是難以長(zhǎng)成筆直的參天大樹(shù)的，也就難以成為棟梁之才。而學(xué)習(xí)就像修剪樹(shù)木的剪刀，通過(guò)學(xué)習(xí)可以剔除人的一些壞習(xí)慣，壞毛病。讓人掌握一些新的，科學(xué)的，優(yōu)秀的方法和知識(shí)。為提高自己的綜合素質(zhì)和能力奠定基礎(chǔ)，這樣到了社會(huì)中，不管從事各行各業(yè)，都有基本的能力做基礎(chǔ)，進(jìn)而勝任各項(xiàng)工作，讓自己處于不敗之地。

從家庭的角度來(lái)講，父母對(duì)于子女都報(bào)以很大的期望。都希望孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后能生活的更好。或者通過(guò)學(xué)習(xí)改變自己的命運(yùn)，進(jìn)而改變整個(gè)家庭，整個(gè)家族的命運(yùn)。而且作為一個(gè)家庭，家風(fēng)的傳承也需要通過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握。家風(fēng)就像是一個(gè)家庭的靈魂，如果不進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒(méi)有一定的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，是很難學(xué)習(xí)道家風(fēng)的精髓并將其發(fā)揚(yáng)光大的。

從社會(huì)的角度來(lái)講，我們每一個(gè)個(gè)體都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，才能在整體上提高整個(gè)社會(huì)的文化水平。讓社會(huì)上人人都有文化講素質(zhì)，讓社會(huì)變得更加和諧美好。而且，人人都有讓愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，也可以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的科技水平的發(fā)展，產(chǎn)生更多高層次的人才，產(chǎn)生更多的發(fā)明創(chuàng)造，進(jìn)而在客觀上讓人類生活的更好。

所以說(shuō)，不管是從個(gè)人家庭，還是從社會(huì)的方面來(lái)看，我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，也必須要好好學(xué)習(xí)，這不僅是為我們自己好，也是為整個(gè)社會(huì)做的貢獻(xiàn)。

從我教書(shū)以來(lái)，不斷有學(xué)生問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題。今天又碰到了。

首先，提這個(gè)問(wèn)題的人，不知道你多大年齡了？還是有人問(wèn)你這個(gè)問(wèn)題，你無(wú)從解答，所以用來(lái)征詢別人？

我小時(shí)候從沒(méi)提過(guò)這個(gè)問(wèn)題。就覺(jué)得是自然而然的，條件反射一樣，該吃吃，該睡睡，該讀書(shū)就讀書(shū)。

不曉得現(xiàn)在人為什么這么多問(wèn)號(hào)？

我不知道為什么要讀書(shū)，但我知道人生充滿了問(wèn)題，要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己才能過(guò)好日子。

我不知道為什么要讀書(shū)？但我知道天地萬(wàn)物，有生命的一切，一生下來(lái)就要學(xué)習(xí)生存之道。一只寵物為討主人歡心，都要學(xué)兩樣絕活，況于人乎？

孩子的學(xué)習(xí)分很多方面，狹義的學(xué)習(xí)是指針對(duì)小升初，中考，高考考試內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

很明顯，狹義的學(xué)習(xí)應(yīng)該就是為了在考試中取得理想的成績(jī)，進(jìn)入理想的學(xué)校，所以有更大的可能獲得理想的工作。

有了理想的工作，就可能擁有更好的生活水平，孩子的孩子，又有更好的條件去學(xué)習(xí)，然后，就沒(méi)有然后了。因?yàn)橐呀?jīng)進(jìn)入一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的循環(huán)中了。

家長(zhǎng)對(duì)孩子要求或評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

很多家長(zhǎng)真的不太清楚從哪些方面培養(yǎng)孩子，所以不知道哪些要求是合理的，理性的家長(zhǎng)可以從以下四個(gè)方面評(píng)價(jià)和要求孩子:

1.成績(jī)

當(dāng)孩子在中小學(xué)甚至大學(xué)期間，其身份是學(xué)生，自然要搞好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是唯一出路，確是比較好的選擇。

2.能力

能力是未來(lái)工作和生活的主要依賴，人可以沒(méi)有知識(shí)，但一定要有能力。有的孩子到了中學(xué)，自己一個(gè)人在家里，居然不能讓自己吃飽，這很恐怖。生活能力是一個(gè)人立身之本。

3.品格

如果孩子學(xué)習(xí)很好，動(dòng)手能力也很強(qiáng)，但是品格不好，可能不管到哪里，都沒(méi)有人可以接受你，品格好的人，才會(huì)獲得持久的信任和支持。

4.人際關(guān)系

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，拜名師，交好友。人生的快樂(lè)很大一部分是因?yàn)橛幸粠椭就篮系呐笥选Ｋ自捳f(shuō):一個(gè)人可以走的很快，但是一群人可以走的很遠(yuǎn)。

所以，學(xué)習(xí)和成績(jī)不是評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至不是最重要的。全方面培養(yǎng)和評(píng)價(jià)孩子，不顧此失彼，才是最好的。

為什么孩子要學(xué)習(xí)？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好！因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)，沒(méi)有文化，就是沒(méi)有人生，所以家家戶戶的父母?jìng)優(yōu)榱撕⒆痈冻隽艘磺?，都想讓孩子出人頭地！望子成龍。這就是讓孩子學(xué)習(xí)目的。謝謝??

到此，以上就是小編對(duì)于為什么要先學(xué)思想教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于為什么要先學(xué)思想教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。