中國(guó)教育思想史精華,中國(guó)教育思想史精華是什么

    nihdff 2024-05-09 231

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于中國(guó)教育思想史精華的問(wèn)題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)教育思想史精華的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 中國(guó)教育史中教育作用思想的變遷?
    2. 教育思想史的特征?
    3. 關(guān)于教育的書(shū)籍名著?
    4. 教育思想史怎么教學(xué)?
    5. 中國(guó)古代幼兒教育思想史是如何體現(xiàn)以儒家思想為主體的多元化教育理論體系的特征的?

    中國(guó)教育史中教育作用思想的變遷?

    教育思想史的特色在于范圍廣泛,不只討論教育理論及思想家的系統(tǒng)作品,更要研究教育實(shí)踐背后的思想基礎(chǔ)。

    教育的面向很多,研究者應(yīng)利用世界史的眼光來(lái)處理,文化間的相互比較以及世界史的發(fā)展是相互影響的。

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    (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    歷史活動(dòng)的內(nèi)在相關(guān)性是近代研究歷史的重要方法,可以提供研究的靈感。寫(xiě)作思想史應(yīng)該有問(wèn)題意識(shí),本文認(rèn)為中國(guó)近代教育思想最大的基礎(chǔ)或特色是“事事關(guān)心”。

    教育思想史的特征?

    1、重視教育的社會(huì)作用。

    古人十分重視教育的社會(huì)作用。例如孔子認(rèn)為,治理國(guó)家,除了使人口增加、百姓富足之外,還要加強(qiáng)對(duì)人民的教育,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的真正強(qiáng)盛。

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    孟子也十分強(qiáng)調(diào)教育在社會(huì)政治中的地位,明確提出“善政”不如“善教”的教育觀點(diǎn)。墨子則從“兼愛(ài)”的立場(chǎng)出發(fā),提出了 “有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人,有道者勸以教人”的三大施政綱領(lǐng),把教育當(dāng)作使社會(huì)走向安定的重要措施之一。

    2、強(qiáng)調(diào)教育的必要性。

    中國(guó)古代的教育家很早就清醒地認(rèn)識(shí)到,教育不僅是重要的,而且是必要的。例如荀子反對(duì)孟子的性善論,主張性惡論,但他對(duì)教育的必要性的強(qiáng)調(diào)卻是和孟子相同的。

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    關(guān)于教育的書(shū)籍名著?

    1.陶行知《中國(guó)教育改造》:教育救國(guó)的思想

    2.晏陽(yáng)初《平民教育與鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)》“世界平民教育之父”

    3.郭秉文《中國(guó)教育制度沿革史》 一本書(shū)了解中國(guó)教育史,是第一本以非中國(guó)傳統(tǒng)視角、用英文介紹中國(guó)教育體制沿革的書(shū)。

    4.張雪門(mén)《幼稚園教材研究 幼稚教育新論》

    5.陳友松《中國(guó)教育財(cái)政之改進(jìn)》中國(guó)教育財(cái)政學(xué)的第一部專(zhuān)書(shū),奠定了研究教育財(cái)政學(xué)的典范

    6.舒新城《近代中國(guó)留學(xué)史 近代中國(guó)教育思想史》中國(guó)近代第一部研究留學(xué)問(wèn)題的專(zhuān)著,中國(guó)教育史學(xué)科建立的標(biāo)志,是研究有關(guān)中國(guó)留學(xué)歷史的必讀書(shū)目,也為日后書(shū)寫(xiě)中國(guó)留學(xué)教育史貢獻(xiàn)了基本范式

    教育思想史怎么教學(xué)?

    教學(xué)原則指的是指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程的一般原理;教學(xué)方法指的是為完成教學(xué)任務(wù),教師的工作手段和學(xué)生的學(xué)習(xí)手段。近代西方的教育家的教學(xué)原則:夸美紐斯的直觀性和循序漸進(jìn)的原則;杜威的做中學(xué)和興趣與主動(dòng)性原則;布魯納的動(dòng)機(jī)原則、程序原則、結(jié)構(gòu)原則和強(qiáng)化原則;贊可夫的高難度原則、高速度原則。教學(xué)方法:蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù);布魯納的發(fā)現(xiàn)法;羅扎諾夫的暗示教學(xué)法。關(guān)于中國(guó)古代教學(xué)原則與方法的論述作者是從教、學(xué)、教和學(xué)三個(gè)方面進(jìn)行的。教的方面包括:憤啟悱發(fā)、因材施教、適時(shí)而教三個(gè)原則;學(xué)的方面包括:自求自得、樂(lè)勉結(jié)合、學(xué)以致用三個(gè)方面;教與學(xué)共同的方面是教學(xué)相長(zhǎng)、循序漸進(jìn)、溫故知新三個(gè)方面。

    中國(guó)古代幼兒教育思想史是如何體現(xiàn)以儒家思想為主體的多元化教育理論體系的特征的?

    中國(guó)古代學(xué)前教育推崇孔子,孟子等儒家思想“慎擇友”,十分重視讓兒童置身于比較優(yōu)良的社會(huì)交往的環(huán)境之中。

    認(rèn)為家庭教育要注意選鄰擇友,是因?yàn)閮和男睦硖幱?a href="http://www.meipo1688.cn/tags-%E5%8F%91%E5%B1%95%E9%98%B6%E6%AE%B5.html">發(fā)展階段,尚未定性,而兒童的好奇心和模仿性及強(qiáng),總在觀看模仿別人的一舉一動(dòng),無(wú)形之中,周?chē)说臑槿颂幨澜o兒童以“熏漬陶”、“潛移默化”。

    因此,鄰友對(duì)兒童的影響,有時(shí)甚至可能比父母的作用還大。

    到此,以上就是小編對(duì)于中國(guó)教育思想史精華的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中國(guó)教育思想史精華的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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