中外教育思想家的比較文獻(xiàn),中外教育思想家的比較文獻(xiàn)有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于中外教育思想家的比較文獻(xiàn)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹中外教育思想家的比較文獻(xiàn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 三大西方教育名著？
2. 西方最早的教育論著是什么？

三大西方教育名著？

柏拉圖《理想國(guó)》：《理想國(guó)》是有史以來(lái)第一部論述教育的書(shū)，被認(rèn)為是西方教育史上的三大里程碑之一。

盧梭《愛(ài)彌爾》：《愛(ài)彌爾》在西方教育史上首次系統(tǒng)提出了新的兒童教育觀(guān)，從而完成了教育史上的“哥白尼式的革命”。

《民主主義與教育》：杜威著。他是美國(guó)現(xiàn)代著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家，實(shí)用主義教育流派的主要代表人物，提出“教育適應(yīng)說(shuō)”。

柏拉圖《理想國(guó)》、盧梭《愛(ài)彌兒》、杜威《民主主義與教育》。

1.《理想國(guó)》首先是一本哲學(xué)著作，也是古代西方一部最早的系統(tǒng)教育著作，其中闡述了對(duì)教育問(wèn)題的諸多構(gòu)想，表達(dá)了深刻的教育理念，提出了他自認(rèn)為理想的完整教育體制構(gòu)想—學(xué)前教育；終身教育；音樂(lè)與體育的教育思想；男女平等的教育思想；國(guó)家教育觀(guān)。

2.盧梭的《愛(ài)彌兒》中提出其自然主義教育思想，強(qiáng)調(diào)讓兒童成為兒童，依循兒童發(fā)展的身心規(guī)律開(kāi)展相應(yīng)的教育。其中盧梭提出了"消極教育"的概念，對(duì)于當(dāng)前教育中的功利主義、過(guò)度教育有重大啟示。

3.杜威的《民主主義與教育》中，一方面從國(guó)家角度，認(rèn)為教育是為民主國(guó)家培育合格公民，由此闡述了杜威的民主主義教育，強(qiáng)調(diào)審辨式思維的教學(xué)。 另一方面，從其實(shí)用主義哲學(xué)出發(fā)，提出學(xué)校即社會(huì)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造等經(jīng)典觀(guān)點(diǎn)。

一、柏拉圖的《理想國(guó)》

《理想國(guó)》中的核心比喻是“洞穴比喻”，全文的開(kāi)頭和結(jié)尾都在回應(yīng)它的隱喻。在《理想國(guó)》全書(shū)希臘文原本的第一個(gè)詞是“下降”。也就是說(shuō)，柏拉圖筆下的蘇格拉底在一開(kāi)始就是下降，從高于此處的“洞穴”之處下降。在蘇格拉底的談話(huà)中，構(gòu)造了城邦的政體，從第一部分?jǐn)[脫最低處，第二部分則開(kāi)始上升到最好的政體，第三部分處于最高處，詳論最好政體的秘密，第四部分開(kāi)始下降到最壞的政體乃至下降到地府。

二、盧梭的《愛(ài)彌兒》

《愛(ài)彌兒》全書(shū)共五卷，盧梭針對(duì)不同年齡階段的兒童，提出了不同的教育原則、教育內(nèi)容和教育方法，即體育、感官、智育、德育、愛(ài)情。每個(gè)階段的重點(diǎn)不同，但五者之間并不明顯割裂。

三、杜威的《民主主義與教育》

《民主主義與教育》副標(biāo)題是《教育哲學(xué)概論》，全書(shū)除序言外，共有二十六章，可以分為四個(gè)部分。

西方最早的教育論著是什么？

西方最早的教育學(xué)著作是古羅馬帝國(guó)教育家昆體良的《論演說(shuō)家的教育》。

昆體良是古羅馬時(shí)期的著名律師、教育家和皇室委任的第一個(gè)修辭學(xué)教授，也是公元1世紀(jì)羅馬最有成就的教育家。起家于律師，是少數(shù)精通雄辯術(shù)的學(xué)者。中年時(shí)期，他從雄辯術(shù)著手，對(duì)兒童的教育問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究。

西方最早的教育論著可以追溯到古希臘時(shí)期。其中，柏拉圖的《理想國(guó)》成為了西方教育思想的開(kāi)山之作。在這本書(shū)中，柏拉圖提出了一系列有關(guān)教育的思考，闡述了他所謂的“哲學(xué)的教育”理念。

他認(rèn)為，教育的最終目的是讓人們了解真理、善良與美好，并且用這些道德標(biāo)準(zhǔn)去審視身邊的人和事物。

柏拉圖重視教育的方式和方法，主張?jiān)谇嗄陼r(shí)期就開(kāi)始進(jìn)行科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的重要性。

他認(rèn)為，教師是應(yīng)該充滿(mǎn)智慧和道德高尚的人，而不僅僅是知識(shí)的傳授者。柏拉圖的《理想國(guó)》對(duì)西方教育思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了西方教育史上的經(jīng)典之作。

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