發(fā)揮思想教育鑄魂育人功能,發(fā)揮思想教育鑄魂育人功能的措施

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于發(fā)揮思想教育鑄魂育人功能的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹發(fā)揮思想教育鑄魂育人功能的解答，讓我們一起看看吧。

1. 鑄魂育人是什么意思？
2. 什么叫鑄魂育人？
3. 培根鑄魂光影育人什么意思？
4. 鑄魂育人近義詞？

鑄魂育人是什么意思？

如何鑄魂育人，是新時(shí)代黨的教育事業(yè)的一項(xiàng)重要課題?！盎辍币院味拌T”?以黨的思想而“鑄”。其中的關(guān)鍵，是辦好思想政治理論課。

近日，習(xí)近平總書記在京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程。

辦好思想政治理論課，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，黨和黨的組織要切實(shí)擔(dān)負(fù)起“導(dǎo)師”的責(zé)任。圍繞培養(yǎng)誰(shuí)、怎樣培養(yǎng)、為誰(shuí)培養(yǎng)三個(gè)問(wèn)題，在新時(shí)代把黨的教育方針貫徹始終。

要為學(xué)生當(dāng)好思想的“導(dǎo)師”。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，在新時(shí)代貫徹黨的教育方針。面對(duì)學(xué)生，黨和黨的組織要立德樹(shù)人，通過(guò)上好思想政治理論課，手把手告訴他們黨的宗旨是什么、如何建設(shè)社會(huì)主義當(dāng)好接班人、做人的哲學(xué)等等。指導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生潛移默化接受黨的思想。

要為學(xué)生當(dāng)好行動(dòng)的“導(dǎo)師”。黨和黨的組織要為學(xué)生做好榜樣，用行動(dòng)告訴他們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有用的人。

一方面要教育學(xué)生怎樣踐行黨的宗旨、貫徹黨的思想。讓“辦好思想政治理論課”成為社會(huì)實(shí)踐課，把“抓住制約思政課建設(shè)的突出問(wèn)題，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施”的謀篇布局講出來(lái)，培養(yǎng)大局觀念。讓學(xué)生在參加實(shí)踐課的同時(shí)，收獲黨的知識(shí)。另一方面，要教育學(xué)生如何做好帶頭。學(xué)校黨委書記、校長(zhǎng)要帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動(dòng)思政課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思政課教師。以自身行為為課本，告訴他們踐行黨的宗旨，“光說(shuō)不練假把式”。 當(dāng)好接班人，要帶頭;建設(shè)社會(huì)主義，要勤動(dòng)手。

什么叫鑄魂育人？

所謂鑄魂育人，就是鑄造優(yōu)良品質(zhì)、高尚靈魂，培育可用之才、有為之人。古時(shí)孔子培養(yǎng)弟子顏回成才的故事為人稱道，有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，鑄人比鑄金重要，故而“問(wèn)鑄人，不問(wèn)鑄金”。后人以“鑄顏”為歷史典故泛指培養(yǎng)人才，遂有唐代詩(shī)人劉耕“孔門頻建鑄顏功，紫綬青衿感激同”的詩(shī)句。當(dāng)代中國(guó)正處于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，可謂一項(xiàng)高瞻遠(yuǎn)矚的歷史大業(yè)。

培根鑄魂光影育人什么意思？

培根鑄魂光影育人的意思如下12：

培根鑄魂：指要有堅(jiān)韌不拔的民族精神，注重愛(ài)國(guó)情操，用知識(shí)提高人的素質(zhì)修養(yǎng)。

光影育人：光與影相互依存，共同構(gòu)成一個(gè)完整的畫面。光代表知識(shí)、智慧和真理，影代表實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。光影育人意味著教育應(yīng)該注重知識(shí)的傳授，同時(shí)也要關(guān)注實(shí)踐的培養(yǎng)。

鑄魂育人近義詞？

鑄魂育人的近義詞應(yīng)該是立德樹(shù)人。所謂的鑄魂就是培養(yǎng)人的靈魂，也就是人的道德品質(zhì)理想信念，這跟立德是完全一樣的。至于育人，那么這二者之間就沒(méi)有任何的差異了。所以鑄魂育人的近義詞就應(yīng)該是立德樹(shù)人，這是我們社會(huì)主義教育所應(yīng)該追求的目標(biāo)。

沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的近義詞。

“人”，初見(jiàn)于商朝甲骨文時(shí)代，為象形字。甲骨文和金文“人”字像一個(gè)側(cè)立的人形，這個(gè)人還向前伸出了一只手。隸書以后字形變化較大?？瑫叭恕弊謨晒P的下端竟像是人的兩條腿了。后來(lái)陸續(xù)在金文、楚系簡(jiǎn)帛、秦系簡(jiǎn)牘、秦朝小篆中發(fā)現(xiàn)，“人”字簡(jiǎn)體版的楷書從篆書演變而來(lái)。

到此，以上就是小編對(duì)于發(fā)揮思想教育鑄魂育人功能的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于發(fā)揮思想教育鑄魂育人功能的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。