西方教育思想變化論文摘要,西方教育思想變化論文摘要怎么寫(xiě)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于西方教育思想變化論文摘要的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹西方教育思想變化論文摘要的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么西方能盛行“人體藝術(shù)”，東方有些人就認(rèn)為不行？

為什么西方能盛行“人體藝術(shù)”，東方有些人就認(rèn)為不行？

人體藝術(shù)在西方能盛行，而有些東方人就認(rèn)為不行。這主要是東西方在文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念上的差異性所造成。西方人受宗教思想的影響，東方受儒家思想的影響。西方人崇尚人體藝術(shù)的審美理想，東方人沒(méi)有人體藝術(shù)的意識(shí)。這種東西方對(duì)人體藝術(shù)觀念上的差別，在現(xiàn)階段是很難改變這種根深蒂固的文化差異。

由于中西方文化思想、傳統(tǒng)觀念的差異性，導(dǎo)致了我國(guó)有些人認(rèn)為，人體藝術(shù)很不雅觀、傷風(fēng)敗俗、精神污染，這個(gè)看法很正常不奇怪，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的審美觀不同，認(rèn)識(shí)上的差異對(duì)所看待的人體藝術(shù)就有所不同的觀點(diǎn)。

在西方人體藝術(shù)是一種神圣而崇高的藝術(shù)審美。從古希臘的奧林匹克體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，體育運(yùn)動(dòng)是一種提高人們精神面貌的活動(dòng)。而參加體育運(yùn)動(dòng)的人以裸體參與體育比賽，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽，人們不但看到了競(jìng)爭(zhēng)激烈的體育比賽，而且還欣賞到運(yùn)動(dòng)員裸體的健美的肌肉，具有人體藝術(shù)的審美享受。

在當(dāng)代我國(guó)由于受傳統(tǒng)文化的影響，人體藝術(shù)讓有些人感覺(jué)不雅觀接受不了，不符合我國(guó)的傳統(tǒng)觀念。在西方人的觀念中這個(gè)不算什么事，這就是中西方文化的差異性的區(qū)別。隨著時(shí)代的發(fā)展，東方人的思想觀念上也在改變，這種東西方人對(duì)待人體藝術(shù)觀念上的差距就會(huì)越來(lái)越小。

主要是東西方文化差異較大，西方社會(huì)更加的開(kāi)放，生殖崇拜是文化組成的一部分，用裸體的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)美、傳遞美，加上宗教信仰不同，西方的宗教對(duì)裸體藝術(shù)的傳播也起到了至關(guān)重要的作用。

東方文化是含蓄的，數(shù)千年的發(fā)展都是極為保守的，以中國(guó)為例，傳統(tǒng)儒家文化的背景下是不可能接受人體藝術(shù)如此大膽的表現(xiàn)形式。

封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，統(tǒng)治階層為了維護(hù)自己的地位，建立了等級(jí)森嚴(yán)的禮儀制度，其中女性裸露即為大忌。

在這樣的環(huán)境下，傳統(tǒng)保守的文化已經(jīng)深深植根于國(guó)人的思維之中。

短短四十年的改革開(kāi)放，我國(guó)迅速崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，最大的發(fā)展中國(guó)家，從之前的閉關(guān)鎖國(guó)到完全和世界接軌，這是世界奇跡，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是顯而易見(jiàn)的，但文化觀念的改變卻是四十年時(shí)間根本無(wú)法徹底扭轉(zhuǎn)的，因此我們無(wú)法完全接受?chē)?guó)外極其開(kāi)放的文化觀念，把赤裸裸的肉體看作是藝術(shù)還是比較困難的。

不管?chē)?guó)家如何發(fā)展，社會(huì)如何開(kāi)放，任何事物都不可能讓所有人接受，這不是人力可以改變的，最好的結(jié)果就是大部分人達(dá)成共識(shí)即可，這是一種意識(shí)形態(tài)上的統(tǒng)一，或者是價(jià)值觀的統(tǒng)一！

你好親，很開(kāi)心回答你的問(wèn)題

人體藝術(shù)，是西方美術(shù)史上很重要很經(jīng)典的繪畫(huà)篇章，無(wú)論是人體油畫(huà)，人體雕塑，都是西方美術(shù)史上光輝燦爛的篇章，難以逾越的高峰

文藝復(fù)興時(shí)期，許多畫(huà)家，雕塑家把人體藝術(shù)發(fā)展到了巔峰，給后世留下了許多經(jīng)典傳世的人體藝術(shù)作品

如雕塑家米開(kāi)朗基羅，貝爾尼尼的人體雕塑，還有畫(huà)家米開(kāi)朗基羅，提香，喬爾喬內(nèi)，安格爾，魯本斯的人體油畫(huà)，但是經(jīng)典的藝術(shù)品

為什么西方盛行人體藝術(shù)？為什么人體藝術(shù)在西方藝術(shù)家的眼里，是高雅，圣潔，典雅的藝術(shù)？并不是低俗艷清的象征？

提起西方人體藝術(shù)，不得不提古希臘古羅馬的人體雕塑

文藝復(fù)興時(shí)期，復(fù)興古羅馬，古希臘文化，如果沒(méi)有古希臘神話中的人體，西方美術(shù)史也不會(huì)涌現(xiàn)出那么多經(jīng)典傳世的人體油畫(huà)和雕塑

希臘的人體雕塑藝術(shù)，個(gè)人拙見(jiàn)，可以說(shuō)是西方人體藝術(shù)，人體美的起點(diǎn)

希臘城邦之間，如雅典娜，斯巴達(dá)，科林斯之間，流行城邦之間的運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)技，運(yùn)動(dòng)中希臘人找到了身體的節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)關(guān)節(jié)，骨骼，肌肉，在奔跑，跳躍，投擲中找到了人體的節(jié)奏，韻律，極限

個(gè)人覺(jué)得主要還是和東西方歷史發(fā)展關(guān)系比較大，古代歐洲人以獸皮遮體，或者干脆不穿。但是東方很早很早就出現(xiàn)了紡織技術(shù)和衣服。

再加上儒家思想浸透，導(dǎo)致了東方文化（還主要是中國(guó)）從不認(rèn)為人體是什么美的，一定要遮掩住才是禮數(shù)。

西方文化比較繁雜，而作為始祖希臘神話中就有各種媾合，加之同時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作多人體。所以到了封建領(lǐng)主時(shí)代的西方還是各種媾合，，，哈哈，但是人體藝術(shù)已經(jīng)形成。

還是老祖宗的原因

我認(rèn)為這與二者的服飾文明、歷史歷程、社會(huì)心理三方面有關(guān)。

從西方的藝術(shù)樣本來(lái)看，當(dāng)時(shí)西方的衣服相較于東方來(lái)說(shuō)是比較簡(jiǎn)陋的，并不能很好地起到蔽體的作用。所以，身體的裸露是日常生活中的常態(tài)。

正是由于這種服飾文明的低級(jí)與落后，更能展現(xiàn)男、女身體的不同，其關(guān)注點(diǎn)就在于男性的雄壯與女性的溫柔，以及對(duì)人體的極為細(xì)致的觀察。

東方的服飾文化受中國(guó)影響很早，比如朝鮮半島在商周之際就已經(jīng)學(xué)會(huì)了織作。發(fā)達(dá)的衣冠掩蓋了人體的自然特征，導(dǎo)致東方人很少去關(guān)注人體本身。

表現(xiàn)人的藝術(shù)作品，多生發(fā)于文藝復(fù)興時(shí)期。在此之前，是西方千年之久的中世紀(jì)。

在宗教的壓制之下，人性其實(shí)是被忽略的。為了打破這種禁錮，于是西方人把眼光放在了古希臘、古羅馬的時(shí)代上。

凡是與中世紀(jì)對(duì)立的，他們都要提倡。于是把并不發(fā)達(dá)的衣冠文化也作為了人性的袒露。并解釋為關(guān)注人本身，以此來(lái)反對(duì)神權(quán)。

從過(guò)程來(lái)看，更像是一種賭氣行為。

東方社會(huì)歷來(lái)用道德教化來(lái)穩(wěn)固社會(huì)，尋求的是社會(huì)各個(gè)階層對(duì)同一種規(guī)章制度的認(rèn)同感。

所以，坦身露體是一種不雅的行為，會(huì)勾起人們觀念里的羞恥之心。這才是一種成熟的社會(huì)理念，也符合所有人類從赤身裸體到用樹(shù)葉遮羞，再到極為發(fā)達(dá)的衣冠文化這一歷程。

到此，以上就是小編對(duì)于西方教育思想變化論文摘要的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西方教育思想變化論文摘要的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。