換個角度看幼兒教育觀,教育觀的角度怎么答題幼兒

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于換個角度看幼兒教育觀的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹換個角度看幼兒教育觀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 基礎(chǔ)教育改革的六個理念？
2. “四觀”是什么？
3. 我國傳統(tǒng)文化的兒童觀是什么？

基礎(chǔ)教育改革的六個理念？

1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性：改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。

4.改善學生的學習方式：改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度：改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。

1)三維目標觀，即教學的目標是知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標。

(2)綜合課程觀，課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性，培養(yǎng)學生綜合的視角和綜合的能力，以適應科學技術(shù)既分化又綜合的現(xiàn)實。

(3)內(nèi)容聯(lián)系觀，即課程內(nèi)容的教學，要努力與社會生活相聯(lián)系，與學生已有的經(jīng)驗相聯(lián)系，加強教學內(nèi)容的“生活化”，使學習更有意義。

(4)學習方式觀，強調(diào)自主、合作、探究的學習方式，培養(yǎng)學生的自主性、合作性、創(chuàng)造性，使學生適應社會發(fā)展的需要。

(5)發(fā)展評價觀，重視學習的過程評價，通過評價發(fā)揮促進學習的作用，而不是檢查驗收的作用。

(6)校本發(fā)展觀，從學校的實際情況和學生的實際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強學生的選擇性，促進學校、教師、學生的特色發(fā)展。

“四觀”是什么？

　　2014年5月15日，在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動上發(fā)表的講話，從文化、歷史和民族基因等角度闡釋了中國走和平發(fā)展道路的堅定決心。

　　中華文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，這是第一次提出“四觀”，從民族傳統(tǒng)文化意識的視角闡釋了中國堅持和平發(fā)展的民族基因。

　　2014年5月15日，在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動上發(fā)表的講話，從文化、歷史和民族基因等角度闡釋了中國走和平發(fā)展道路的堅定決心。

我國傳統(tǒng)文化的兒童觀是什么？

很不幸，中國是殺子文化，西方是弒父文化。

我們都知道每個漢字都有一個完整的意思，漢字最開始都是有專指的。隨著時間很多漢字的原意已經(jīng)發(fā)生改變，也很少有漢字是專指一件事物了這就是很多古文我們不能完全讀懂的原因。

“棄”這個漢最初就是專指遺棄嬰兒，孩子生下來父母不想養(yǎng)，就抱到外面“棄”了。上古不是有個大賢人叫做“棄”，就是他母親不喜歡他，一生出來就把他“棄”在冰面上，想把他活活凍死?？墒且淮笕壶B飛到小孩身上，用身體的羽毛給他取暖，才沒有被活活凍死。這才讓他母親回心轉(zhuǎn)意開始扶養(yǎng)他，因此這個嬰兒得名“棄”，后來“棄”非常孝順母親，成為上古先賢。

從“棄”的故事里就可以看出，華夏文化在形成的初始階段就輕兒童。認為孩子是父母所生，那么父母就有權(quán)決定孩子生死，這種觀念延續(xù)到民國建立。看中國歷史書中殺子比比皆是，殺子的很少會被批評，甚至很多殺子行為被贊美。中國歷史上弒父的，與西方歷史比起來幾乎可以忽略不計，有弒父的的也是遺臭萬年。

所以西方社會是兒童的天堂，老人的地獄不是沒有原因的。中國父母打小孩是被社會認可的，只要不是故意虐待。西方國家父母打小孩是違法行為，是社會不能接受的。現(xiàn)代中國兒童的地位是因為計劃生育，一胎政策導致兩個家庭一個孩子，物以稀為貴，所以現(xiàn)在的孩子都比較受寵。

如果回歸傳統(tǒng)文化，在放開計劃生育，很快中國兒童的好日子就到頭了。西方文明的觀念重視新生命，所以西方文化比較有活力。華夏文明重長者輕兒童，所以我們的文化缺少活力。

到此，以上就是小編對于換個角度看幼兒教育觀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于換個角度看幼兒教育觀的3點解答對大家有用。