佛教教育思想的基本內(nèi)容,佛教教育思想的基本內(nèi)容包括

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于佛教教育思想的基本內(nèi)容的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹佛教教育思想的基本內(nèi)容的解答，讓我們一起看看吧。

1. 佛家道家宣傳的主要思想是啥比起儒家又有何特點(diǎn)？
2. 2.簡述儒家思想的主要內(nèi)容及其代表人物和作品？

佛家道家宣傳的主要思想是啥比起儒家又有何特點(diǎn)？

儒家思想：儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的以“仁”為核心的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識(shí)。儒家學(xué)派對(duì)中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

道家思想：道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對(duì)斗爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。

佛家思想：佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門宣揚(yáng)的種姓制度。它認(rèn)為人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消滅欲望，忍耐服從，刻苦修行，才能擺脫“苦”，到達(dá)“極樂世界”

2.簡述儒家思想的主要內(nèi)容及其代表人物和作品？

儒家在先秦遭墨、法、道等學(xué)派的激烈批判，在秦代和漢初遭統(tǒng)治者排斥，在六朝先后受玄學(xué)、佛學(xué)的挑戰(zhàn)，在“五四”反孔非儒高潮下歷空前之厄,但還是綿延至今,其原因是因?yàn)槿鍖W(xué)植根于中國固有的價(jià)值系統(tǒng)而又能隨時(shí)自我調(diào)整，能夠適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變化，而且相當(dāng)大的程度上是由于它是東方最有價(jià)值的知識(shí)系統(tǒng)，以至于在某種意義上說它是國學(xué)（傳統(tǒng)文化）的代名詞。了解它在歷史上各個(gè)時(shí)期的代表人物及其思想，對(duì)理解儒家思想在中國傳統(tǒng)文化的地位有一定作用。

一、孔子

孔子，儒家創(chuàng)建人，思想核心是“仁”和“禮”。提出“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“為政以德”，要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺，提倡廣泛的理解和體貼他人，以愛人之心調(diào)節(jié)與和諧社會(huì)人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序，具有古典人道主義的性質(zhì)。主張“克己復(fù)禮”，做人要克制自己，使自己的行為符合“禮”的要求。為了實(shí)現(xiàn)“禮”，孔子進(jìn)一步提出了“正名”的主張，即按照周禮的制度把當(dāng)時(shí)已經(jīng)混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過來，達(dá)到“君君、臣臣、父父、子子”名正言順，貴賤有序，這是孔子政治思想中的保守部分，被各朝各代統(tǒng)治者作為施政的工具，使儒家文化后來發(fā)展成為中國古代正統(tǒng)文化也使孔子飽受各種爭議，被改革者視為影響社會(huì)進(jìn)程的阻礙之一。

二、孟子

孟子，儒家理想主義派代表，核心思想是“仁政”，主張“政在得民”，要養(yǎng)民、教民，取民有制，反對(duì)苛政；主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅。提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的“民本”思想，認(rèn)為決定統(tǒng)治者統(tǒng)治地 位的政治基礎(chǔ)是民心向背，民心歸服是統(tǒng)一天下的決定性因素，推崇“得民心者得天下”。孟子的主要哲學(xué)思想是“性善論”，認(rèn)為“仁、義、禮、智”是人們與生俱來東西，不是從客觀存在著的外部世界所取得，雖為唯心主義說法，但以“性善論”為人們修養(yǎng)品德和行王道仁政的理論根據(jù)，有一定的積極意義。

儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 當(dāng)然，到后來還有董仲舒、程頤、朱熹(繼孔子后最博學(xué)的大儒)、陸守仁、王陽明等等。

儒家是戰(zhàn)國時(shí)期重要的學(xué)派之一，它以春秋時(shí)孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。

儒家強(qiáng)調(diào)教育的功能，認(rèn)為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。

在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼吁恢復(fù)「周禮」，并認(rèn)為「周禮」是實(shí)現(xiàn)理想政治的理想大道。至戰(zhàn)國時(shí)，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。

孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他提出“仁”，具有古典人道主義的性質(zhì)：主張“禮”，維護(hù)周禮這是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后來發(fā)展成為中國古代正統(tǒng)文化。

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