湖湘文化思想教育篇（湖湘文化思想教育篇目有哪些）

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本文目錄一覽：

• 1、湖湘文化
• 2、兩湖文化·文化教育的興盛與湖湘學(xué)派的形成及對后世的影響
• 3、求一篇以“湖湘文化”為主題的作文800字
• 4、湖湘文化的精髓是什么?
• 5、湖湘教育重視什么

湖湘文化

1、湖湘文化簡介 湖湘文化，是指一種具有鮮明特征、相對穩(wěn)定并有傳承關(guān)系的歷史文化形態(tài)。先秦、兩漢時期湖南的文化應(yīng)該納入到另外一個歷史文化形態(tài)--楚文化中。

2、湖湘文化和湖南文化是兩個不同的概念，雖然它們之間有一定的關(guān)聯(lián)。

3、湖湘文化的內(nèi)涵和精髓是心憂天下、百折不撓、敢為人先、兼容并蓄。湖湘文化是一種具有鮮明特征、相對穩(wěn)定、有傳承關(guān)系的歷史文化形態(tài)，先秦和兩漢的楚文化是湖湘文化的源頭之一。

兩湖文化·文化教育的興盛與湖湘學(xué)派的形成及對后世的影響

北宋是理學(xué)興起的時代，宋代湖南的理學(xué)形成了一個具有獨特學(xué)術(shù)主張的學(xué)派，即湖湘學(xué)派。

其至元明走入沉寂，但明末清初，衡州王夫之繼起，至清末鄧顯鶴、曾國藩等中興，影響湖湘千余年，對中國文化發(fā)展都具有極大影響。

青年毛澤東哲學(xué)思想的形成是一個不斷建構(gòu)的過程，湖湘文化是其文化心理的最早積淀及哲學(xué)思想的底蘊和源泉。

追本溯源，湖湘文化的早期母體是先秦時期的楚文化，其對湖湘文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

對與程朱理學(xué)不同的學(xué)派相互取舍以求發(fā)展。后世湖湘文化的影響深遠(yuǎn)，孕育了湖南在近代現(xiàn)代史上一大片人才。

湖湘文化的影響：《周易·系辭》將炎黃文化的基本精神高度概括為自強(qiáng)不息，厚德載物，以喻兼有天和大地的品格。這個概括不僅體現(xiàn)為先賢的哲學(xué)理念。

求一篇以“湖湘文化”為主題的作文800字

1、閱美湖湘點亮成長，主題作文如下：在深邃的湖湘大地上，每一寸土地都彌漫著濃厚的文化氣息。我站在岳麓山下，感受著那流傳千年的文化氣息，仿佛看到了湖湘的成長與變遷。

2、一個健康有序的校園文化，不僅要有世界的眼光，以區(qū)域特色文化為依托，更是開啟了愚昧不足的家庭文化，奠定了企業(yè)文化的生力軍，這樣的使命和特色使它不得不受到世人的關(guān)注。

3、南下的中原文化，在文化重心南移的大背景下，湖南成為以儒學(xué)文化為正統(tǒng)的省區(qū)，被學(xué)者稱為瀟湘洙泗、荊蠻鄒魯；唐宋以前的本土文化，包括荊楚文化。這兩個淵源分別影響著湖湘文化的兩個層面。

4、閱美湖湘·點亮成長，主題作文如下：在美麗的湖湘大地上，有著無數(shù)美麗的風(fēng)景和無數(shù)美麗的人物。這里是我成長的地方，也是我一直向往的地方。在這片土地上，我閱美了湖湘的文化底蘊，也閱美了湖湘人民的奮斗精神。

5、“菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我，在端午節(jié)時嘴中念著的歌謠。

湖湘文化的精髓是什么?

1、湖湘文化是一種地域性文化，它以湖南地區(qū)為主要發(fā)源地，具有獨特的思想、文化、藝術(shù)和人文特色。其精髓包括以下幾個方面： 忠誠愛國：湖湘文化強(qiáng)調(diào)忠誠和愛國精神，這種精神在湖南地區(qū)的名人、名勝和歷史事件中得到了充分體現(xiàn)。

2、湖湘文化的精髓12個字是心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄。湖湘文化，是指一種具有鮮明特征、相對穩(wěn)定并有傳承關(guān)系的歷史文化形態(tài)。先秦、兩漢時期湖南的文化應(yīng)該納入到另外一個歷史文化形態(tài)——楚文化中。

3、關(guān)于湖湘文化精髓的概括，學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)且較典型的主要有兩種說法：一是“心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實事求是”；二是“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄”。

湖湘教育重視什么

愛國主義精神：湖湘文化自古以來就強(qiáng)調(diào)愛國主義精神，這種精神在歷史上曾經(jīng)激勵了無數(shù)湖湘子弟為保衛(wèi)祖國而英勇奮斗。這種愛國主義精神是湖湘文化的核心，也是湖湘人民最鮮明的特點之一。

合作模式：湖湘C13教育聯(lián)盟的合作模式包括但不限于線上交流、線下研討、實地考察等。通過這些活動，聯(lián)盟成員可以相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，實現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置和共享。

湖湘學(xué)者重視務(wù)實學(xué)風(fēng)。胡宏反對學(xué)者多尋空言，不究詳實而高談性命，張栻為學(xué)注重經(jīng)世，教育學(xué)生在日用酬酢處用功，他的弟子也由此走向經(jīng)世致用的道路。

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