德國近現(xiàn)代教育思想史書,德國近現(xiàn)代教育思想史書有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于德國近現(xiàn)代教育思想史書的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹德國近現(xiàn)代教育思想史書的解答，讓我們一起看看吧。

1. 關(guān)于德國的歷史書有哪些？
2. 請問“公元前”是什么意思?中國五千年的歷史是怎樣計(jì)算的？

關(guān)于德國的歷史書有哪些？

丁建泓先生寫的《德國通史》 或者埃米爾.路德維希那本《德國人》福爾布魯克 《德國簡史》《大國崛起 德國篇》《德意志——一段找尋自我的國家歷史》《德意志是鐵打的》R.R.帕爾默等的《現(xiàn)代世界史》THE GERMANS《德國人，一個(gè)民族的雙重歷史》-艾米爾 路德維希著，楊成緒 潘琪譯 東方出版社 《德國貴族文化史》 邢來順著 人民出版社 《融入歐洲》 辛薔著 上海社會(huì)科學(xué)院出版社

請問“公元前”是什么意思?中國五千年的歷史是怎樣計(jì)算的？

公元紀(jì)年，原稱西歷。由西方國家創(chuàng)立。由于他們大多信奉基督耶穌，故把耶穌誕辰一一出生那一年定為公元元年。

而中國一直采用
編年紀(jì)史，是以朝代及帝王的年號疊加延續(xù)計(jì)算的。明清兩期倒還簡單，基本一個(gè)帝王一個(gè)年號。但之前就很復(fù)雜，尤其是武則天年號換了十七個(gè)，計(jì)算起來就很麻煩。

公元紀(jì)年是新中國成立時(shí)確定的。

而中國歷史上的編年史，則是以主干王朝去計(jì)算。其基本規(guī)律是年號更換時(shí)，新的年號從第二年計(jì)，所以不會(huì)亂。

史學(xué)家經(jīng)過多年努力，把公元紀(jì)年和中國的編年史進(jìn)行了精準(zhǔn)的對接和統(tǒng)一。如《三國演義》電視大片中那旁白：建安五年，公元200年……。

至于問到公元前什么意思。原始點(diǎn)一一公元元年己知其來歷，就不難解釋。用一個(gè)不很恰當(dāng)?shù)谋扔饕灰粶囟扔?jì)，以零為基點(diǎn)，往上是零上多少度，往下為零下多少度。而公元元年對應(yīng)的是王莽篡漢時(shí)期。

有了這個(gè)參照點(diǎn)，中國五千年的歷史將變得十分明晰。

現(xiàn)在是公元2019年。而歷史上的兩漢則是公元前206年~公元220年，共426年。

夏朝則為公元前2070~前1600年。

這樣中國可考的歷史，公元前后相加己達(dá)4100年。三十多年斷代工程的研究及實(shí)物考證也證實(shí)了這一點(diǎn)。

日歷是人在地球上生活需要了解，地球與月亮，太陽，星星的關(guān)系，這些關(guān)系對地球上，潮水，氣候的影響，以及與農(nóng)作物的生長關(guān)系，日歷是人對天文，地理的認(rèn)識，實(shí)踐，不斷創(chuàng)造發(fā)展的過程，在公元前人們還沒有創(chuàng)造出一個(gè)即能記錄歷史，又能表達(dá)氣候，又能適應(yīng)工業(yè)發(fā)展，又能改善人不斷連續(xù)做工，沒有休息日的需求，直到公元日歷的出現(xiàn)，人才完成這日歷的創(chuàng)造，才創(chuàng)造這座全新的房子。由于公元日歷顯示是社會(huì)的需要得以普遍接納。其他日歷都無法解決以上問題。

“公元前”是公元紀(jì)年法中的概念。公元紀(jì)年法發(fā)端于西方社會(huì)，是現(xiàn)在國際通用的紀(jì)年法，比如用2020年來表示今年的年份，這種紀(jì)年方式就是公元紀(jì)年法。

而2020年的全稱則為公元后2020年，不過人們一般省去年份前面的公元后三字。這里的“公元”和耶穌有關(guān)系，耶穌出生的那一年被稱為公元（Anno Domini，拉丁文“主的年份”之意，簡稱為A.D）元年，之后的年份用公元多少年表示，時(shí)間離現(xiàn)實(shí)越近數(shù)字越大。與之相對應(yīng)，耶穌出生前的時(shí)間則用公元前（Before Christ，“基督之前”之意，簡稱為B.C）多少年來表示，時(shí)間離現(xiàn)實(shí)越近數(shù)字越小。比如公元前200年就在公元前300年之后。

我國直到新中國成立后才正式使用公元紀(jì)年法，在此之前的很長一段時(shí)間內(nèi)一直沿用年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等紀(jì)年方式。

年號紀(jì)年法就是用皇帝在位的年號來表示年份。比如漢朝建安元年（196年），其中的“建安”是東漢漢獻(xiàn)帝所使用的年號。我國第一個(gè)使用年號的皇帝是漢武帝，年號為建元（公元前140年），最后一個(gè)年號為清朝的宣統(tǒng)，使用了三年，于1911年廢除（張勛復(fù)辟時(shí)期不算在內(nèi)）。

干支紀(jì)年法就是用十個(gè)天干符號和十二個(gè)地支符號來紀(jì)年，60年為一個(gè)循環(huán)。比如今年2020年，用干支紀(jì)年法表示就是乙亥年。傳說干支紀(jì)年法源于黃帝時(shí)期，但最早出現(xiàn)于西漢末年。干支紀(jì)年法的前身是歲星紀(jì)年法，大概在東周至西漢時(shí)期流行。

那么我國五千年的歷史是怎樣算出來的？

五千年歷史是個(gè)約數(shù)，從現(xiàn)在往前推的話，大概是公元前3000年左右，也就是三皇五帝時(shí)期。史書記載黃帝繼位時(shí)“上元混沌甲子之歲、日月合璧、五星聯(lián)珠、七曜齊元”后經(jīng)過我國星象學(xué)家、道教學(xué)者推算，大概是公元前2697年。所以前后相加，我國大約有五千年文明史。

不過我國史籍上開始有明確紀(jì)年的是“共和元年”，也就是公元前841年。從這一年開始，我國之后的歷史事件都以編年的方式記載于史書上，能夠完整的對應(yīng)起來。如果這么說的話，我國有明確紀(jì)年的歷史一共為2861年。

到此，以上就是小編對于德國近現(xiàn)代教育思想史書的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于德國近現(xiàn)代教育思想史書的2點(diǎn)解答對大家有用。