什么是自然環(huán)境思想教育,什么是自然環(huán)境思想教育內(nèi)容

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于什么是自然環(huán)境思想教育的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹什么是自然環(huán)境思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 老子“道法自然”思想是什么？
2. 人體藝術(shù)到底是什么？是真的藝術(shù)嗎？你怎么看？

老子“道法自然”思想是什么？

感謝匹配度那么高的特邀！今天和老公說為什么我的文章沒什么人看，老公跟我說，現(xiàn)在都沒人學(xué)國(guó)學(xué)了，都關(guān)注八卦，今天哪個(gè)明星和誰(shuí)好了，明天誰(shuí)整容了，一個(gè)奇葩新聞的流量都比文化領(lǐng)域流量大。但是，我想，國(guó)學(xué)是絕不能丟棄的，因?yàn)閲?guó)學(xué)講的都是自然法度，就像老子說的，你看不見它，摸不著它，但它亙古不變，它是你命運(yùn)的潛規(guī)則，誰(shuí)也逃不掉！

當(dāng)然后半句是我的理解，但是真相確實(shí)如此。那如何理解“道法自然”呢？道法是自然而然的，是自然的產(chǎn)物，人不應(yīng)該在觀事的時(shí)候，對(duì)其按標(biāo)簽，下定義，要像水一樣，對(duì)什么都淡一些。老子在《道德經(jīng)》里從多方面闡述了這個(gè)真理，要順應(yīng)自然，無為，而無不為。君王若能守之，按照“道”的原則為政治民，不尚賢、不貴難得之貨，推崇絕圣棄智、見素抱樸，讓人民對(duì)什么都沒有了分別之心，就不會(huì)有高低比較、不會(huì)有偷盜的事情發(fā)生。而我們自身如果和塵同光，虛懷若谷，與“道”相行，那么也會(huì)無往而不利。

“道”是自然的法度，也是我們每個(gè)人命運(yùn)的潛規(guī)則，你遵循也好，不遵循也好，都逃離不開它的審判。

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愚人認(rèn)為：（老子）的道法自然，終極思想如果對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物僅一句，順其自然，是永遠(yuǎn)不夠的，甚至用千言萬(wàn)語(yǔ)也很難說清楚它；要想說也只是文字符號(hào)的假說，我們不妨以天的宇宙維度，地的運(yùn)行承載一切之物，和人的一切來去，作為，反過來對(duì)，“道法自然”的思考與探究的認(rèn)識(shí)，首先老子認(rèn)識(shí)這個(gè)道，除了先一個(gè)道，還有一個(gè)非常道，這個(gè)道愚認(rèn)為就不是語(yǔ)言能表達(dá)清楚道，但又確實(shí)這個(gè)道的存在，用現(xiàn)在的語(yǔ)言對(duì)，道法自然，來簡(jiǎn)單的說，它既有，消極也有極積的，比如天不管怎么運(yùn)行，和雷鳴電內(nèi)烏云復(fù)盍，總是一切過后而人看到的仍然是這個(gè)天，星沒少一個(gè)，太陽(yáng)與月亮也沒偏移行規(guī)的，其實(shí)這個(gè)道里面含一個(gè)（恆）字，應(yīng)該也是個(gè)終極不死的道。我們?cè)俸?jiǎn)單的對(duì)地道共同探論一下，愚認(rèn)為，地道承載運(yùn)行也是不變，但它深含生滅之道，包括地的本身也如此，比如一棵樹到春天葉茂綠蔭，秋黃，冬落，你不能不要它不落，如采取現(xiàn)代科技手段，道法也就不自然了，等于，撥苗助長(zhǎng)了。而人一言就更難談了。

一句話，按客觀規(guī)律辦事。哲學(xué)是時(shí)代的精華。每個(gè)時(shí)代都要它自己的哲學(xué)。老道哲學(xué)存在于他那個(gè)時(shí)代。它所反映的客觀真理在我們時(shí)代也具有現(xiàn)實(shí)意義。按現(xiàn)代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，道法自然，就是認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，要按客觀規(guī)律辦事。

老子的道是創(chuàng)造，法是變化，這種創(chuàng)造變化的規(guī)律在天地之間自然運(yùn)行著，在生生死死的過程中不斷的發(fā)生變化。

道創(chuàng)造了一條永恒不變的自然規(guī)律，控制著天地萬(wàn)物的和諧運(yùn)行，并讓萬(wàn)物處在相互吸引，相互克制的的狀態(tài)下不斷發(fā)生變化，從生至死永不停息。

歷史的演變都是道的轉(zhuǎn)化，你必須跟隨在轉(zhuǎn)化的邊緣，隨時(shí)隨地順應(yīng)自然的變化，否則就會(huì)被淘汰出局。

歷史的慘痛告訴我們，你必須勇往直前，接受并順應(yīng)這自然變化的局勢(shì)，誰(shuí)也阻止了新事物的變化，這是自然規(guī)律，你不快速學(xué)習(xí)接受這微妙的變化，就會(huì)像豬一樣，任人宰殺。

有些人一生幸運(yùn)，是因?yàn)樗槕?yīng)了道的變化，有些人一生坎坷，是因?yàn)樗娴蓝?，最后讓坎坷磨圓了自已的棱角，又滾回道的身邊，一生翻江倒海，也逃不出《道法自然》的慧眼，因?yàn)槟銇碜缘溃K將歸于道。

所以圣人都懂的尊道，守道，悟道，修道，最后明道，也許，人生就是一個(gè)空間修行的過程，能不能修成四維或更高境界，全靠個(gè)人修道。

道也分陰陽(yáng)，并產(chǎn)生兩種氣場(chǎng)，兩氣相互糾纏，卻只能相隨不能相溶，人類是最聰明的，懂的順應(yīng)自然的變化規(guī)律，你冷我就補(bǔ)熱，您熱我就補(bǔ)冷，隨和了自然的變化，順應(yīng)了自然的氣場(chǎng)，才能歲歲平安，這就是道法自然，你擰不過道，就要學(xué)會(huì)順應(yīng)道的氣場(chǎng)，缺陽(yáng)補(bǔ)陰，缺陰補(bǔ)陽(yáng)，中西醫(yī)的診斷也是用的這種方法，才能對(duì)癥下藥。

道的陰陽(yáng)之氣不能亂，道在宇宙中，自然中和著這種氣場(chǎng)，讓萬(wàn)物有規(guī)律的運(yùn)行，大到星系，小到人類，不按規(guī)律運(yùn)行，氣場(chǎng)就不穩(wěn)定，氣場(chǎng)一亂，相互的引力發(fā)生變化，萬(wàn)物都會(huì)受牽連，就會(huì)產(chǎn)生毀滅性的災(zāi)害。

人類的氣場(chǎng)一亂，五臟就會(huì)憤怒，失控的人性是無法做出善意的決擇，所以老子讓我們從道德經(jīng)中，學(xué)道，修道，明道，順天意，懂規(guī)律，在道的變化中不斷的改變自己，順應(yīng)自然的變化，才能適者生存。這就是道法自然的規(guī)律，你如悟透了道德經(jīng)，一生就不會(huì)胡作非為。

我們的一生，起因和結(jié)果都是自己造成的，能力和悟性決定了一切，成敗都不要去怪任何人，順其自然，一切隨緣。

道法自然，包含甚多！我之道為平庸之道，盡己力、做己事，德行天下心自安！

看透的人，其實(shí)都知道人生只不過短短百年，什么繁榮富貴、花天酒地，事實(shí)上每天得到只不過是肚中一飽！吃好者、飽者又爭(zhēng)者，終得三高;平靜而食不爭(zhēng)不搶者，多見高壽。

前不久非?；鸬纳虼髱?，其實(shí)行的也是平庸之道，只不過他的人雖高才道卻比較小，舍家人而只爭(zhēng)己，并不算完美的平庸之道。

馬云和任正非似乎也在走平庸之道，順其自然而不爭(zhēng)，盡己能力而不顯，得失又如何？

世人萬(wàn)變皆為一飽，世人皆苦也為一飽，百年之后都是土。

塵歸塵、土歸土，道法自然，自然為道…

人體藝術(shù)到底是什么？是真的藝術(shù)嗎？你怎么看？

只有流氓、好色之徒，才會(huì)整天拿女人裸體說事！有的畫家，還叫親生女兒脫光衣服，叫她當(dāng)裸體模特，真是搞不懂？為什么不去畫男人？藝術(shù)？是好色之徒的借口！中國(guó)社會(huì)風(fēng)被你們這些所謂的藝術(shù)家給敗壞了！

提到人體藝術(shù)，人們往往關(guān)心的是前兩個(gè)字“人體”，而不是藝術(shù)。

• 首先藝術(shù)發(fā)展到今天，還沒有一個(gè)完美定義藝術(shù)的概念或解釋，藝術(shù)本身是精神層面的思考，所以藝術(shù)一大特點(diǎn)就是自由性，無拘無束。
  

• 當(dāng)然，自由不意味著無節(jié)制、無度或無下限，人體藝術(shù)之所以引發(fā)爭(zhēng)議，主要還是對(duì)于人體隱私的公開展示，這是否合乎道德或法律法規(guī)，或是有人借著藝術(shù)的幌子做著齷齷齪齪的勾當(dāng)，這都是所存在的。

• 藝術(shù)本身就極具爭(zhēng)議，這年頭大師輩出，但都是假大師招搖撞騙。人體藝術(shù)到底是不是藝術(shù)，在我看來還是要看藝術(shù)家的出發(fā)點(diǎn)是什么，他做這件事的想要表達(dá)什么，但這些問題有時(shí)候連藝術(shù)家都解釋不清。

• 觀眾本身帶著什么眼光區(qū)看問題，如果觀眾本身就是目的不純，那直接可以去看島國(guó)片子，那樣可能更直接、更有效。藝術(shù)本身好玩的一點(diǎn)就是藝術(shù)不是一個(gè)人說了算，藝術(shù)是自由的，每個(gè)人都可以參與其中或發(fā)表自己的看法。

• 歐美國(guó)家也有很多做人體藝術(shù)的，還有各種大尺度行為藝術(shù)，當(dāng)然也引起了很多人的爭(zhēng)議。

“人體藝術(shù)”是個(gè)非常有爭(zhēng)議的話題，有時(shí)和色情傻傻分不清。關(guān)于人體藝術(shù)的話題和討論，可謂多多，也是個(gè)值得思考的問題。這里只簡(jiǎn)單談?wù)剛€(gè)人的看法。

人體藝術(shù)可以先做拆分再組合。拆分就是“人體”和“藝術(shù)”，組合起來才是“人體藝術(shù)”。也就是說單純的“人體”不能稱之為人體藝術(shù)。

大眾吐槽“人體藝術(shù)”就是“色情”，不能說大眾沒有藝術(shù)細(xì)胞，沒有眼光，心里幽暗。這和現(xiàn)在“人體藝術(shù)”的作品有很大關(guān)系。

一類作品，認(rèn)為人體本身就是世界上最美的藝術(shù)，這點(diǎn)無可厚非。但有些做法就不得不令人有想法。

“脫光了就是藝術(shù)”。這些一點(diǎn)不講藝術(shù)，有時(shí)還過分突出性感部位。這就難怪大眾非議了。

“美了就是藝術(shù)”。很多大眾也認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)該帶給人美的享受”。作品多為臉蛋精致，身材窈窕。確實(shí)很美，讓人賞心悅目。這些模特其實(shí)就是穿著衣服，隨處都可以成為一道靚麗的風(fēng)景線。至于做人體模特，更能切合大眾的審美品味——感官刺激和窺伺心里。但這嚴(yán)格說不是某人的藝術(shù)，這是“上帝的藝術(shù)”。

二類作品，他們把人體作為載體，再創(chuàng)作、再升華，把“人體和“藝術(shù)”有機(jī)結(jié)合。這才是真正的人體藝術(shù)。也是人體藝術(shù)正確的發(fā)展道路。有些圖片可供賞析。

優(yōu)美的人體腰部曲線，呈現(xiàn)泛舟的樂趣。

我的看法人體藝術(shù)就是一種展示美的藝術(shù)。

人體藝術(shù)不單單只裸體，還包括健美，藝術(shù)體操，人體雕塑，人體彩繪，人體藝術(shù)攝影等。

既然說是藝術(shù)，那給人的視覺沖擊就是美，而人體藝術(shù)就是世界上最美麗動(dòng)人的。人體的皮膚就是世界上最美的服裝。

很多人對(duì)人體藝術(shù)有疑慮，就是固執(zhí)的認(rèn)為，裸體就等同于黃色。

其實(shí)，對(duì)于這個(gè)問題我們國(guó)家還沒有一個(gè)明確的法律界定。但有一個(gè)必須遵從的原則，那就是不能主觀故意的放大性器官，只能以展示人體美學(xué)為原則，來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。而不是進(jìn)行性誘惑。

一切的藝術(shù)行為都是讓人來感受美，享受美，從而陶醉于藝術(shù)的審美過程中。

人體藝術(shù)，人體攝影藝術(shù)都從屬于美學(xué)范疇，人體就是世界上最天然的藝術(shù)品，與我們經(jīng)常欣賞到的插花藝術(shù)，盆景藝術(shù)，剪紙藝術(shù)一樣，帶給人的都是一種視覺上的精神愉悅，感受到的是一種美得熏陶。

當(dāng)一個(gè)模特在燈光的照射下，擺一個(gè)造型，要求兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)，即便是專職模特也會(huì)感覺很累，此時(shí)，創(chuàng)作者一定會(huì)尊重辛苦付出的模特，根本不會(huì)有非分之想，他們唯一想做的就是，盡其所能的表現(xiàn)出女性之美，而非雜念叢生，那是創(chuàng)作不出好作品的，也非藝術(shù)家的行為。

因?yàn)槿梭w就是大自然最美的藝術(shù)品，而人的肌膚就是最美麗的服裝，人體藝術(shù)就是對(duì)美的創(chuàng)造和展示，留給人的除強(qiáng)烈的視覺沖擊，就是美的享受和熏陶。

人們一直在討論人體藝術(shù)?？煽戳撕芏嗳说脑u(píng)論，得出一個(gè)結(jié)論:所謂人體藝術(shù)，真的不是“真的藝術(shù)”，大多數(shù)人看到這個(gè)題目，首先從腦子里蹦出來的只有“色情”兩個(gè)字而已。

談到藝術(shù)，相信大家都能明白。諸如:繪畫、音樂、舞蹈體操、雕刻雕塑、烹飪、演講辯論、戰(zhàn)爭(zhēng)指揮……等等，都是人通過五官展現(xiàn)的各種能力技巧，也就是說藝術(shù)是人的五官功能發(fā)揮，而人體只是藝術(shù)發(fā)揮的一個(gè)載體而已。

人體包括但不等同于裸體。對(duì)于裸體，人們似乎有種印象：西方的態(tài)度開放，而東方保守，甚至諱莫如深。其實(shí)在中國(guó)唐代以前，對(duì)于女性、性以及人體的態(tài)度，可能比西方還寬容和公允。

西方對(duì)裸體的崇拜，可以從上帝造人后的伊甸園開始。亞當(dāng)和夏娃就是裸體而快樂的，自從吃了蘋果有了智慧懂得羞恥后，竟然會(huì)拿片樹葉遮擋重要部位。人類犯了錯(cuò)，被逐出樂園，開始了無盡顛沛流離的生活。犯了錯(cuò)沒關(guān)系，只要信守上帝懺悔贖罪，經(jīng)過末日審判之后的人類將獲得救贖，重新回歸伊甸園。

回歸伊甸園，就是重回?zé)o邪的裸體時(shí)代。裸體代表純真無邪，這才是西方的思維方式和生活態(tài)度。所以，反映到宗教和藝術(shù)上，裸體就是最高信仰。

裸體和性是相反相成而矛盾統(tǒng)一的，性是繁衍而裸體是回歸。除此之外，那就是色情了。真正藝術(shù)家，利用人體表達(dá)的是繁衍回歸的生命輪回，而不是色情。

表現(xiàn)人體的藝術(shù)手段和工具很多，逃不過五官的感應(yīng)和技巧。藝術(shù)家展示技巧，受眾感應(yīng)信息。藝術(shù)是正善美，色情是邪惡丑。

最后談幾個(gè)事例，大家自己分析判斷，人體是什么？關(guān)于人體的藝術(shù)是什么？

西方畫人體的藝術(shù)枚不勝舉，特別是古典主義以前。后來印象派之后，博納爾的裸體人物，展現(xiàn)了人體光影的魅力。新古典主義的安格爾，對(duì)著裝人體同樣詮釋了人體美的最高境界。而席勒確是個(gè)反例子，可以說是走向了色情。

除了繪畫，攝影、音樂、舞蹈、模特，都可以通過人體這個(gè)載體，盡情地展示和表達(dá)藝術(shù)家的思想。

到此，以上就是小編對(duì)于什么是自然環(huán)境思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于什么是自然環(huán)境思想教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。