特殊教育實習(xí)自薦書范文,特殊教育自薦信

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育實習(xí)自薦書范文的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹特殊教育實習(xí)自薦書范文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 話說，狐貍精是如何從“瑞獸”成為“淫獸”的？

話說，狐貍精是如何從“瑞獸”成為“淫獸”的？

狐貍其實是兩種動物，狐是狐，貍是貍，貍又稱貍子、貍貓。

那年引發(fā)“非典”的罪魁禍?zhǔn)住肮迂偂本褪秦偟囊环N。

我們說的“狐貍精”一般特指的是狐。

狐貍精又名狐仙，民間俗稱大仙，傳說狐貍能修煉成仙，成仙的法力高強，可幻化人形，與人來往。

據(jù)說狐貍修練千年可得三尾，成為妖獸；再修練千年可得六尾，成為靈獸；修練三千年的狐可得九尾，成為仙獸。

（天狐）

民間把狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）稱為“五大仙”。

狐貍最早是祥瑞之獸，狐與玉兔、蟾蜍、青鳥是西王母駕前四大瑞獸，著名的玄狐元君乃通天教主弟子，通天教主賜封九天黃狐娘娘，天庭賜封玄狐元君。

玄狐元君悲天憫人、救苦救難，多次派遣手下狐仙幫助世人，通過結(jié)緣諸多狐仙到世間，勸人諸惡莫作、眾善奉行，將狐仙美麗、正義、健康、善良的形象傳播到民間。

可是兩漢時期的神話故事中，狐仙慢慢成了迷惑男人的妖神。

筆者對中國古代的狐仙文化有過研究?，F(xiàn)來回答這個有關(guān)狐仙文化的題。

說出來你可能不信，歷史上，狐貍精曾是一個正面的形象。

在先秦兩漢時期狐貍地位尊貴，與龍、麒麟、鳳凰并列為四大祥瑞。甚至有傳說講大禹的妻子涂山氏就是一只美麗的九尾狐，癡情的等待大禹治水回來，并為他生兒子啟?！渡胶＝?jīng)》記載：

青丘之國??其狐四足九尾。

九尾狐被人作為祥瑞，即郭璞所說“太平則出而為瑞也”。在漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥并列于西王母座旁，以示禎祥。

然而，到了東漢，狐貍精的形象開始朝著令人害怕的妖怪方向轉(zhuǎn)變。有史料記載：

狐, 妖獸也, 鬼所乘之。

此后，狐貍精由瑞獸變妖獸。

到了東晉，狐形象的這種變化更是劇烈。《玄中記》記載：

狐五十歲, 能變化為婦人, 百歲為美女, 為神巫, 或為丈夫, 與女人交接。能知千里外事,善蠱魅, 使人迷惑失智。千歲即與天通, 為天狐。

傳統(tǒng)的瑞獸狐貍精，正式變成妖獸狐貍精。狐貍精也有了迷惑男子或者女子，誘惑人類與之相交的特征。東晉干寶的《搜神記》記載：

狐者, 先古之淫婦也。其名曰阿紫, 化而為狐。故其怪多自稱阿紫。

這里，將狐貍精徹底塑造成“淫婦”（“淫獸”）。于是，《封神演義》、《聊齋志異》更是將“淫獸”這一形象無限擴大，狐貍精妲己魅惑紂王，更讓紂王丟掉了江山，放火燒了鹿臺，更燒了自己?！读凝S志異》里的狐精更是數(shù)不勝數(shù)，不光有女狐貍精，而且還有男狐貍精。不過聊齋里的狐貍精多是有情有義的美麗女性，往往不顧一切地愛上落魄書生。更多了一些人性解放的因素在里面。

人們將狐貍精逐漸塑造成“淫獸”的形象，更像是在高壓的封建禮教下對性解放和性自由的壓制。在聊齋里出現(xiàn)的大量愛憎分明的美麗狐仙，更是書生對溫柔多情的女性形象的渴望和訴求。

我是文史工作坊，歡迎一起交流文史知識。

應(yīng)該說，狐貍精從瑞獸變“淫獸”，從男性變成女性。尤其變成勾引男性的狐貍精是女明清以后的事情，實際上就是儒家思想最鼎盛的時候，因為社會日益保守和對女性束縛越來越嚴格有關(guān)，但在最初的古時期即有狐圖騰崇拜。狐貍在先秦兩漢地位尊崇，與龍、麒麟、鳳凰并列四大祥瑞。與白兔、蟾蜍、青鳥并列于西王母座旁，以示祥瑞。而且是以男性為主，也就是說狐貍精可都是帥哥，在干寶寫的《搜神記》里。就描寫了一個“男性”老狐貍復(fù)仇的故事。而明清的女狐貍都是報恩。不過有一點都一樣，無論男狐貍還是女狐貍都生活在墓地。這實際上就是當(dāng)時社會生活的折射。

甘寶在書里寫的是漢代的有個諸侯王。被皇帝封為廣川王，為人道德品質(zhì)很差，尤其貪財，而且尤好盜墓，有一次沒有聽取朋友的勸告，去盜取春秋晉國大夫欒書的墓，但掘開一開，墓內(nèi)空空，就連尸體都沒有，只有一只白毛狐貍。白狐看見廣川王盜墓被驚走了，廣川王十分驚奇，可惜沒有捉住這只白狐，但無意中傷了白狐的左后蹄。但當(dāng)天晚上，廣川王便在夢中，看見一個須發(fā)潔白的老人質(zhì)問他，為打傷我的左腳。出于報復(fù)，白發(fā)老頭舉杖擊傷廣川王的左腳，廣川王驚嚇之下就醒了。但左腳就此就瘸了，落下了終身殘疾。這個白狐貍是欒書化身。

書里還寫了一個西晉高官張華也曾經(jīng)遇見過一只成了精的狐貍。這只狐貍住在戰(zhàn)國時期的千金買馬骨的燕昭王的墓里。后世點評燕昭王好長生不老之術(shù)。最終得道升仙了。所以，一只生在在燕昭王墓前的狐貍經(jīng)過修煉成人了，但卻是一個翩翩美少年、這個男狐貍文武雙全，為了驗證一下自己的能力就想去拜會一下當(dāng)時的仕林領(lǐng)袖張華，但和他一起修煉樹精（華表）說：張華機敏過人，果敢剛毅，你去他大概會認出你是狐貍精，萬一弄不好，會把我也牽扯里去，一起喪生我也就完了。小狐貍帥哥不聽，依舊和張華見面。一見之下，二人大有想見恨晚之事，張華覺得帥哥天資不凡，談吐不俗。但越談越心驚、這個少年即便是對軍國大事，朝廷隱秘也是侃侃而談，天文地理，縱橫天下無所不知。張華十分心驚，覺得此人絕非人類、而是鬼魅或狐精”。就想給緝拿逼其現(xiàn)形。

帥哥狐貍看出張華意圖不軌，意圖要走。張華拿獵犬來試探，故老相傳狐貍怕狗，但這個帥哥絲毫不怕。這更加讓而張華懷疑。認定了這個少年是修煉千年的得道妖狐。后來終于讓其現(xiàn)出原型。后來得知這個帥哥狐貍的家在燕昭王墓，張華把狐貍家以火焚之（華表亦被燒死）。帥哥狐貍也被張華“烹之”。千年修行毀于一旦。

但自南北朝以后。狐貍精由男轉(zhuǎn)女，由好轉(zhuǎn)壞。由“”瑞獸”變成“淫獸”。在《魏書》中記載，洛陽城有狐媚的女子，《洛陽伽藍記》中詳細記載了狐貍精”勾引”男人事件，城中男子爭相娶善于狐媚之術(shù)的女子娶回家作媳婦。但最奇怪的是，這些女子睡覺必須穿衣服，（沒有說同房如何）一個男的好奇之下，在媳婦熟睡之解開老婆的衣服，發(fā)現(xiàn)老婆身上有狐毛，似有尾巴。驚懼之下把老婆休了。但媳婦離別之際用剪刀剪下丈夫的一縷頭發(fā)。第二天，整個洛陽城中被截去頭發(fā)的男子有一百三十多人。

應(yīng)該說，兩晉南北的男女狐貍不咋害人，沒有啥個性。而人類對他們更是畏懼。唐朝以后，文人筆下 的狐貍就逐步開始可愛和善良起來人。如一個姓任的女狐貍精十分漂亮、這個女狐貍精她愛上了一個叫鄭六的男子。但問題是鄭六不是帥哥，也不是讀書人，更不是高官，似乎還有點傻、有一次二人一夜春宵之后，狐貍精告訴她是不是人。但鄭六依舊愛她，不在乎，狐貍精十分感動，二人互訴衷腸，決定一生相愛。既然是狐貍精自然有本事，幾年以后就讓鄭六成了大款。鄭六還認真讀書做官了，后來被派往西北為官。但狐貍精會算，知道自己去西北必死無疑，就不想去，但在鄭六哀求之下還是去了，但路遇獵狗，驚懼之現(xiàn)出本形，被狗咬死。但在兩宋以后，程朱理學(xué)的宋明時期，成為了自由浪蕩，不知廉恥的狐貍精。再往后后在蒲松齡的《聊齋志異》的書里，各色各樣的狐貍精紛紛出現(xiàn)，但基本上來說，這些女狐貍精都是“好人”談不上“淫獸”

可以說，把女子說成是狐貍精，更多折射出男人的無能。所謂女人禍國，妲己是狐貍精轉(zhuǎn)化，魅惑君王。妖媚眾生。而《聊齋志異》善良“狐貍精”的出現(xiàn)，更是體現(xiàn)出女子對美好生活的向往。

我是清水空流，歷史的守望者，期待你的關(guān)注和點評。

到此，以上就是小編對于特殊教育實習(xí)自薦書范文的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育實習(xí)自薦書范文的1點解答對大家有用。