為什么把教育比作藝術(shù)呢,為什么把教育比作藝術(shù)呢英語(yǔ)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于為什么把教育比作藝術(shù)呢的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹為什么把教育比作藝術(shù)呢的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何理解藝術(shù)要為人民服務(wù)？

如何理解藝術(shù)要為人民服務(wù)？

首先藝術(shù)是人民創(chuàng)造的，所以也要為人民服務(wù)。

無(wú)論藝術(shù)還是其它，一切都是由人民創(chuàng)造，其目的還是要反哺于民的，從遠(yuǎn)古的仰韶文化陶器紋案，到殷商的甲骨文，戰(zhàn)國(guó)的編鐘等等無(wú)不充滿(mǎn)著勞動(dòng)人民對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，藝術(shù)是以人為本，追求卓越。

藝術(shù)在全世界各階層各行業(yè)以多變的方式廣泛存在，音樂(lè)會(huì)是需要人聽(tīng)的，書(shū)畫(huà)展是需要人欣賞的，球賽是要人們觀看的，總之藝術(shù)要為人民服務(wù)，如果拋棄了廣大人民群眾，藝術(shù)也將上人去存在的意義。

藝術(shù)和人民是天生不能分開(kāi)的共同體，二者相輔相成，伴隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝大家!

一是要站在黨和人民的立場(chǎng)上，因?yàn)榱?chǎng)決定觀點(diǎn)。這就要求各類(lèi)藝術(shù)家學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的路線(xiàn)方針和政策，知道宣傳什么，提倡什么，弘揚(yáng)什么？我們紅色政權(quán)來(lái)之不易，犧牲了無(wú)數(shù)先烈，這是用鮮血換來(lái)的。我們知道的江姐，劉胡蘭，董存瑞，黃繼光，雷鋒，王杰，焦裕祿，孔繁森等等先烈英模，都是我們要學(xué)習(xí)的榜樣。

二是要樹(shù)立正確的態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定成敗。一部作品，一首詩(shī)歌，一部戲曲，一件藝術(shù)品，都要精雕細(xì)刻，反復(fù)推敲，去其糟粕，提取精華，成為健康向上的，具有感召振奮人心和生命力的精品。

三是要深入到群眾生活中，因?yàn)樗囆g(shù)源于生活又高于生活。要不斷的深入企業(yè)，農(nóng)村，學(xué)校，部隊(duì)的第一線(xiàn)，深入到改革開(kāi)放的最前沿，在那里與他們促膝談心，發(fā)現(xiàn)典型，在平凡的一事一物中總結(jié)不平凡的精神?？傊?，藝術(shù)家們要凝心聚力，站在新時(shí)代的高度，嘔歌黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，跟黨走，向前行，譜寫(xiě)新時(shí)代為人民服務(wù)的新篇章。

藝術(shù)為人民服務(wù)。此時(shí)提起著名的書(shū)畫(huà)家齊白石先生。當(dāng)時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)為人民的藝術(shù)家。他崇尚徐渭，八大山人，吳昌碩。但應(yīng)學(xué)古人必難脫骨法。所以思維轉(zhuǎn)變洗心革面。追尋自己的風(fēng)格，自己的藝術(shù)人生道路。齊白石先生作品貼近生活出基層。從農(nóng)民生活中喜見(jiàn)樂(lè)聞小事小景進(jìn)行創(chuàng)作。藝術(shù)源于生活，又高于生活。齊百石老師親近自然，從農(nóng)村的瓜果、魚(yú)塘里的蝦蟹、及禽鳥(niǎo)入畫(huà)。還有他那個(gè)性的人物畫(huà)，真情地展現(xiàn)。齊老先生的藝術(shù)風(fēng)范，他從百姓生活題材創(chuàng)作，有得益于百姓。又使百姓推崇成就藝術(shù)大家。曾我老師說(shuō)過(guò)藝術(shù)有三個(gè)‘藝、益、億，第一個(gè)藝是藝術(shù)的‘藝’，繁體字的藝上面是草字頭。下面是云？執(zhí)行于云上，比較虛無(wú)縹緲的，讓你感覺(jué)云里霧里。第二個(gè)就是益智的‘益’，藝術(shù)家先追求的藝術(shù)要滿(mǎn)足于自己的生活，自己獲益，才能使其他人受益。最后就是‘億’。意識(shí)含量出場(chǎng)的作品數(shù)量要多，百姓、藏家、機(jī)關(guān)政要都有你的作品。最終你的作品升華，到一定高度，自己獲益得更大的財(cái)富價(jià)值。

藝術(shù)應(yīng)該服務(wù)于人民，這句話(huà)我更喜歡理解成為，藝術(shù)來(lái)源于生活，更應(yīng)該回到生活中去。

藝術(shù)是從審美的角度去把握生活中的鮮活與具體，升華到情感與認(rèn)知的統(tǒng)一。如果藝術(shù)不能與人產(chǎn)生共鳴，那就喪失了藝術(shù)的本質(zhì)。

近些年來(lái)，在藝術(shù)發(fā)展與傳播上，很多人進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，覺(jué)得藝術(shù)是高高在上的，小眾的。能被大眾認(rèn)知感受到的，就是一種非常低劣的藝術(shù)。就好像近年來(lái)有一些文藝片，得到的評(píng)價(jià)并不好，更有很多人看完之后覺(jué)得不知所云。我覺(jué)得不管是以什么樣的表現(xiàn)方式都好，最重要的是，能夠讓人感知感悟。

就拿《霸王別姬》來(lái)說(shuō)，這是一本不論何時(shí)都值得一看的好書(shū)，以及一部時(shí)隔多年都值得再看一遍的好電影。

一個(gè)人物的刻畫(huà)，反映出的不僅僅是一個(gè)家庭、一個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境，更是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。人物所下的每一個(gè)決定，人物命運(yùn)的跌宕起伏，都深刻的反映出人物追求和社會(huì)現(xiàn)狀。

好的藝術(shù)，是能夠以小見(jiàn)大的，是能夠貼合普羅大眾的生活出發(fā)，來(lái)提升人的思想和覺(jué)悟的。 所以個(gè)人認(rèn)為，藝術(shù)是具有傳播性的，而不是用來(lái)孤芳自賞的。藝術(shù)能帶給我們的，是一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美好的事物終究是美好的，但能引導(dǎo)人們從平凡事物中發(fā)現(xiàn)美，才是最重要的。

到此，以上就是小編對(duì)于為什么把教育比作藝術(shù)呢的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于為什么把教育比作藝術(shù)呢的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。