教育是藝術(shù)是什么類(lèi)型的書(shū),教育是藝術(shù)是什么類(lèi)型的書(shū)籍

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于教育是藝術(shù)是什么類(lèi)型的書(shū)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育是藝術(shù)是什么類(lèi)型的書(shū)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 音樂(lè)學(xué)師范類(lèi)跟音樂(lè)學(xué)有什么區(qū)別？
2. 你認(rèn)為教育的本質(zhì)是為了塑造人的品格和靈魂，還是教文化知識(shí)？
3. 什么是教育公平？
4. 如何看待教育是一種奢侈品？

音樂(lè)學(xué)師范類(lèi)跟音樂(lè)學(xué)有什么區(qū)別？

區(qū)別：

音樂(lè)學(xué)（非師范方向）的就業(yè)方向是音樂(lè)編輯、作曲、藝術(shù)管理部門(mén)、從教（大學(xué)教師）。

音樂(lè)學(xué)（師范類(lèi)）其課程除去音樂(lè)專(zhuān)業(yè)以外，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)、教育心理學(xué)、音樂(lè)教學(xué)法、普通話(huà)教學(xué)等與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。師范類(lèi)的音樂(lè)學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)一般可得到教師資格證，直接參加教師招考。

1、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容

音樂(lè)學(xué)主要研究音樂(lè)史、音樂(lè)學(xué)理論、中外民族音樂(lè)、教育學(xué)、美學(xué)、作曲技法理論、鋼琴或其他樂(lè)器演奏等。

學(xué)習(xí)表演、音樂(lè)技術(shù)理論、音樂(lè)史、民族音樂(lè)、合奏（演唱）等。

音樂(lè)教育、學(xué)習(xí)音樂(lè)理論和視唱練耳，聲樂(lè)和器樂(lè)儀器（包括國(guó)外），和諧的基礎(chǔ)，中外音樂(lè)，音樂(lè)欣賞，合唱指揮，歌曲寫(xiě)作，屈曲分析，介紹藝術(shù)、舞臺(tái)表演、舞蹈、音樂(lè)教育概論、音樂(lè)教育哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)療法等。

2、工作方向不同

音樂(lè)學(xué)、高中專(zhuān)或普通高校、社會(huì)藝術(shù)組織、藝術(shù)研究單位和文化事業(yè)單位、出版廣播影視部門(mén)從事教學(xué)、研究、編輯、評(píng)論、管理等方面的工作。

音樂(lè)表演可由電視臺(tái)、歌舞?。▌F(tuán)）、電視劇制作中心、宣傳部門(mén)、音樂(lè)表演、創(chuàng)作、制作文化教育機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校的教學(xué)科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行。

你也可以在本專(zhuān)業(yè)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位。音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)崗位茶藝教師、少兒英語(yǔ)教師、鋼琴教師、音樂(lè)教師、幼兒園教師、幼兒教師、聲樂(lè)教師、少兒英語(yǔ)教師、早教教師、鋼琴教師、親子教師、少兒英語(yǔ)教師等。

音樂(lè)教育，中小學(xué)藝術(shù)學(xué)校音樂(lè)教師；藝術(shù)團(tuán)的專(zhuān)業(yè)表演者、歌手和作曲家；社會(huì)兒童藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、少年宮、兒童家庭音樂(lè)教師、音樂(lè)顧問(wèn)等。

你認(rèn)為教育的本質(zhì)是為了塑造人的品格和靈魂，還是教文化知識(shí)？

教育的本質(zhì)是為了塑造人的品格和靈魂，還是教文化知識(shí)，我結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)回答這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)兩者都包含，主要有以下幾點(diǎn)。

第一，教育最通俗的來(lái)講，是教授知識(shí)。從《師說(shuō)》可以找到問(wèn)題是答案，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，從目前的大中小學(xué)教育來(lái)看，教育從某種程度上就是教授知識(shí)。這也就是老師講，然后通過(guò)考試檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)情況的體現(xiàn)。

第二，從教育更深遠(yuǎn)的意義來(lái)講，是為了塑造人的品格和靈魂。咱們?cè)诮淌谥R(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，要注重學(xué)生德育的養(yǎng)成?，F(xiàn)在，學(xué)校都把德育作為地方課程，小學(xué)、初中開(kāi)設(shè)道德與法治課，大學(xué)開(kāi)設(shè)思政課，都是為了塑造人的品格和靈魂，教育我們成為一個(gè)什么樣的人。

綜上，教育最基本的職能是教授文化知識(shí)，更深遠(yuǎn)的意義是塑造人的品格和靈魂，兩者兼具。

在浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍里，韓愈的這句話(huà)，被視為對(duì)老師的經(jīng)典定義—傳道、授業(yè)、解惑，既是人們對(duì)老師的心里期許，也是老師職責(zé)的三個(gè)維度。

“傳道”應(yīng)排在價(jià)值坐標(biāo)的首位，一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)解惑”而不“傳道”，不能說(shuō)這個(gè)老師是完全稱(chēng)職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”。正所謂，“經(jīng)師易求，人師難得”，傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，那只是停留在“術(shù)”的層面，只有培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，才能進(jìn)入“道”的境界。真正把學(xué)生塑造成和諧發(fā)展的人。

正因此，要成為好老師，比知識(shí)更重要的是信念，比專(zhuān)業(yè)更重要的是人格。誠(chéng)如所言，“德者，才之帥也”，正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈，好老師應(yīng)該先立德再立業(yè)，讓學(xué)生成人又成才。

對(duì)，首先是塑造人的品格和靈魂，然后才是教文化知識(shí)，反正兩者都是非常重要的。就象我們幼小的時(shí)候?qū)W走路，先由父母牽著走，能走了然后再放手。如果教育的本質(zhì)離開(kāi)了塑造人的品格和靈魂，那就首先失去了它的教育意義，教出來(lái)的學(xué)生是沒(méi)有前進(jìn)方向的，沒(méi)有品格和靈魂，也就沒(méi)有道德，唯利而圖，就會(huì)給社會(huì)添亂，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民是沒(méi)有益的，所以我認(rèn)為教育以上兩者都是本質(zhì)，不能單獨(dú)而取。

首先這個(gè)題目就是不對(duì)的。塑造人的靈魂和品格和教文化知識(shí)，并非是教育本質(zhì)，而是教育的目的。教育的本質(zhì)，指的是教育作為一種社會(huì)活動(dòng)區(qū)別于其他活動(dòng)的根本特征。本質(zhì)是傳遞社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，存在于各種社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中并區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)。教育的本質(zhì)特性是反映客觀事物規(guī)律的普遍性。上層建筑認(rèn)為說(shuō)教育本質(zhì)是觀念，形態(tài)，文化。生產(chǎn)力說(shuō)教育本質(zhì)是生產(chǎn)力，教育能生產(chǎn)勞動(dòng)力。是教育的教學(xué)內(nèi)容，手段形式受生產(chǎn)力的制約。所以說(shuō)教育本質(zhì)它是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，而塑造人的靈魂品格，教文化知識(shí)，只是教育的目的的其中之一。

教育的本質(zhì)是引導(dǎo)人的思維，導(dǎo)向性的比重要大一些，單純的傳授知識(shí)點(diǎn)，是教育的一項(xiàng)功能，基礎(chǔ)功能，但是，知識(shí)是發(fā)展的，未來(lái)是探索的，需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去發(fā)展，所以教育的本質(zhì)應(yīng)該是引導(dǎo)。

什么是教育公平？

謝謝邀請(qǐng)，

教育是立國(guó)之本。教育直接影響著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步和穩(wěn)定，人文的交流。我們國(guó)家發(fā)展教育事業(yè)，重點(diǎn)是教書(shū)育人，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)主義建設(shè)有用的人才，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育，提高全民族文化科學(xué)素質(zhì)，以適應(yīng)國(guó)家高速發(fā)展的需要，當(dāng)前，我國(guó)在各個(gè)方面進(jìn)行改革深化，教育也不例外，提高教育質(zhì)量，提高教師的社會(huì)地位也在穩(wěn)步推進(jìn)，如何深化教育改革，使教育公平化，成為社會(huì)的重要話(huà)題，大學(xué)都注重師資力量和學(xué)習(xí)環(huán)境，其實(shí)，我認(rèn)為教育深化改革，要對(duì)舊的教育體制進(jìn)行改革，改革應(yīng)試教育，注重學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)。

個(gè)性化陪養(yǎng)，是指學(xué)校根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，而采取針對(duì)性教育培養(yǎng)人才的培養(yǎng)模式，是與工業(yè)化時(shí)代，學(xué)校統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)學(xué)生的模式相對(duì)應(yīng)。因材施教是自古至今的教育思想之一，是最符合人成長(zhǎng)規(guī)律的培養(yǎng)模式，社會(huì)發(fā)展到今天，按統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)人才，存在著明顯不足，主要體現(xiàn)個(gè)人的智力水平不同，統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式，培養(yǎng)了大量的標(biāo)準(zhǔn)化人才，但同時(shí)也抹殺了人的個(gè)性，不利于發(fā)揮個(gè)人潛能。

隨著科技的發(fā)展，人工智能，大數(shù)據(jù)，互聯(lián)網(wǎng)等的教學(xué)應(yīng)用，為學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)提供了空間，在教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛(ài)好，對(duì)其進(jìn)行個(gè)性化資源開(kāi)發(fā)，做到精準(zhǔn)培養(yǎng)，發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力，完成自主學(xué)習(xí)目標(biāo)，不能一張考卷定終身，要對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)估。在我國(guó)教育發(fā)展的將來(lái)，我們必須提倡對(duì)學(xué)生量體裁衣式的教育，使其發(fā)揮個(gè)性長(zhǎng)處，隨著素質(zhì)教育的不斷深入改革，這將是國(guó)家教育發(fā)展的大趨勢(shì)。

教育是人社會(huì)化的必然過(guò)程，形式為家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育，內(nèi)容是一些為人處世的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)和技能，以及文化誤樂(lè)體育等素養(yǎng)?？傊痪湓?huà)，教育是成人成事的一個(gè)過(guò)程，所受教育的不同，會(huì)給人帶來(lái)不同的人生，教育給人的發(fā)展有深刻的影響。

社會(huì)的公平性，首先體現(xiàn)在教育的公平性，國(guó)家法律保證每個(gè)公民都有平等地接受教育的權(quán)利，都有接受一定年限的學(xué)校教育的義務(wù)，以確保國(guó)家公民的基本素質(zhì)。但由于學(xué)校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量實(shí)際上是有差異的，而義務(wù)教育以后的教育是要選拔的，實(shí)際是通過(guò)教育對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行分層，接受良好的教育，意味著有可能將來(lái)從事復(fù)雜勞動(dòng)，取得較高的報(bào)酬。

國(guó)家保證教育的公平性，為每個(gè)公民提供平等的教育權(quán)利，公平的選拔標(biāo)準(zhǔn)，確保程序的公平性，讓每個(gè)公民平等的接受義務(wù)教育，公平公正的接受非義務(wù)教育的選拔，這是每個(gè)民主國(guó)家的責(zé)任。

教育公平，也是為底層民眾提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)階層上升的通道，通過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)個(gè)體和家族的理想，防止階層的固化，而影響社會(huì)的穩(wěn)定。所以教育公平也是社會(huì)長(zhǎng)治久安的必要條件，如果贏者通吃，特權(quán)和富裕階層霸占優(yōu)質(zhì)教育資源，徹底的斷絕了底層民眾通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)階層上升的希望，最終的結(jié)果是只能通過(guò)暴力革命實(shí)現(xiàn)階層改變。中國(guó)歷史的農(nóng)民起義的不少領(lǐng)袖，就是一些斷絕了上升通道的底層百姓，特別是一些科舉失第的讀書(shū)人。

謝謝邀請(qǐng)。

通常來(lái)說(shuō)，教育公平被總結(jié)為起點(diǎn)公平，過(guò)程公平和結(jié)果公平。這三個(gè)層次是確保人人享有平等的受教育權(quán)利和義務(wù)，提供相對(duì)平等的受教育機(jī)會(huì)和條件，教育成功機(jī)會(huì)和教育效果的相對(duì)均等。在我看來(lái)，其中目前最應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的教育公平應(yīng)當(dāng)是合理配置教育資源。

1城市之間的教育資源分配，這個(gè)是在我上學(xué)時(shí)候發(fā)現(xiàn)的一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題，就是像北京天津等城市的孩子可能很小就接觸雙語(yǔ)教學(xué)，外教教英語(yǔ)等等，可是有些地方的孩子直到三年級(jí)甚至更晚才能有專(zhuān)業(yè)的老師進(jìn)行講授。雖然現(xiàn)在情況好轉(zhuǎn)許多，但是要實(shí)現(xiàn)城市之間的教育資源分配均衡還是應(yīng)該更加努力。

2學(xué)校之間的教育資源分配，說(shuō)到這就不得不說(shuō)火熱的校區(qū)房了。有的學(xué)校師資設(shè)備都好，學(xué)生們從小就能做實(shí)驗(yàn)，培訓(xùn)各種技能，每一個(gè)孩子都是精英教育的好苗子，但是有的學(xué)校就差距很大，孩子只能滿(mǎn)足課本上的教育需求。這樣的不平衡也是急需改變的。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我目前就這兩點(diǎn)體會(huì)比較深，其實(shí)教育公平是一個(gè)很大很系統(tǒng)的東西，可能一兩句并不能說(shuō)清楚，不過(guò)希望通過(guò)我們的努力，教育會(huì)越來(lái)越公平，學(xué)生受教育的公平程度越來(lái)越高。

中國(guó)的學(xué)校破爛不諶，設(shè)施陳舊，必須加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建議，逐步改善提高教學(xué)環(huán)境，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教師的職業(yè)道德教育，堅(jiān)持以德為本，為人師表的品質(zhì)不能丟，集中精力把教學(xué)質(zhì)量搞上去是根本。

如何看待教育是一種奢侈品？

孩子喜歡的項(xiàng)目可以投資參加培訓(xùn)，但是未必學(xué)費(fèi)越貴越好，找到合適的學(xué)校很重要，如果僅僅是家長(zhǎng)的意愿不想讓孩子輸在起跑線而不管孩子是不是有天賦，給孩子報(bào)很多班，結(jié)果都不是很好，基本錢(qián)都打水漂了，這樣的教育花費(fèi)就沒(méi)有意義了。

奢侈：字典的解釋中，有這樣一條：“花費(fèi)過(guò)多的錢(qián)財(cái)”。如果花費(fèi)過(guò)多的錢(qián)財(cái)，那只能是被少數(shù)人擁有。然而，我們的教育不是這樣的。我們是九年義務(wù)教育，誰(shuí)都可以上，不用花錢(qián)。從這個(gè)意義上講，你提的這個(gè)問(wèn)題本就不成立。

但是，現(xiàn)在的教育的確讓人們花費(fèi)了許多錢(qián)財(cái)。從這個(gè)現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)講教育還真成了奢侈品。從孩子一出生，就有緊箍咒戴上了。美其名曰，不能輸在起跑線上。孩子要上好幼兒園，要托人花錢(qián)，如果是私立幼兒園，價(jià)格更是令人咋舌。各種早教班，明目繁多，為了孩子，家長(zhǎng)不怕花錢(qián)。好像花多少錢(qián)都值了。錢(qián)花到了，心理就踏實(shí)了。

上小學(xué)了，又盯上了好學(xué)校，學(xué)區(qū)房應(yīng)運(yùn)而生，價(jià)格不是一般人能買(mǎi)的起的。不少人抱著砸鍋賣(mài)鐵也要讓孩子上好學(xué)校的信念，不惜一切代價(jià)也要擠進(jìn)好學(xué)校。各種教育機(jī)構(gòu)生意都很紅火。有需要就有市場(chǎng)，每個(gè)孩子報(bào)各種課外班，所花的費(fèi)用可不是一個(gè)小數(shù)目。

到了中學(xué)，有不少家長(zhǎng)給孩子選擇費(fèi)用高昂的私立學(xué)校。為了孩子能在三年后能上重點(diǎn)高中，給孩子補(bǔ)習(xí)文化課的花費(fèi)又是一大筆。為了三年后的高考，高中孩子的補(bǔ)習(xí)費(fèi)用堪稱(chēng)奢侈。

這樣算下來(lái)，培養(yǎng)一個(gè)孩子真是用錢(qián)堆起來(lái)的。誰(shuí)能改變這種現(xiàn)狀嗎？不太容易。只能是提醒一些父母，能有一個(gè)清醒額頭腦，不盲目跟風(fēng)。量力而行，培養(yǎng)孩子的內(nèi)生動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有學(xué)習(xí)的能力，這才是最值錢(qián)，最奢侈的成才的要素。

教育當(dāng)然是一種奢侈品。今天在路上聊天，說(shuō)起現(xiàn)在養(yǎng)孩子，小的時(shí)候是吞金獸（吃的用的貴），長(zhǎng)大一點(diǎn)是碎鈔機(jī)（到處都花錢(qián)），等上學(xué)了，更是堪比房貸（每個(gè)月的輔導(dǎo)班錢(qián)）。

如果說(shuō)買(mǎi)房子，貸款20年，每月還貸，房子或住或出租，20年后基本上就屬于自己了。而養(yǎng)孩子，20年后孩子飛走了。

哈哈，有可能有去無(wú)回的生意啊。

而吃喝的費(fèi)用，是可以預(yù)計(jì)的，教育的費(fèi)用，則是和未來(lái)掛鉤，但卻不是充分必要條件的。

你投了錢(qián)，不一定有好收獲；不投入，有好收獲的機(jī)會(huì)更低。

教育本身拼的除了孩子的先天條件，更是父母的能力和財(cái)力。

就像條條大路通羅馬，有人就是可以直接在羅馬，那你又怎么比？

所以，義務(wù)教育是保底，想要獲得更高的成長(zhǎng)，要么自身能力過(guò)硬，要么1+1的進(jìn)步。

教育不用去攀比，因?yàn)樽畲蟮淖兞烤褪呛⒆颖旧怼?/p>

引導(dǎo)孩子，讓孩子有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，你的投入才是正比；如若不然，那教育就是石子入手，可能只是起些漣漪。

到此，以上就是小編對(duì)于教育是藝術(shù)是什么類(lèi)型的書(shū)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育是藝術(shù)是什么類(lèi)型的書(shū)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。