荀況和柏拉圖教育思想的比較,荀況和柏拉圖教育思想的比較分析

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于荀況和柏拉圖教育思想的比較的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹荀況和柏拉圖教育思想的比較的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育目的觀的幾種觀點？
2. 教育目的教育方針培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別和聯(lián)系？

教育目的觀的幾種觀點？

（一）宗教本位論

1.代表人物：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等

2.基本觀點：使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的

宗教人士。

3.基本評價：這種教育目的論強調(diào)教育對人的精神世界的作用。認(rèn)為教育需要，也能夠凈化人們的心靈，教育對人們的良知具有喚醒功能。

（二）社會本位論

1.代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等

2.基本觀點：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值；主張教育的目的是培養(yǎng)

合格公民和社會成員；教育是國家的事業(yè)；評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

3.基本評價：社會本位論強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但是過分強調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化、唯一化，這種極端的主張完全割裂人與社會的關(guān)系，極易造成對人本性的束縛和壓抑。

1.人義主義教育目的觀，即以人為中心和以人自身的完善與發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的教育目的觀。人文主義的教育目的最主要是要培養(yǎng)一個具有健全的人格、能自我實現(xiàn)、具有人性的個人，能朝著人生之理想、價值去努力奮斗，進(jìn)而實現(xiàn)人的價值，發(fā)展人的特質(zhì)，即此教育目的是側(cè)重全人的、生活的、人格的，依人性之不同而個別施教的教育。

2.科學(xué)人文主義教育目的觀，即以科學(xué)精神為基礎(chǔ)、以人文精神為價值方向的教育目的觀。科學(xué)人文主義教育并非是一種獨立的教育哲學(xué)流派，很難說有其代表人物和系統(tǒng)觀點?？茖W(xué)人文主義既信奉科學(xué)，又崇尚人道，強調(diào)以科學(xué)為基礎(chǔ)和手段，又以人文為方向和目的。追求在科學(xué)和人文的相互協(xié)調(diào)、互相補充中促進(jìn)人和社會在物質(zhì)與精神兩方面的和諧發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的解放。

3.科學(xué)主義教育目的觀，即以社會性需要為出發(fā)點和歸宿、以科學(xué)為中心的功利性教育目的觀。持有科學(xué)主義教育目的觀的教育哲學(xué)流派主要有實用主義教育和學(xué)科結(jié)構(gòu)主義教育。

科學(xué)主義是伴隨著科學(xué)的發(fā)展以及科學(xué)功能的日益顯現(xiàn)而興起和發(fā)展起來的一種社會文化思潮。尤其是在20世紀(jì)，面對科學(xué)的巨大力量及其成果，人們?nèi)找孀鹬乜茖W(xué)、信奉科學(xué)，加之國際政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等的激烈競爭，推動了科學(xué)主義思潮的發(fā)展?？茖W(xué)的發(fā)展和科學(xué)地位的提高給教育提出了全新的要求，科學(xué)主義教育目的觀也應(yīng)運而生。

4.實用主義教育目的觀。實用主義教育目的觀產(chǎn)生于19世紀(jì)末的美國。當(dāng)時，美國的政治，經(jīng)濟(jì)、科技以及整個社會狀況均發(fā)生了深刻的變革，而在教育領(lǐng)域，從教育目的到教育制度、課程設(shè)置和教學(xué)方法等，仍基本上沿襲著歐洲的舊傳統(tǒng)。形式主義教育占主導(dǎo)地位，與人們的實際生活嚴(yán)重脫節(jié)。面對社會需求與個人需求的尖銳矛盾，實用主義教育摒棄了人文主義教育那種保守、永恒、個人至上的態(tài)度，代之以積極應(yīng)對、變革社會的意識。

教育目的教育方針培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別和聯(lián)系？

普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總要求,它規(guī)定各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求;培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化,是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求;教育方針是國家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求,為實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向。

教育目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系:普遍與特殊的關(guān)系。 二者的區(qū)別在于,教育目的是一個國家教育的總要求,而培養(yǎng)目標(biāo)是各級各類教育的具體要求。二者的聯(lián)系在于,培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。

教育方針包含著教育目的。但二者角度不同,方針是從政策角度規(guī)定教育目的及其實現(xiàn),教育目的主要從學(xué)術(shù)的層面來表述教育的理想。

2,簡述教育目的的作用。

答:教育目的是一切教育工作的出發(fā)點,教育目的的實現(xiàn)這是教育活動的歸宿,它貫穿于教育活動的全過程,對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它通過發(fā)回以下作用來實現(xiàn):導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。

3,關(guān)于教育目的確立的依據(jù)的兩種對立觀點是什么?其主要代表人物是誰?基本觀點是什么?

答:一種是個體本位論,代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛奇等,他們認(rèn)為個人價值高于社會價值,主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性之需要來確定,教育的根本目的在于使人的本性得到最完美的發(fā)展;

另一種是社會本位論,代表人物有荀子、柏拉圖、康德等,認(rèn)為個人的一切發(fā)展都有賴于社會,主張教育的目的應(yīng)根據(jù)社會的要求來確定,教育的根本目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范,實現(xiàn)個體社會化,并為社會服務(wù)。

到此，以上就是小編對于荀況和柏拉圖教育思想的比較的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于荀況和柏拉圖教育思想的比較的2點解答對大家有用。