傳統(tǒng)文化思想與教育研究,傳統(tǒng)文化教學與研究

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于傳統(tǒng)文化思想與教育研究的問題，于是小編就整理了2個相關介紹傳統(tǒng)文化思想與教育研究的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國傳統(tǒng)文化教育指的是什么意思？
2. 家庭教育要如何去結合傳統(tǒng)文化國學教育？

中國傳統(tǒng)文化教育指的是什么意思？

中國傳統(tǒng)文化，就是中華民族幾千年來創(chuàng)造的精神現象的總稱。傳統(tǒng)文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發(fā)展的需要。更加自覺主動地推動文化發(fā)展繁榮。

重點：

傳統(tǒng)文化和美德對于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質，促進人的全面發(fā)展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。在新的歷史條件下，傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建設中國特色社會主義文化的重要內容。現結合本人的工作實際，談琰如何弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

家庭教育要如何去結合傳統(tǒng)文化國學教育？

首先，你得明確一點，教育，是為了給孩子以助益，是為了讓孩子更好；

其次，你還需要明確一點，沒有什么東西是可以不加甄別、不分方式的灌輸給孩子，孩子就好了。哪怕是好東西，也得注意方式方法。

因此，怎樣從華夏文化中選取有益的內容、以恰當的方式傳授給孩子，就是你的自主判斷自主決策的過程。

華夏文化的殊異而有益的內容有啥？一是自強不息的精神內核，二是自覺自省的修身教養(yǎng)，三是高效簡潔的文字系統(tǒng)。對孩子來說，詩詞歌賦是最好的蒙學教材，神話故事是非常好的德育教材。但是這些文化成果的價值，是由你發(fā)掘出來的，不是先驗的無條件的就有的。

——無陳詞濫調，無不知所云，無酸腐雞湯，無繽紛喧囂，唯有一點赤誠真意，一點犀利深刻；君若有得，乞輕落玉指點贊、高抬貴手轉發(fā)；若有相左之真知灼見，請評論中不吝賜教。

我大約曉得“中華傳統(tǒng)文化”指什么。

至于.“國學”，我未明是什么玩藝兒。

國學，是從西方移植來的嗎？是將老祖宗的東西“踩碎”后再用西方水“揉”成團的東西嗎？抑或就是指“女德”，尊卑貴賤分明，愚孝，訟君……的那些東西？

家庭教育，即不能脫離現實，還不能忘記傳統(tǒng)，若再有國學中的經典，再去學習和引導，則肯定會有很好的做用！但家庭教育卻要重在家庭二字上！何為家庭，家庭里有老有中有少，而家中的老人，則必須講傳統(tǒng)和規(guī)矩，而老人則更要以身作責，言行舉止，都要有傳統(tǒng)的影子，言傳不如身教！而為人子又為人父母的，則更要延續(xù)父輩的傳統(tǒng)，而本身還要有國學的底子，由其對小孩的教導，則由為重要！孩子學習文化知識，并不是最主要的，重要的是以正確的理念，傳統(tǒng)的道德思想，來引導孩子，要讓孩子在幼小的心靈中，種上一棵傳統(tǒng)道德善良的種子，要熟讀和理解三字經，因三字經里有太多做人的道理，對三字經的理解越深，則對人的妙用就越明顯，總之，家庭的教育，就是家庭所有成員的學習和教育，老的德性好，則教育子女的效果會更好！傳統(tǒng)也是傳承，傳承不只是文化和傳統(tǒng)，則更是文明和道德！人一生好象只是為了活著，但我總覺得人的一生，是在做人，做好自己，走正一生，若真能如此，則此生而虛矣！

上善！謝謝邀請！

現代教育結合國學。首先科學的認識國學，從生理心理上去考慮給學生的反應。

首先選一些《詩經》的內容，古人認為學《詩經》?？梢宰屓擞幸环N樸實而不自虐的心態(tài)，如同古琴中的君子之音。喚醒人們最原始有效的人性，體現中華文化的氣質，培養(yǎng)學告直接而溫和，剛建而不自虐的人文性格。對儒家的，《大學》，《中庸》中有益的東西，要歸納了解。不益過多學習一些，追求華麗語言，過度抽象的東西。如《楚辭》等，讓學生明白現實與藝術的區(qū)別，以及對人的影響。對主觀編造的少接受。不能讓這些占據人太多的思維與精神空間。對《周易》的易則易從，簡則有功的簡易思想要有，有助于畢業(yè)后提高學生在社會工作，生活中的執(zhí)行力。將儒家思想回歸到中華文化道德的本質。誠信，善良，聰慧。對儒家文化的道德規(guī)范，忠，孝，禮，義，康，恥，的社會演變，在那些情況下是被別人作為武器，來欺人，害人的，是違背了儒家思想的初哀，要學會客觀分柝認識與應對。

到此，以上就是小編對于傳統(tǒng)文化思想與教育研究的問題就介紹到這了，希望介紹關于傳統(tǒng)文化思想與教育研究的2點解答對大家有用。