裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育,裴斯泰洛齊藝術(shù)教育觀念

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 學(xué)前教育大三下學(xué)期課程多嗎？
2. 教育即生活產(chǎn)生的時(shí)代背景？
3. 什么是教育？教育為了什么？

學(xué)前教育大三下學(xué)期課程多嗎？

學(xué)實(shí)習(xí)。

大三下學(xué)期已經(jīng)沒(méi)有課了，需要開始實(shí)習(xí)了。

根據(jù)2022年考試大綱要求，學(xué)前教育專業(yè)采用上機(jī)考試和現(xiàn)場(chǎng)展示相結(jié)合的方式。考試科目：專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)（機(jī)考）；幼兒園教育案例分析、鋼琴?gòu)棾?、舞蹈表演、命題畫（專業(yè)技能考試）。

學(xué)前教育是普通高等學(xué)校本科專業(yè)，屬于教育學(xué)類專業(yè)。本專業(yè)培養(yǎng)具有良好思想道德品質(zhì)、扎實(shí)的學(xué)前教育專業(yè)知識(shí)，能在保教機(jī)構(gòu)、教育行政部門以及其他相關(guān)機(jī)構(gòu)從事保教、研究和管理等方面工作的復(fù)合型人才。學(xué)前教育學(xué)、心理學(xué)、普通話、現(xiàn)代漢語(yǔ)、教師口語(yǔ)、兒童哲學(xué)、兒童文學(xué)、學(xué)前兒童發(fā)展科學(xué)、學(xué)前兒童衛(wèi)生學(xué)、學(xué)前兒童保育學(xué)、學(xué)前教育史、學(xué)前教育研究方法、學(xué)前特殊兒童教育、幼兒園課程、學(xué)前兒童語(yǔ)言教育、學(xué)前兒童健康教育、學(xué)前兒童藝術(shù)教育、學(xué)前兒童社會(huì)教育、學(xué)前兒童科學(xué)教育、聲樂(lè)、美術(shù)、鋼琴、舞蹈等。學(xué)前教育學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)，首先是由德國(guó)教育家F.W.A.福祿貝爾提出的。他在夸美紐斯和法國(guó)啟蒙思想家J.-J.盧梭的影響下,又接受了瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齊的兒童教育思想。于1837年在布蘭肯堡創(chuàng)設(shè)了一所收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)，1840年命名為幼兒園(Kindergarten)。福祿貝爾系統(tǒng)地論述了幼兒園教育的重要性、內(nèi)容和方法。他認(rèn)為兒童的發(fā)展是漸進(jìn)的過(guò)程，教育應(yīng)適合兒童的發(fā)展，教育應(yīng)以兒童的自主活動(dòng)為基礎(chǔ)。他重視游戲的教育價(jià)值，把游戲作為幼兒園的主要活動(dòng)，還設(shè)計(jì)了一套游戲和教學(xué)材料。他的主要著作有：《人的教育》(1826)、《慈母游戲和兒歌》(1843)、《幼兒園教育學(xué)》(1862)。雖然福祿貝爾教育理論中有唯心主義觀點(diǎn)，但他在實(shí)踐上和理論上推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立和學(xué)前教育學(xué)的研究。

教育即生活產(chǎn)生的時(shí)代背景？

陶行知提出生活即教育的背景：

1923年起，陶行知致力于平民教育運(yùn)動(dòng)，他和晏陽(yáng)初等人倡議成立了“中華平民教育促進(jìn)會(huì)”，平民教育運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)逐漸由城市轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村。

曉莊師范學(xué)校于1927年3月15日在南京創(chuàng)立，其辦學(xué)宗旨是“要造就好的鄉(xiāng)村教師，去辦理好的鄉(xiāng)村學(xué)校”，通過(guò)改造鄉(xiāng)村教育進(jìn)而改造農(nóng)村。目標(biāo)是“培養(yǎng)鄉(xiāng)村人民兒童所敬愛(ài)的導(dǎo)師”，要具有“健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改造社會(huì)的精神”。曉莊辦學(xué)的理論就是陶行知的“生活教育”理論。

“生活教育”理論體系受啟發(fā)于裴斯泰洛齊，1927年在曉莊形成完整的理論體系。其內(nèi)涵從定義上說(shuō)：生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。

“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心，包括了三個(gè)基本命題：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。

什么是教育？教育為了什么？

“什么是教育?教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練，它能使人變善，從而高尚的行動(dòng)”，“我們可以斷言教育不是像有些人所說(shuō)的，他們可以把知識(shí)裝進(jìn)空無(wú)所有的心靈里，仿佛他們可以把視覺(jué)裝進(jìn)盲者的眼里”，教育乃是“心靈的轉(zhuǎn)向”。

(2)夸美紐斯：“我們已經(jīng)知道，知識(shí)、德行與虔信的種子是天生在我們身上的，但是實(shí)際的知識(shí)、德行與虔信卻沒(méi)有這樣給我們。這是應(yīng)該從祈禱、從教育、從行動(dòng)中取得的。……實(shí)際上，只有受過(guò)恰當(dāng)教育之后，人才能成為一個(gè)人?！?/p>

(3)福祿貝爾：“人的教育就是激發(fā)和教導(dǎo)作為一種自我覺(jué)醒中的、具有思想和理智的生物的人有意識(shí)地和自覺(jué)地、完美無(wú)缺地表現(xiàn)內(nèi)在的法則，即上帝精神，并指明達(dá)到這一目的的途徑和手段。”“教育的目的是表現(xiàn)忠于天職的、純潔的、完美無(wú)缺的，因而也是神圣的生活?！?/p>

(4)裴斯泰洛齊：“人的全部教育就是促進(jìn)自然天性遵循它固有的方式發(fā)展的藝術(shù)?！薄敖逃馕吨暾娜说陌l(fā)展?！?/p>

到此，以上就是小編對(duì)于裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于裴斯泰洛齊的藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。