教育是心靈的藝術(shù)共多少輯,教育是心靈的藝術(shù)共多少輯pdf

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于教育是心靈的藝術(shù)共多少輯的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育是心靈的藝術(shù)共多少輯的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么叫教育？教育的本質(zhì)是什么？教育的性質(zhì)與內(nèi)容究竟有什么關(guān)系？
2. 教育的功能是什么？

什么叫教育？教育的本質(zhì)是什么？教育的性質(zhì)與內(nèi)容究竟有什么關(guān)系？

通俗講教育就是，教知識(shí)，培養(yǎng)思想品德。育，要比 ，教，重要。古人注重培養(yǎng)這方面，小孩剛記事就學(xué)，仁義禮智信。教育的性質(zhì)是教育人知道這一生要什么該做什么不該做什么。大的講怎樣去為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。小的講咋樣養(yǎng)家糊口。教育內(nèi)容是教育的一種過(guò)程，他會(huì)影響教育的性質(zhì)。個(gè)人感覺(jué)現(xiàn)在我們教育內(nèi)容有瑕疵，各種證件文憑滿(mǎn)天飛。不知到社會(huì)是不是就能起到?jīng)Q定因素。培養(yǎng)思想品德過(guò)硬的人才，比學(xué)術(shù)過(guò)硬思想品德差的人才要可取。（學(xué)術(shù)高的腐敗分子往往比沒(méi)有學(xué)術(shù)的更可怕）。這就是我講的要著重培養(yǎng)人的道德，品行的原因。

什么是教育？教育是教書(shū)育人的工作。

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人。為國(guó)家培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建筑人才，鑄造人的靈魂。因此，教師因其“使命”工作而被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。

教育的本質(zhì):教學(xué)是用知識(shí)和智慧啟迪人的心靈，教人學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)人的求知欲，引導(dǎo)人努力增長(zhǎng)知識(shí)和智慧的手段和方法。教育，就是用理性和行為來(lái)影響和培養(yǎng)人的良知，認(rèn)同社會(huì)道德，遵守公共秩序，成長(zhǎng)為一個(gè)完全健康的社會(huì)人。

教學(xué)與教育的關(guān)系是互補(bǔ)的，“教學(xué)”中的“教育”與“教育”中的“教學(xué)”。

俗話(huà)說(shuō)，教人釣魚(yú)比教人釣魚(yú)好?！敖獭敝皇且环N手段，“學(xué)”是目的。所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行是個(gè)人的”就是這個(gè)意思。

教育的過(guò)程是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的全過(guò)程。因此，教育過(guò)程的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性直接影響著教育的成敗。因此，教育也是一項(xiàng)社會(huì)綜合工程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力才能取得良好的教育效果。

教育，顧名思義就是教與養(yǎng)。

教什么？教做人的道理，方法，以及謀生的本領(lǐng)，前人留下來(lái)的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)。養(yǎng)什么？養(yǎng)出健康的身體，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的心態(tài)，人格，意志，良好習(xí)慣等，這些都與教緊密相連，不可分割，所以教育才會(huì)成為一個(gè)詞。

教育的本質(zhì)是傳道授業(yè)解惑。傳道是走什么路（即：形成思想觀念，解決人生觀，價(jià)值觀，世界觀的問(wèn)題。）授業(yè)是形成職業(yè)行業(yè)的一技之長(zhǎng)。解惑是講解學(xué)生不明白的地方。

在今天，教育的性質(zhì)是培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題，它與教育內(nèi)容息息相關(guān)，教育內(nèi)容是圍繞教育性質(zhì)而設(shè)定的。

我們要培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義制度，德智體美勞全面發(fā)展的人，只有這樣，我們偉大的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)，人民幸福國(guó)家強(qiáng)盛的日子才會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。

教育的定義是什么？自古以來(lái)，由人類(lèi)的開(kāi)始，有傳承、有傳播，教育就在進(jìn)行著……有了文字，有了研究，也有了各種教育的定義。

“教育”這一詞的漢語(yǔ)最早來(lái)源于《孟子》《盡心·上》篇“得天下英才而教育之”。在古代“教”和“育”是分開(kāi)的?！秾W(xué)記》中的“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”；《說(shuō)文》中的“育，養(yǎng)子使作善也”；“教”傳授，指點(diǎn)；“育”培養(yǎng)，培育?！敖逃本褪菍⒅R(shí)，經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行主動(dòng)的或者被動(dòng)的一個(gè)傳授過(guò)程。

隨著人類(lèi)不斷地進(jìn)步，有了更多、更高的追求，對(duì)教育也有了與時(shí)俱進(jìn)的解讀。比較廣為接受的名家觀點(diǎn)有：

我想這些觀點(diǎn)我們不一定能完整的背下來(lái)，但多少都聽(tīng)到過(guò)、聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

作為一個(gè)教育工作者，我們不是參加教師自各考試，無(wú)須倒背如流的去記這些定義。于我們老師們、于更多的家長(zhǎng)和未來(lái)的家長(zhǎng)，其實(shí)更多的是要去理解定義的本質(zhì)，和如何能夠?qū)崿F(xiàn)真正的教育，做好孩子的父母和老師。

德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂。”

回答《什么叫教育？教育的性質(zhì)是什么？教育的性質(zhì)與內(nèi)容究竟有什么關(guān)系？》我參與進(jìn)來(lái)談?wù)勥@個(gè)話(huà)題。

首先對(duì)題意作如下理解。本題提出三個(gè)小問(wèn)題。

1.什么叫教育？

2.教育的性質(zhì)是什么？

3.教育性質(zhì)與教育內(nèi)容究竟有什么關(guān)系？

現(xiàn)在分別作如下回答。

1.什么叫教育？教育分家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育。

家庭教育是家長(zhǎng)對(duì)孩子的管理，培養(yǎng)。從小教說(shuō)話(huà)，走路，自理，懂事，有禮貌，等怎樣做人做事…。

學(xué)校教育是教書(shū)，做人。不同學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)不同。幼兒園，小學(xué)，初中，高中，職業(yè)技術(shù)，大專(zhuān)，師范，各類(lèi)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)不同。

社會(huì)教育，主要是社會(huì)管理，重點(diǎn)是綜合素質(zhì)管理，樹(shù)良好社會(huì)道德風(fēng)氣。

教育的功能是什么？

教育就是教書(shū)育人。

教育的主要功能應(yīng)該有兩點(diǎn)，一是教書(shū)，二是育人。

所謂教書(shū)也可以理解為培養(yǎng)學(xué)生具有一定的文化知識(shí)和必要的生存能力。更深層次講就是培養(yǎng)各學(xué)科，各領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才，為人類(lèi)發(fā)展提供更多的新鮮血液，使人類(lèi)文明更進(jìn)步。

那么育人就是培養(yǎng)人的道德情操，做一個(gè)有道德、有理想、遵紀(jì)守規(guī)的人。沒(méi)有道德就沒(méi)有人類(lèi)的進(jìn)步，沒(méi)有規(guī)矩便沒(méi)人類(lèi)的生存空間。

僅供參考）依據(jù)不同的標(biāo)注，教育功能可分為不同的類(lèi)別。

(一) 依據(jù)教育作用的客觀性能，教育功能分為篩選功能與協(xié)調(diào)功能。

(二) 依據(jù)教育作用的對(duì)象，教育功能分為個(gè)體功能與社會(huì)功能。

(三) 依據(jù)教育作用的層次，教育功能分為基本功能與派生功能。

(四) 依據(jù)教育作用的性質(zhì)，教育功能分為正功能與負(fù)功能。

依據(jù)不同的標(biāo)注，教育功能可分為不同的類(lèi)別。

(一) 依據(jù)教育作用的客觀性能，教育功能分為篩選功能與協(xié)調(diào)功能

1.教育的篩選功能。教育的篩選功能與競(jìng)爭(zhēng)和選拔緊密聯(lián)系。學(xué)校教育的層層篩選(除義務(wù)教育之外)形成人的受教育水平的差異，同時(shí)也由此造成人的社會(huì)分層和社會(huì)職業(yè)的分途。

2. 教育的協(xié)調(diào)功能。教育的協(xié)調(diào)功能主要反映在兩個(gè)方面：一是它對(duì)篩選功能的協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)教育和社會(huì)的關(guān)系；二是教育在客觀上形成人的發(fā)展差異的同時(shí)又在運(yùn)用其特有的力量逐步縮小人與人之間的發(fā)展差異。

(二) 依據(jù)教育作用的對(duì)象，教育功能分為個(gè)體功能與社會(huì)功能

本人正在準(zhǔn)備2020年上半年教師資格證的考試，可以回答你這個(gè)問(wèn)題。

一、什么是教育功能？教育功能指教育者在教育教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)教育媒介對(duì)受教育者的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。

二、教育功能的分類(lèi)及其定義。 1、教育功能按作用的對(duì)象，可分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能。1）個(gè)體發(fā)展功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征決定，發(fā)生于教育活動(dòng)內(nèi)部，也稱(chēng)為教育的本體功能。2）社會(huì)發(fā)展功能指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用，是教育的本體功能在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能。 2、教育功能按作用的方向，可分為正向功能和負(fù)向功能。1）正向功能指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。在實(shí)施教育的過(guò)程中，要促進(jìn)教育正向功能的實(shí)現(xiàn)，必須充分遵循社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的客觀規(guī)律。2）負(fù)向功能指教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響。 3、教育功能按呈現(xiàn)的形式，可分為顯性功能和隱性功能。1）顯性功能指教育活動(dòng)依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。2）隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能。顯性功能和隱形功能的劃分是相對(duì)的，一旦隱性的潛在功能被有意識(shí)的開(kāi)發(fā)利用，就可以轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性教育功能。

希望可以幫助到你。

教育的功能是為了塑造人的品格和靈魂，以及教授文化知識(shí)，主要有以下幾點(diǎn)。

第一，教育最通俗的來(lái)講，是教授知識(shí)。從《師說(shuō)》可以找到問(wèn)題是答案，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，從目前的大中小學(xué)教育來(lái)看，教育從某種程度上就是教授知識(shí)。這也就是老師講，然后通過(guò)考試檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)情況的體現(xiàn)。

第二，從教育更深遠(yuǎn)的意義來(lái)講，是為了塑造人的品格和靈魂。咱們?cè)诮淌谥R(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，要注重學(xué)生德育的養(yǎng)成?，F(xiàn)在，學(xué)校都把德育作為地方課程，小學(xué)、初中開(kāi)設(shè)道德與法治課，大學(xué)開(kāi)設(shè)思政課，都是為了塑造人的品格和靈魂，教育我們成為一個(gè)什么樣的人。

綜上，教育最基本的職能是教授文化知識(shí)，更深遠(yuǎn)的意義是塑造人的品格和靈魂，兩者兼具。

愛(ài)國(guó)，啟智，強(qiáng)體。德，智，體三位一體。首先是育德，其次是啟智。前二者都需要在一個(gè)健康的體魄條件下才有用。教育的基本意義全在于此。德，智，體三者的關(guān)系是平衡關(guān)系。若只突出其考試分?jǐn)?shù)一項(xiàng)，一切都以分?jǐn)?shù)論高低，那就背離了教育的基本宗旨了！

到此，以上就是小編對(duì)于教育是心靈的藝術(shù)共多少輯的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育是心靈的藝術(shù)共多少輯的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。