幼兒教育主張,古希臘雅典城邦的幼兒教育主張

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育主張的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育主張的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子的教育主張？
2. 我國(guó)教育家陶行知運(yùn)用什么培養(yǎng)幼教師資？
3. 葉圣陶主張的教育思想有哪些？

孔子的教育主張？

孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無(wú)類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。

他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。

孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。

在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法?！皩W(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。

他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币庵^教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。

我國(guó)教育家陶行知運(yùn)用什么培養(yǎng)幼教師資？

從實(shí)際出發(fā), 培養(yǎng)幼教師資 陶行知針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際,提出三條 培養(yǎng)幼教師資 的途徑：

一是為建設(shè)省錢的幼兒園,陶行知主張“訓(xùn)練本鄉(xiāng)師資教導(dǎo)本鄉(xiāng)兒童”.可以從本村中吸收“一二天資聰敏,同情富厚之婦女”,“經(jīng)過相當(dāng)訓(xùn)練之后,出來(lái)?yè)?dān)任鄉(xiāng)村幼稚園的教師”

. 二是創(chuàng)辦幼稚師范學(xué)校. 三是實(shí)行“藝友制”.即“用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝”的方法培養(yǎng)師資. 陶行知在 那樣困難、黑暗的歷史條件下,面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),努力探索如何創(chuàng)辦自已的幼兒教育事業(yè),取得了一定的經(jīng)驗(yàn)和成就.他所付出的努力,所取得的成就,所創(chuàng)立的理論,對(duì)于今天的幼兒教育事業(yè)仍有極其重大的借鑒價(jià)值.

葉圣陶主張的教育思想有哪些？

葉圣陶倡導(dǎo)的教育思想包括：

1.人本主義道德教育理論以“做人”為根本目的，“生活”為內(nèi)容主題，“以人為本”為教育原則，強(qiáng)調(diào)主體德性的發(fā)展為目的，以人的道德實(shí)踐為本體，以全人生的培養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，以教育者的教育為源泉。

2.指導(dǎo)教學(xué)理論，以指導(dǎo)自學(xué)為基本功能，嘗試自學(xué)、提問討論、實(shí)踐應(yīng)用等。作為其基本方法，以憤怒的靈感、相機(jī)歸納、教材為例，舉一反三，指出學(xué)習(xí)方法，逐步放開，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成習(xí)慣等。作為其教學(xué)原則；

3.現(xiàn)代教師理論，以中國(guó)現(xiàn)代教師的思想意識(shí)、道德意識(shí)和職業(yè)意識(shí)為主要精神，以中國(guó)現(xiàn)代教師的功能觀、教師素養(yǎng)(素質(zhì))理論和教師教育理論為內(nèi)容；

4.語(yǔ)文教育理論是以民族的、科學(xué)的、大眾的語(yǔ)文觀和語(yǔ)文教育觀為核心，包括現(xiàn)代語(yǔ)文課程理論、教材理論、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和社會(huì)教育理論。

擴(kuò)展知識(shí)：

葉圣陶教育思想的本質(zhì)特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性、創(chuàng)新性、民族性和大眾性。

它從不追求教科書式的抽象、靜態(tài)的理論體系構(gòu)建，而是始終扎根于中國(guó)社會(huì)變革和教育改革實(shí)踐的土壤，不斷地提出、探索和回答教育現(xiàn)實(shí)中的重要問題，總結(jié)、提煉教育改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻反映了中國(guó)教育改革的歷史軌跡和基本規(guī)律，堪稱“20世紀(jì)中國(guó)教育改革的一面鏡子”。

它以國(guó)學(xué)根底和道德修養(yǎng)作基礎(chǔ)，秉承儒道智慧精華，深得五四精神貫注，并將教育改革探索與新文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)代文化建設(shè)相交融，以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育根基——語(yǔ)文教育的改革為主要依托，具有更加深厚的中國(guó)歷史文化背景和現(xiàn)代文化意蘊(yùn)。

它與廣大師生的教育和學(xué)習(xí)生活息息相通，熱誠(chéng)代表他們的愿望與呼聲，關(guān)懷他們的成長(zhǎng)與幸福，并采用中國(guó)廣大人民喜聞樂見的語(yǔ)言形式，更富有親切感和人文氣息，是真正面向并屬于中國(guó)廣大教育工作者和受教育者的“教育學(xué)”。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育主張的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育主張的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。