中國傳統(tǒng)職業(yè)教育思想有,中國職業(yè)教育思潮

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國傳統(tǒng)職業(yè)教育思想有的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹中國傳統(tǒng)職業(yè)教育思想有的解答，讓我們一起看看吧。

1. 職業(yè)觀念包括什么？
2. 中國古代思想主要有道家、儒家、法家和佛家，那么各家的優(yōu)秀思想分別是什么？你如何評(píng)價(jià)？

職業(yè)觀念包括什么？

職業(yè)觀（Professonal ideology） 職業(yè)觀指的是人們對(duì)某一特定職業(yè)的根本看法和態(tài)度， 也是社會(huì)對(duì)從事某種專業(yè)工作人員的較為恒定的角色認(rèn)定， 海外有學(xué)者譯作“專業(yè)理念”或“專業(yè)意理”。 職業(yè)觀由三個(gè)要素構(gòu)成：維持生活、完善個(gè)性、服務(wù)社會(huì)， 三者的地位和比例不同，構(gòu)成不同的職業(yè)觀，包括職業(yè)地位觀、 職業(yè)待遇觀、職業(yè)苦樂觀等。

中國古代思想主要有道家、儒家、法家和佛家，那么各家的優(yōu)秀思想分別是什么？你如何評(píng)價(jià)？

幾家思想歸根結(jié)底是一條思想主線，所要達(dá)到思想境界就是道。道就是宇宙間一切的規(guī)律，掌握了這個(gè)規(guī)律，思想境界和智慧就得到提高。儒家主要體系以禮教，做人，以禮治達(dá)大同。所謂，格物致知，正心，誠意，齊家治國平天下。道家主要體系以遵循自然規(guī)律，完善自我，道法自然，無為而治。法家主要以規(guī)則，管理，法制，優(yōu)勝劣汰，在矛盾和斗爭中大浪淘沙。佛家以慈悲為懷，度宇宙間一切苦難，悟天地萬物之因果規(guī)律。

佛教思想核心分為若干個(gè)階段。信因果，信六道輪回；信佛的智慧！信極樂世界！信佛國永恒；得到佛智慧灌頂加持；具有涅槃智慧的擁有。可以說不同的人是具有明顯的階段性智慧積累存在的！一般人信因果少做壞事就相當(dāng)好了！真正一個(gè)人只做好事不做壞事，很難！這樣這仍不夠。要沒有善惡福報(bào)功德，自己具有業(yè)力零狀態(tài)，不受業(yè)力左右不進(jìn)入六道體系！在特殊的愿力中，見佛，并得到佛的進(jìn)一步智慧。

從這些階段中提煉佛教文化核心就是般若三昧。具有無量壽、無量慧、無量覺。從而體現(xiàn)佛的發(fā)法相存在。永恒于佛國樂土。

儒家認(rèn)識(shí)人性為本性善良的開始，人的思想意識(shí)行為和其生活環(huán)境相適應(yīng)。人們的思想意識(shí)觀念的形成服從于中庸，體現(xiàn)于中庸。人們一般進(jìn)步都是在中庸的建設(shè)中有所體現(xiàn)的！中庸是人類經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的方式方法和潛意識(shí)的行為理念。于是孔子從中庸的系列論述開始，具有了法度性的理念。中庸相當(dāng)于道德經(jīng)。在此理論的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)個(gè)人，就有了學(xué)而優(yōu)則仕，有了人際關(guān)系存在的仁義禮智信。

儒家學(xué)說是具有中國社會(huì)廣泛驗(yàn)證的，可是就其發(fā)展中由于學(xué)子的覺悟和傳承問題，在民族科技實(shí)踐方面比較原始。今天的人們認(rèn)識(shí)和孔子理念已經(jīng)發(fā)生變化。甚至被認(rèn)為是中國社會(huì)文明落后的主導(dǎo)原因。

道家理念，道家認(rèn)識(shí)世界具有體系化的特點(diǎn)萬事萬物皆太極。道家認(rèn)為道法自然，任何生命體都有自己的完備系統(tǒng)，并以系統(tǒng)運(yùn)化作為生命體現(xiàn)。生命的過程就是陰陽兩氣矛盾對(duì)峙過程中的運(yùn)動(dòng)。任何事物都在其道中，或者道沖。按照客觀規(guī)律辦事。服從民心民意，人性具有道德法度的認(rèn)知能力。和諧生活，理性的面對(duì)任何存在。認(rèn)真從事物的運(yùn)動(dòng)中找到一般規(guī)律！避免極端事態(tài)的發(fā)生和轉(zhuǎn)變。

法家的觀念本人認(rèn)識(shí)的不夠全面，恕不能有所回答。

我國從公元前722至前221年是東周，春秋時(shí)期。割據(jù)分候，形成七國局面。各國在政治上有不同主張。因此也形成了相應(yīng)的思想家學(xué)派。神學(xué)是起源最早原始的學(xué)說。代表主張順天地循環(huán)規(guī)律的，社會(huì)道德的道家老子李耳。代表高層階級(jí)的政治教育，道德文化管理的，儒學(xué)孔子仲尼。代表底層階級(jí)平等，道德文化教育的孟子。代表以法律制度治國的墨子。他們建立自己的社會(huì)管理學(xué)主張學(xué)說。但他們不是掌握國家權(quán)力的大臣，不能左右國家政治。只能給國家政權(quán)提供幫助。物以類聚，社會(huì)人群每個(gè)人都有思想，在追求自己的同志。因此各派學(xué)說便有追隨者，支持者加入學(xué)派。便形成了延續(xù)至今的宗教學(xué)派。以至唐代佛道盛行，便引進(jìn)了印度佛教。佛教不同于我國宗教和神教。是以修行斷絕七情六欲，便能超脫生老病死，達(dá)到永生的主張思想學(xué)說，其實(shí)是迷惑學(xué)說。對(duì)那些生活無望，無生活資源依靠的人群，產(chǎn)生極大誘惑力，使追隨者茯得心理安慰，便產(chǎn)生極多的人群擁護(hù)追隨。實(shí)是厭世消極學(xué)派，佛教與天主教，神教，只有佛教不參于政治，但迷惑政治，迷惑人的思想，至使社會(huì)退步，但主持者能從信徒中得到利益。

至于各學(xué)派有哪些進(jìn)步思想，這要看每個(gè)人的世界觀而定，別人無法代替。每個(gè)人都有自己信仰的權(quán)力。國家統(tǒng)治政權(quán)以為誰家學(xué)說，可以幫助國家政權(quán)，便可采用，否則另尋別道。。。道教，法學(xué)，儒學(xué)比佛教，神學(xué)進(jìn)步，但還是初級(jí)原始思想觀念，不能符合現(xiàn)代社會(huì)大環(huán)境發(fā)展環(huán)境。

歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很明白告訴我們，別無選擇，只有共產(chǎn)主義理論信仰，共產(chǎn)主義社會(huì)道德觀念，才可以幫助人類走向和平，自由，平等，光明。

到此，以上就是小編對(duì)于中國傳統(tǒng)職業(yè)教育思想有的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國傳統(tǒng)職業(yè)教育思想有的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。