儒家思想走向國(guó)際教育,儒家思想走向國(guó)際教育的意義

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家思想走向國(guó)際教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹儒家思想走向國(guó)際教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 老師好!您認(rèn)為儒家思想對(duì)現(xiàn)代教育有哪些價(jià)值？
2. 儒家學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)在的我們有哪些教育意義？
3. 儒家教育的缺點(diǎn)是什么嘞？
4. 儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。對(duì)嗎？

老師好!您認(rèn)為儒家思想對(duì)現(xiàn)代教育有哪些價(jià)值？

幫你簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)。儒學(xué)在當(dāng)今的價(jià)值很大，并且作為我們的核心文化，其拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用也是毋庸置疑的。

1，以禮治國(guó)：道德規(guī)范意識(shí)有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)；

2，大一統(tǒng)的思想：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；

3，以民為本的思想：有利于三農(nóng)問(wèn)題的解決；

4，以和為貴的思想 有利于構(gòu)建和諧社會(huì)； 5 ，義利觀有利于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

儒家學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)在的我們有哪些教育意義？

1、在教育方面的意義?？鬃臃浅Ｖ匾暯逃岢隽嗽S多重要的教育思想，因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)思結(jié)合、重視實(shí)踐、學(xué)仕結(jié)合等仍然與現(xiàn)在的教育理念相適應(yīng)，并對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；

2、在經(jīng)濟(jì)方面的意義。其博施濟(jì)眾、依群利己的經(jīng)營(yíng)宗旨，以人為本、仁民愛(ài)物的經(jīng)營(yíng)原則，以義取利、誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)道德，好學(xué)重教、以智經(jīng)商的經(jīng)營(yíng)特色，以和為貴、和氣生財(cái)?shù)慕?jīng)營(yíng)方法在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中得到了創(chuàng)造性的應(yīng)用；

3、在政治方面的意義。孔子充滿仁愛(ài)精神的“忠恕”之道應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今世界各個(gè)民族和國(guó)家相互尊重、和平共處的中心價(jià)值，用孔子一樣對(duì)他人充滿善意的目光去看待其他的國(guó)家和民族，人類就可以實(shí)現(xiàn)“有道”的大同社會(huì)。

儒家學(xué)說(shuō)在教育方面有著重要的意義。首先，孔子提出的“溫故而知新”、“多聞闕疑”等教育方法，可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)1。其次，儒家思想的“仁義”理念，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的道德觀念和義務(wù)精神具有重要作用2。此外，儒家思想還能引領(lǐng)個(gè)人的道德完善，抵御消費(fèi)主義和極端發(fā)展主義，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也有現(xiàn)實(shí)意義3。

儒家教育的缺點(diǎn)是什么嘞？

缺點(diǎn)：

1、“天人感應(yīng)”“天人合一”的迷信思想。

2、三綱五常的封建倫理道德維系專制統(tǒng)治與等級(jí)社會(huì)，壓抑人性，鉗制思想，阻礙了科技的發(fā)展。總之，我們應(yīng)吸取精華，剔其糟粕，傳承中華文化。

儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。對(duì)嗎？

儒家思想的價(jià)值，分別體現(xiàn)在個(gè)人精神，家族倫理，文化繼承，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，還有宗教進(jìn)階上。

從個(gè)人角度看，首先民國(guó)時(shí)期井噴的大師級(jí)學(xué)者，基本上是私塾教育打下的基礎(chǔ)。而今天如此重視數(shù)理化，從幼兒園就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，為什么反倒是磚家層出不窮呢？實(shí)際上現(xiàn)在的人不缺知識(shí)，真正欠缺的是做人的基本道德和處世的情商?，F(xiàn)在的教育，沒(méi)有給人塑造出正確的價(jià)值判斷能力，使人的是非判斷，善惡判斷，美丑判斷低下混亂，孩子從小沒(méi)有合理的人生觀，世界觀，宇宙觀。這種教育方式出來(lái)的人，不過(guò)是工具式人才。而精神越脆弱的人，受不了挫折的考驗(yàn)，往往站得越高摔的越狠。這就是儒家修身的重要性。

如果修身做不好使人道德低下，這種人往往欠缺家庭責(zé)任感。而夫妻不和睦＋家庭教育不及格也會(huì)耽誤了下一代，同時(shí)也照顧不了老人（假如人人都不注重自己的人格修養(yǎng)，幾代下就能使社會(huì)出現(xiàn)道德崩潰和養(yǎng)老危機(jī)。）如果社會(huì)內(nèi)部矛盾重重，遲早土崩瓦解，更談不上國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力了。

儒家思想歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，包羅萬(wàn)象。儒家思想起源于堯舜及夏商周的歷代人文歷史，孔子把前人的思想文化匯集在一起，有批判性地，有創(chuàng)造性吸取精華，形成他的思想體系。后又經(jīng)過(guò)兩千五百年的傳承和創(chuàng)新以及完善，儒家思想日益成熟，成為三千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，是其中的核心和精髓。

儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值體現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，溶入在我們生活中的各個(gè)方面，尤其是對(duì)當(dāng)代道德價(jià)值極為重要。“仁”作為一種人格修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)的自我完善，就是通過(guò)人的主觀能動(dòng)性，自我教育，自我制約，以達(dá)到最高尚的思想境界。人與人之間有著仁愛(ài)之心，有著仁愛(ài)精神，又是那樣地仁者愛(ài)人，就有著社會(huì)的秩序井然，和諧穩(wěn)定，并持續(xù)地發(fā)展。

道德價(jià)值，包含著仁義禮智信，包含著溫良恭儉讓，包含著中庸思想。也體現(xiàn)在百善孝為先，尊老愛(ài)幼，也體現(xiàn)在修身齊家，治國(guó)平天下的家國(guó)情懷。現(xiàn)代人不缺知識(shí)，也不缺物質(zhì)，缺的是做人的基本道德。當(dāng)今社會(huì)的物欲橫流，各種坑蒙拐騙，以假亂真，令人防不勝防。假奶粉，假疫苗，地溝油，偽劣產(chǎn)品層出不窮。如此地喪盡天良，缺乏起碼的商業(yè)道德，將是遭到歷史的審判。

儒家思想的治國(guó)理念，有著他的政治價(jià)值。德治仁政，以民為本，民貴君輕，閃爍著民主、自由、平等的光芒。儒家思想不僅只是有著維護(hù)統(tǒng)治者的利益，更多的還是通過(guò)以德感化萬(wàn)民，以社會(huì)的穩(wěn)定，讓百姓有著充份地休養(yǎng)生息，安居樂(lè)業(yè)。這樣才有著國(guó)泰民安，政通人和。

儒家思想有著現(xiàn)代的教育價(jià)值，其主要還是表現(xiàn)在有教無(wú)類，因材施教，循循善誘，誨人不倦。學(xué)而不厭，溫故知新，仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕，品學(xué)兼優(yōu)，這些都是永遠(yuǎn)有著積極意義的教育思想。

儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值，是那積極入世勵(lì)精圖治的創(chuàng)業(yè)精神，是那天下興亡，匹夫有責(zé)的浩然正氣。自強(qiáng)不息，厚德載物，有所理想，有所創(chuàng)造，有所作為，這才是儒家思想真正的內(nèi)涵，這也是當(dāng)代青年學(xué)子應(yīng)有的精神風(fēng)貌。

去其儒家思想的糟粕，那就是儒家思想的精華和滿滿的正能量。他有著現(xiàn)代的價(jià)值，也有未來(lái)發(fā)展的希望。

到此，以上就是小編對(duì)于儒家思想走向國(guó)際教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家思想走向國(guó)際教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。