藝術(shù)教育的三不像是啥,藝術(shù)教育的三條原則是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育的三不像是啥的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育的三不像是啥的解答，讓我們一起看看吧。

1. 有哪些值得借鑒的美術(shù)培訓(xùn)班宣傳方案？
2. 黑格爾對(duì)藝術(shù)的歷史性分類思想？

有哪些值得借鑒的美術(shù)培訓(xùn)班宣傳方案？

隨著生活水平的提高，越來越多的家長開始重視孩子的全面發(fā)展，除了學(xué)習(xí)主要的課程之外，孩子還有更多的興趣像鋼琴，舞蹈，美術(shù)，書法等，于是各種各樣的藝術(shù)培訓(xùn)班就應(yīng)運(yùn)而生了。

但是課程不像是賣產(chǎn)品可以立即體驗(yàn)的，孩子不確定自己是否喜歡，家長也不能馬上做決定，藝術(shù)培訓(xùn)班如何招生呢？

有個(gè)開藝術(shù)培訓(xùn)班的老師來咨詢，打算要辦一場活動(dòng)，方案大致如下：

活動(dòng)1:贈(zèng)送198 元體驗(yàn)課四節(jié)，60元體能測試一次。

活動(dòng)2:充值2600元送舞蹈服一套。凡充值均可贈(zèng)送本校其他培訓(xùn)課程4節(jié)，課程任選。

類似這種活動(dòng)方案，幾乎我們隨便在一張宣傳單上都能看的到，看多了也就沒有感覺了，因?yàn)榈教幎荚诖蛘?，大家都這么做的情況下，可能客戶就選擇最劃算的，要么離自己最近一點(diǎn)的。但是我們要想做好銷售一定是要站在客戶的角度來思考問題，人和動(dòng)物的區(qū)別就是人會(huì)進(jìn)行邏輯思考，而動(dòng)物不會(huì)。你給客戶呈現(xiàn)什么樣的畫面，客戶就會(huì)依據(jù)什么做出選擇。

對(duì)客戶越有價(jià)值，越多實(shí)惠，越有優(yōu)勢的產(chǎn)品就越吸引顧客，所以在銷售課程之前，我們應(yīng)該先塑造一下培訓(xùn)班的優(yōu)勢，每一節(jié)課程的價(jià)值，上完這幾節(jié)課你能得到什么改變，能解決什么問題。

通過價(jià)值的塑造，給家長營造一個(gè)畫面感出來，家長心中形成強(qiáng)烈的價(jià)值感知，家長才能被吸引過來讓孩子來體驗(yàn)，而不是推送一些讓家長去思考的東西?？蛻粼谧鰶Q策時(shí)，需要采取的動(dòng)作越少，就越容易做出決定。

不管是免費(fèi)送也好，還是打折也好，前提是別人認(rèn)識(shí)到他的價(jià)值，感覺這個(gè)東西值這個(gè)錢。否則，即使你免費(fèi)送，也沒用。如果要送的話，我建議直接送10節(jié)課，整理成成一個(gè)套餐，一套課程。讓別人感覺是一個(gè)整體，這樣就可以對(duì)接魚塘來贈(zèng)送了。比如說這10節(jié)課,專門修煉小孩氣質(zhì)。然后這10節(jié)課，隨時(shí)可以進(jìn)行跟進(jìn)銷售。

通過這10節(jié)課,讓小孩子抱團(tuán)，給他們分小組,讓這些孩子誰也離不開誰,離開了誰,組合就少個(gè)人，彼此之間建立友誼，大家都有一個(gè)共同的目標(biāo)，共同的夢(mèng)想。

個(gè)人建議：

1.自媒體時(shí)代，可以利用偽微信朋友圈做點(diǎn)贊活動(dòng)推廣。

2.可以開展廣場展示活動(dòng)推廣。

3.可以在人流量大的商場、地鐵口發(fā)廣告。

4.在各附近小區(qū)開展宣傳活動(dòng)。

5.各類廣告媒介推送(電視、報(bào)紙等)

黑格爾對(duì)藝術(shù)的歷史性分類思想？

藝術(shù)是普遍理念和感性形象，即內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

內(nèi)容和形式之間的不同關(guān)系，是區(qū)分藝術(shù)類型的真正基礎(chǔ)。象征型、古典型和浪漫型。

象征型：最初的藝術(shù)。人（心靈）對(duì)理念的認(rèn)識(shí)還是朦朧、模糊、抽象的，找不到正確的藝術(shù)表達(dá)方式，只能借助客觀事物的物質(zhì)性外形來暗示和象征。由于象征是一種符號(hào)，只能使人想起一種本來外在于它的內(nèi)容意義，所以形象和理念的內(nèi)容還不能達(dá)到相互吻合，二者缺乏必然的聯(lián)系，最多只在某一個(gè)特點(diǎn)上有某種一致，而象征的形象本身還往往具有許多與內(nèi)容意義毫不相干的性質(zhì)。象征型的藝術(shù)實(shí)際上只是把抽象的理念勉強(qiáng)納入某一具體事物。

黑格爾認(rèn)為象征型藝術(shù)的典型代表是印度、埃及、波斯等東方民族的藝術(shù)尤其是東方建筑。

古典型：

人認(rèn)識(shí)到的是具體的理念，找到了正確的表現(xiàn)形式?？朔讼笳餍退囆g(shù)的缺陷，達(dá)到了形象與意義，形式與內(nèi)容的完全吻合，高度統(tǒng)一，表現(xiàn)為靜穆和悅的美，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的概念，成為最完美的藝術(shù)（就藝術(shù)美或理想來說）。典型代表是古希臘的雕塑。

浪漫型：

浪漫型藝術(shù)打破了古典型藝術(shù)的形式與內(nèi)容的完全吻合，在較高階段上又回到了象征型藝術(shù)的內(nèi)容與形式的失調(diào)，但象征型是物質(zhì)壓倒精神，而浪漫型是精神壓倒物質(zhì)。典型代表是根源于中世紀(jì)的近代歐洲基督教藝術(shù)。突出特點(diǎn)是表現(xiàn)自我的主觀性，尤其是內(nèi)心方面的沖突，在藝術(shù)風(fēng)格上不像古典藝術(shù)那樣回避罪惡、苦難、丑陋之類反而的東西。與之相應(yīng)的藝術(shù)種類主要是繪畫、音樂和詩歌。最終，藝術(shù)最后要讓位于哲學(xué)，浪漫型藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將是藝術(shù)本身的解體。所謂“藝術(shù)解體論”或“藝術(shù)終結(jié)論”

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育的三不像是啥的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育的三不像是啥的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。