孔子教育學思想的句子賞析,孔子的教育學思想的句子

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于孔子教育學思想的句子賞析的問題，于是小編就整理了2個相關介紹孔子教育學思想的句子賞析的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子思想有什么特點?為什么對后世產(chǎn)生重要影響？
2. 論語中關于學習古詩句？

孔子思想有什么特點?為什么對后世產(chǎn)生重要影響？

1、孔子生活在春秋末年的社會大變革時期。經(jīng)過整個春秋時期長期的諸侯兼并戰(zhàn)爭，在急劇的社會動亂中，各國代表新興地主階級的政治勢力(基本是陪臣)，登上政治舞臺。貴族階級沒落，地主階級的土地私有制正在代替封建貴族領主的農(nóng)奴制，農(nóng)奴解放的潮流遍及各國，舊的社會關系瓦解。新興地主階級仍然是一個剝削階級，他們在發(fā)家和奪權過程中所用的手段，更加兇惡和卑劣無恥。

2、在這個時代，孔子依據(jù)他所能見到的文獻資料及其對現(xiàn)實的觀察，繼承從原始氏族社會到夏、商、周三代優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，提出以人為本的人本思想、仁學學說體系，以德治為中心的政治思想、完善個人道德的修養(yǎng)論，并確立了以中庸哲學為基礎、以禮制為形式而建構(gòu)和諧社會的理想；這些思想學說都達到他那個時代的認識高度。由于時代的局限，他向往的是和平、繁榮、禮樂文化昌盛的西周社會，希望推行西周的禮樂文化而重建盛世。其實他對西周的認識，都是從書本上得來的，對西周的社會矛盾缺乏真切和全面的了解。

3、孔子思想學說，包括哲學、政治、社會倫理、教育學、文藝學以及做人處世和個人修養(yǎng)諸多方面，對中國社會發(fā)展和世界文明也有深遠的影響。雖然在其整個思想學說體系中，尤其在政治方面也有難以避免的若干落后、保守的因素，但瑕不掩瑜。

4、在兩千五百年前是先進的思想，而且其中許多基本觀念，具有原始民主和社會主義的成分，至今仍屬于中華民族傳統(tǒng)的先進文化的組成部分。稱孔子是偉大的思想家，他當之無愧。

孔子是儒家創(chuàng)始人,他的思想核心是“仁”“禮”.

“仁”的主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統(tǒng)治階級體察民情,反對苛政.孔子認為,要實現(xiàn)“愛人”,還要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.他反對苛政和任意刑殺.

后來,他的學說成為封建文化的正統(tǒng)思想。

“禮”作為中國宗法分封與專制集權農(nóng)耕社會的道德規(guī)范和生活準則,對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用.“禮”一方面促進了個人道德品質(zhì)的完善,也促進了家庭倫理關系的協(xié)調(diào),形成了中國特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老愛幼、團結(jié)和睦的家庭倫理關系.但同時又形成了三綱五常,三從四德之類的東西.這種通過修身、齊家而形成的道德修養(yǎng)和家庭倫理,逐漸積淀成中華民族特有的傳統(tǒng)美德。

論語中關于學習古詩句？

1、子曰：學而時習之，不亦說乎？語出《論語.學而》。這是《論語》第一章第一句，學習的本義。譯文：孔子說：人做學問，就要把所學知識及時用在生活實踐上去，同時經(jīng)常去溫習學過的知識，就會體驗到學習的無窮快樂。

2、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。語出《論語.學而》。這句說的是學者的日常言行的一個基本要求和態(tài)度。譯文：孔子說：君子在生活上不追求飽暖安逸，在工作方面應當勤奮敏捷，言語謹慎；常常接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的錯誤，這就可以稱的上是好學習的君子了。

3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。語出《論語.為政》。這句話是孔子對我國教育學的重大貢獻之一。譯文：孔子說：不斷溫習所學過的知識，就可以獲得新的理解，新的知識，就可以當老師了。語出《論語.為政》。這句是對學習方法的重要總結(jié)。譯文：孔子說：學習而不思考就會迷惘無所得，容易使人拘泥刻板，流于教條主義的泥淖；思考而不學習就會因不切實際而疑惑不解，白白浪費了時間卻無所成。語出《論語.為政》。這是學者做學問最基本的態(tài)度問題?？鬃诱f：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真實的智慧。

到此，以上就是小編對于孔子教育學思想的句子賞析的問題就介紹到這了，希望介紹關于孔子教育學思想的句子賞析的2點解答對大家有用。