美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)教育,當(dāng)代美術(shù)館設(shè)計(jì)

    nihdff 2024-06-22 259

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)教育的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 深圳當(dāng)代藝術(shù)館不預(yù)約能進(jìn)嗎?
    2. 你覺(jué)得現(xiàn)代藝術(shù)有界限嗎?是不是任何東西放在美術(shù)館都可以稱之為“現(xiàn)代藝術(shù)”?

    深圳當(dāng)代藝術(shù)館不預(yù)約能進(jìn)嗎?

    需要預(yù)約。

      每位觀眾須自行預(yù)約,無(wú)手機(jī)或未滿14周歲的兒童,可由成年觀眾預(yù)約時(shí)添加同行兒童的信息;每位成年觀眾最多可攜帶2名兒童參觀。

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    (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

      無(wú)中國(guó)大陸手機(jī)號(hào)碼的外籍人士或港澳臺(tái)同胞,以及不方便使用手機(jī)微信預(yù)約的老年觀眾,可由同行的成年觀眾代預(yù)約,或到達(dá)場(chǎng)館后由工作人員協(xié)助。


    深圳當(dāng)代藝術(shù)館不預(yù)約不能進(jìn),需要網(wǎng)上預(yù)約。

    預(yù)約方法:微信搜索并關(guān)注“深圳市當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館”公號(hào),點(diǎn)擊底部菜單欄【參觀指南】-【參觀預(yù)約】,跳轉(zhuǎn)預(yù)約頁(yè)面,然后根據(jù)流程預(yù)約時(shí)段即可。

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    深圳市當(dāng)代藝術(shù)和城市規(guī)劃館位于福田區(qū)福中路184號(hào),總建筑面積9.1萬(wàn)平方米,是深圳市當(dāng)代藝術(shù)與城市文化傳播、傳承、建設(shè)的主要場(chǎng)所。該場(chǎng)館利用鋼結(jié)構(gòu)系統(tǒng)彼此延伸扭轉(zhuǎn),形成復(fù)雜而充滿生命力的建筑體,在提升城市功能和文化品位方面具有重要意義。

    “深圳市城市規(guī)劃展”設(shè)在城市規(guī)劃館內(nèi),主要運(yùn)用聲光電三維模型、四維動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景體驗(yàn)等方式,全方位展示深圳市城市規(guī)劃發(fā)展歷程以及未來(lái)的建設(shè)規(guī)劃,彰顯了改革開(kāi)放以來(lái)深圳城市建設(shè)取得的重大成果。

    該展覽主題突出、內(nèi)容豐富、形式多樣,生動(dòng)再現(xiàn)廣東改革開(kāi)放重大決策、重大突破的壯闊歷程,集中反映廣東改革開(kāi)放四十年來(lái)取得的偉大成就。

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    開(kāi)館以來(lái),共接待參觀團(tuán)體4894批次、人數(shù)173萬(wàn)人次,成為省內(nèi)外及港澳地區(qū)市民群眾和青少年學(xué)生參觀學(xué)習(xí)、接受教育的重要場(chǎng)所,社會(huì)效益明顯;被國(guó)家文物局列為“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題推介項(xiàng)目。

    你覺(jué)得現(xiàn)代藝術(shù)有界限嗎?是不是任何東西放在美術(shù)館都可以稱之為“現(xiàn)代藝術(shù)”?

    現(xiàn)代藝術(shù)是有界限的,沒(méi)有界限就不能稱為現(xiàn)代藝術(shù)?,F(xiàn)代藝術(shù)的界限就是與傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)生了極大的變化。現(xiàn)代藝術(shù)標(biāo)新立異、各具風(fēng)貌、以主觀因素壓到客觀因素,注重表現(xiàn)主觀情感的觀念,片面的強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的傾向。

    現(xiàn)代繪畫藝術(shù)是將抽象的因素推向極端,從立體派到抽象派,都主張擺脫自然物象的具體形態(tài),企圖完全以線條、色彩、構(gòu)圖、幾何圖形等形式表現(xiàn)社會(huì)生活與感情。他們認(rèn)為,拋棄自然物象的外觀束縛,繪畫的內(nèi)容更深刻地表現(xiàn)藝術(shù),具有獨(dú)立存在價(jià)值。

    不是任何東西放在美術(shù)館都可以稱之為“現(xiàn)代藝術(shù)”。東西不是藝術(shù)作品,要分清楚不要混淆是非。只要是藝術(shù)作品符合審美標(biāo)準(zhǔn)、審美價(jià)值就可以存放到美術(shù)館稱為“現(xiàn)代藝術(shù)”。存放在美術(shù)館的藝術(shù)作品都稱之為“現(xiàn)代藝術(shù)”,不可質(zhì)疑。有些人在美術(shù)館觀看“現(xiàn)代藝術(shù)”,看不懂迷惑不解,卻說(shuō)這東西是什么?看不懂藝術(shù)作品,不能說(shuō)它東西,應(yīng)該稱藝術(shù)作品。

    您好,我認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)在時(shí)間線上肯定是有界限的例如若從中國(guó)文學(xué)的時(shí)代的發(fā)展歷程劃分:

    近代:從1840到1919

    現(xiàn)代:從1919到1949

    當(dāng)代:1949年至今

    從歷史領(lǐng)域的劃分:

    古代:1840年以前(道光前二十年)

    近代:1840~1919~1949年(“近代”與“現(xiàn)代”,關(guān)于“近代”上限下限的討論)海外學(xué)者,為明末清初中國(guó)近代史開(kāi)始(中國(guó)近代史研究)

    現(xiàn)代(當(dāng)代):1949年至今(現(xiàn)代學(xué)術(shù)的看法)

    以我問(wèn)題回復(fù)為準(zhǔn)考慮,如果較真當(dāng)代和現(xiàn)代,甚至古代近現(xiàn)代的時(shí)間就沒(méi)辦法再繼續(xù)啦。

    另外,我個(gè)人認(rèn)為,目前社會(huì)上的很多當(dāng)代藝術(shù)品比較知名的或者我們認(rèn)為的當(dāng)代藝術(shù)品多數(shù)帶有藝術(shù)家的個(gè)人色彩,甚至有很多概念化的東西,藝術(shù)家和他賦予這件藝術(shù)品的含義讓現(xiàn)代藝術(shù)品產(chǎn)生了更多標(biāo)簽化。例如我們所熟知的《泉》熟知的藝術(shù)家達(dá)明赫斯特等等,他們的本身可能就在創(chuàng)造一種現(xiàn)代藝術(shù)品的狀態(tài)??赡芸捶ū容^狹隘,題主多包涵,歡迎討論。

    藝術(shù)發(fā)展到今天為止,可謂是千奇百態(tài)了,讓人突然感覺(jué)到藝術(shù)不只是只有一種語(yǔ)言,當(dāng)你稍微了解西方中世紀(jì)、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期、直到現(xiàn)代的藝術(shù),會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)不是純粹的在變換風(fēng)格,而是人們的想象力幾近“天馬行空”甚至沒(méi)有章法了,所以現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)沒(méi)有界限了,

    曾經(jīng)人們所認(rèn)為的“傳統(tǒng)式的審美、主觀或者客觀的意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳屎途€條”,在現(xiàn)代藝術(shù)中完全沒(méi)有規(guī)律可以尋找了,“抽象藝術(shù)”這四個(gè)字就足夠讓人們腦洞大開(kāi),換句話說(shuō),只要作品中有“色彩”就是藝術(shù),何必在乎所謂的“構(gòu)圖、主次”,這就是現(xiàn)代藝術(shù)的特征,

    我們常說(shuō)“人們的審美態(tài)度決定了藝術(shù)作品的價(jià)值”,那么問(wèn)題來(lái)了,人們的審美態(tài)度有邊界線嗎?現(xiàn)代藝術(shù)出現(xiàn)開(kāi)始,人們的審美就沒(méi)有邊界線了,人們對(duì)藝術(shù)作品的情感并不是很感興趣了,反而對(duì)藝術(shù)家錯(cuò)綜復(fù)雜的技法感興趣,這就是現(xiàn)代人的審美態(tài)度,在當(dāng)代更是如此,

    那種“無(wú)情感、無(wú)內(nèi)容、無(wú)主題”的藝術(shù)畫面構(gòu)成了一種生活狀態(tài),這種狀態(tài)就好比一個(gè)人在冬天里曬太陽(yáng)的感覺(jué),無(wú)拘無(wú)束、自由自在,連陽(yáng)光的味道都懶得去聞,所以現(xiàn)代藝術(shù)在反映生活,而不是在寓意某種社會(huì)現(xiàn)象,而且藝術(shù)題材是絕對(duì)自由的,可以說(shuō)“思想就是一種藝術(shù)”了,思想是沒(méi)界限的,現(xiàn)代藝術(shù)更是如此,

    至于是不是任何東西放在美術(shù)館都可以稱之為藝術(shù)?這么說(shuō)吧,一個(gè)不懂藝術(shù)的人走進(jìn)了美術(shù)館,人們都會(huì)認(rèn)為這個(gè)人或多或少懂藝術(shù),這就是“環(huán)境效應(yīng)”,所以只要把東西放在美術(shù)館就可以被稱之為藝術(shù),當(dāng)然了,是要和藝術(shù)有關(guān)的東西,比如畫作、雕塑……。

    藝術(shù)是人經(jīng)過(guò)對(duì)客觀事物的觀察,經(jīng)過(guò)作者主觀意識(shí)的再創(chuàng)造而展現(xiàn)給大家的作品,現(xiàn)代藝術(shù)的界限很模糊,藝術(shù)的發(fā)展也是有高潮與低落,但藝術(shù)也要遵循繪畫最基本的方法,繪畫的主題、技巧、媒介、個(gè)人的主觀意識(shí)、一件藝術(shù)品并不是簡(jiǎn)單將事物描繪或制作出來(lái),現(xiàn)代藝術(shù)作品想要突破傳統(tǒng),形成自己的風(fēng)格,就有一批藝術(shù)家身先事行,所創(chuàng)作出來(lái)的作品也是讓普通大眾難以理解,文藝復(fù)興時(shí)期繪畫就給人以啟迪,繪畫由宗教人物畫轉(zhuǎn)變與普通人群為主題,繪畫世俗化?,F(xiàn)代藝術(shù)也是在不斷的改變,但藝術(shù)的本質(zhì)不會(huì)改變。脫離不了藝術(shù)最本質(zhì)的規(guī)則。對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)可以選擇性欣賞,可以欣賞不同時(shí)期的藝術(shù)作品,可以發(fā)現(xiàn)它們之間的傳承與聯(lián)系。

    到此,以上就是小編對(duì)于美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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