思想政治教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí),思想政治教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)和理解

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 資本主義政治制度的本質(zhì)是什么？
2. 綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)初中政治？
3. 教育與政治有什么關(guān)系？

資本主義政治制度的本質(zhì)是什么？

　　資本主義政治制度包括： 　　資本主義的民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等。 　　資本主義政治制度的本質(zhì)： 　　資本主義政治制度的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具，是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的利益。 　　資本主義的政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會(huì)管理的方式和手段，是為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政服務(wù)的，因此，它不可避免地有其歷史的和階級(jí)的局限性。資本主義民主是金錢(qián)操縱下的民主，實(shí)際是資產(chǎn)階級(jí)精英統(tǒng)治下的民主；法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等；資本主義國(guó)家的政黨制是一種維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的制度。

綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)初中政治？

綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是經(jīng)濟(jì)力和科技力。

國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展的全部實(shí)力(即物質(zhì)力和精神力)及國(guó)際影響力的合力。

當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)。人才越來(lái)越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，誰(shuí)掌握了人才，控制了人才，誰(shuí)就掌握了未來(lái)，控制了未來(lái)。

人才是靠教育培養(yǎng)出來(lái)的，因此未來(lái)教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突顯。

教育與政治有什么關(guān)系？

教育與時(shí)代同步，與時(shí)勢(shì)同行，教育與政治有著密不可分的關(guān)系。

教育服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人民，不可否認(rèn)，教育是為政治服務(wù)的，充當(dāng)服務(wù)于政治的工具。

社會(huì)處于變革時(shí)期，要改變社會(huì)現(xiàn)狀，教育必須跟上去，所謂的顏色革命都是先從教育抓起，從娃娃抓起！

例如臺(tái)灣的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，經(jīng)過(guò)幾代人的去中國(guó)化教育，據(jù)民調(diào)顯示，在青少年人群中，大部分人認(rèn)準(zhǔn)自己是臺(tái)灣人，而不是中國(guó)人，顯然這就是教育服務(wù)于政治的結(jié)果。

教育為政治服務(wù)！誰(shuí)丟棄了教育，誰(shuí)就會(huì)被“顏色革命”！誰(shuí)丟棄了教育，誰(shuí)就是自己的掘墓人！

這一點(diǎn)，連我們的敵人都知道！

杜勒斯說(shuō)：“饑瑾的共產(chǎn)黨人比肥胖的共產(chǎn)黨人難對(duì)付得多，我們要把和平演變的希望寄托在他們的第三代，甚至是第四代身上”！

現(xiàn)在的美國(guó)，不也是正在通過(guò)種種渠道在潛移默化地企圖影響中國(guó)人的理念嗎？

臺(tái)獨(dú)份子李登輝、陳水扁、蔡英文，不也是一直在通過(guò)改課綱向年輕一代灌輸臺(tái)獨(dú)理念嗎！

重視教育吧！讓我們的教育少出、不出像許可馨這樣的混蛋吧！

毛主席早就說(shuō)過(guò)，教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。什么樣的政治決定什么樣的教育，各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙??！

封建社會(huì)的三綱五常為的是奴役廣大勞動(dòng)群眾；君臣禮儀，君要臣死不得不死是為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治；岳母刺字是為了保家衛(wèi)國(guó)；二十四孝是為了孝敬父母長(zhǎng)輩。等等！

在當(dāng)代，我們的教育方針仍然是德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)出有文化有知識(shí)德才兼?zhèn)涞臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)接班人。因此，教育不是單純的識(shí)字掃盲，更沒(méi)有什么教育獨(dú)立，教育必須為政治服務(wù)，這是綱不是目。

教育和政治原本沒(méi)有關(guān)系，可若是想要搞好教育，政治就是幫助教育的有力工具，很多人一提到政治，總是要聯(lián)想到強(qiáng)權(quán)等內(nèi)容，實(shí)際上政治本無(wú)好壞，重點(diǎn)就是在應(yīng)用政治的人，一切都是人把原本中立的內(nèi)容搞成對(duì)立或邪惡。

先談教育，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，教育應(yīng)該排在前面，因?yàn)榻逃暮诵膬?nèi)涵在于，老一輩把血和淚的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)傳遞給下一代，前輩總是希望后輩人生道路上相對(duì)走的更順，向年輕后學(xué)傳授先輩血淚凝聚的智慧，這個(gè)傳授過(guò)程稱(chēng)之為教育。

人與人之間的互動(dòng)，人少的時(shí)候沒(méi)什么，當(dāng)人多時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，眾口難調(diào)導(dǎo)致混亂經(jīng)常有可能發(fā)生，大眾就推舉出來(lái)管理者，管理者為了公正公平的行使權(quán)力，管理者必須要有合規(guī)合理的管理方式，這個(gè)管理過(guò)程我們稱(chēng)之為政治。

教育有了某個(gè)相對(duì)更好的模式，需要推廣時(shí)候，如果單純的依靠老師，可能力量太過(guò)單薄，若是依靠政治這個(gè)工具，就有可能帶給教育質(zhì)量的實(shí)質(zhì)性提升，政治這個(gè)工具能助力教育，根源還是在做事的人，我們決不能盲目的判定教育或政治分別是好是壞，因?yàn)橹攸c(diǎn)都是在人，如果人沒(méi)有問(wèn)題，一切事情都能達(dá)到相對(duì)圓滿(mǎn)。

如果人出現(xiàn)問(wèn)題，就有可能出現(xiàn)政治干涉教育的情況，一旦出現(xiàn)了人力干涉教育的正常發(fā)展，這時(shí)候不管是教育或政治，都會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)問(wèn)題，首先是應(yīng)用政治的人把政治天平影響到不平衡，接下來(lái)教育被染污的政治強(qiáng)制性扭曲，純正的教育必定變得面目全非，不管是被污染的教育或扭曲的政治，根源問(wèn)題都還是在人，其實(shí)原本純正意義的政治或純凈的教育依舊還是在那里，只要把價(jià)值觀扭曲的人換掉，一切都將會(huì)逐漸恢復(fù)正常。

教育相比政治有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是如果教職人員只要價(jià)值觀純正，就能幫助新一代認(rèn)知正確，隨后新一代必定把整個(gè)社會(huì)的消極狀態(tài)徹底轉(zhuǎn)變。

我們自己想要做什么樣的人？我們希望自己的兒孫做什么樣的人？我們想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，那就必須高度重視教育是否純正。

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到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。