大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于終身教育思想對(duì)學(xué)校的影響的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹終身教育思想對(duì)學(xué)校的影響的解答，讓我們一起看看吧。
- 最早提出終身教育思想的是誰(shuí)？
- 大學(xué)生心理健康教育課程有什么意義？
- 最早提出終身教育思想的是誰(shuí)？
學(xué)習(xí)化社會(huì)是美國(guó)學(xué)者羅伯特·哈欽斯于1968年首次提出的。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編著、被譽(yù)為當(dāng)代教育思想發(fā)展中里程碑的著名報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》，特別強(qiáng)調(diào)終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)兩個(gè)概念，把學(xué)習(xí)化社會(huì)作為未來社會(huì)形態(tài)的構(gòu)想和追求目標(biāo)。從此，終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念就在國(guó)際社會(huì)迅速傳播開來，成為許多國(guó)家、地區(qū)、社會(huì)團(tuán)體推進(jìn)和實(shí)施教育改革和發(fā)展的指導(dǎo)原則，成為社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步追求的一個(gè)重要目標(biāo)。
希望對(duì)樓主有幫助，謝謝！
（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）大學(xué)生心理健康教育課程有什么意義？
《大學(xué)生心理健康教育》是學(xué)院結(jié)合實(shí)施學(xué)生素質(zhì)教育工程而開設(shè)的一門集理論知識(shí)教學(xué)、個(gè)體咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)以及宣傳教育活動(dòng)等為一體的必修和任選相結(jié)合的課程。
開設(shè)《大學(xué)生心理健康教育》課程，旨在使學(xué)生明確心理健康的標(biāo)準(zhǔn)及現(xiàn)實(shí)意義，掌握并應(yīng)用心理健康知識(shí)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)、自信精神、合作意識(shí)和開放的視野，培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知能力、人際溝通能力、自我調(diào)節(jié)能力，全面提高學(xué)生心理整體素養(yǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展奠定良好、健康的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。
開設(shè)心理健康教育課程，絕對(duì)不是因?yàn)閷W(xué)生中間不健康的人太多，而是為了讓他們的心理更健康。心理健康教育的三大模塊：
（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）①認(rèn)知與探索；
②適應(yīng)與應(yīng)對(duì)③發(fā)展與提升對(duì)心理健康教育的三點(diǎn)希望：①進(jìn)一步提升心理健康教育的時(shí)效性；②進(jìn)一步增強(qiáng)心理健康教育的指導(dǎo)評(píng)價(jià)的針對(duì)性；③進(jìn)一步提高心理健康教育探索的實(shí)踐性。
“一日為師、終身為父”成語(yǔ)的由來，談?wù)勀銈兊囊娊猓?/h3>
我是梅落肩香，很開心有機(jī)會(huì)參與探討“一日為師，終身為父”這個(gè)話題。
（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）“一日為師，終身為父”出自《太公家教》，這句話的意思是：即便是給自己做了一天的老師，也應(yīng)一輩子像對(duì)待自己的慈父一樣敬重老師。
我認(rèn)為，“一日為師，終身為父”應(yīng)該以兩種理解方式：
一種是在封建社會(huì)，封建思想影響下，講究尊師重教的古訓(xùn)，老師是絕對(duì)的權(quán)威，“一日為師，終身為父”也就是“師道尊嚴(yán)”的體現(xiàn)。
另外一種是教師在對(duì)學(xué)生的教育過程中，以無私的奉獻(xiàn)精神，深深的感化并溫暖了學(xué)生，從而樹立起“慈父”的形象，獲得了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的敬愛，真正做到了“一日為師，終身為父”。
在新課程的改革的背景下，教師被定義為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者，而不是學(xué)生思想行為的控制者、精神的主宰者。教育工作者是人類的靈魂工程師，用畢生的心血和智慧，培育出一代又一代的優(yōu)秀人才，是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生理應(yīng)虛心向教師請(qǐng)教，感恩并尊重教師辛勤的培育與付出，秉承中華民族尊師重教的美德。
最好的師生關(guān)系應(yīng)是平等、友愛、民主的，這是新時(shí)代發(fā)展要求下“的一日為師，終身為父”，一種理想的存在形式。
“一日為師，終身為父 ”的見解和思考
這句成語(yǔ)首次出自清代詩(shī)人羅振玉《鳴沙石室佚書-太公家教》，意為哪怕只教過自己一天的老師，也要一輩子當(dāng)作父親來看待，比喻對(duì)待老師要像對(duì)待父親一樣敬重。
眾所周知，尊師重道師生關(guān)系是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活中的典范，幾乎成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流精神。為了讓尊師重道的風(fēng)氣落實(shí)到以家庭為單位的社會(huì)中，師生關(guān)系被上升為父子倫理關(guān)系，教師與學(xué)生的關(guān)系如同父子，即“一日為師，終身為父”。
“一日為師，終身為父”的基本特征為等級(jí)性。
封建時(shí)期，父系社會(huì)，盛行嚴(yán)格的三綱五常。這句話隱含的說明師生關(guān)系具有差別和等級(jí)，在古代師生關(guān)系是不可逾越的，老師終究是老師，學(xué)生終究是學(xué)生。學(xué)生應(yīng)崇尚教師的權(quán)威, 并遵從于教師。從一些封建師生禮儀中, 就可以窺視到師生之間明顯的等級(jí)關(guān)系。如“ 從于先生, 不越路而與人言.遭先生于道, 趨而進(jìn), 正立拱手”。
古代不可逾越的師生關(guān)系，便也無所謂的“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。這種教育觀，在一定程度上夸大了教師的地位和作用。讓老師認(rèn)為自己有權(quán)利掌管學(xué)生的一切，認(rèn)為學(xué)生僅是知識(shí)的接受者，便出現(xiàn)了很多“滿堂灌”和“老八股”的教學(xué)方式。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這種教育觀是否也應(yīng)引起當(dāng)代教育地位反思。
1.相互尊重
傳統(tǒng)的師生關(guān)系將教師和學(xué)生劃為不同級(jí)別的人，猶如“父子”的等級(jí)關(guān)系是有上下之分的。教師與學(xué)生是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。而現(xiàn)代教育注重教育公平、公正。因此教師和學(xué)生是單獨(dú)的個(gè)體，并不具有很強(qiáng)的依附關(guān)系，應(yīng)相互尊重。
2.教學(xué)相長(zhǎng)
教學(xué)相長(zhǎng)實(shí)質(zhì)在說教師的教和學(xué)生的學(xué)要相互結(jié)合、相互影響、相互促進(jìn)。學(xué)生不單單是知識(shí)的接受者，老師也僅僅是知識(shí)的傳授者，都應(yīng)是知識(shí)的運(yùn)用者和創(chuàng)造者。
一日為師終身為父”出自《鳴沙石室佚書-太公家教》：弟子事師,敬同于父,習(xí)其道也,學(xué)其言語(yǔ).……忠臣無境外之交,弟子有柬修之好.一日為師,終身為父.學(xué)生侍奉老師,應(yīng)當(dāng)像對(duì)侍父親一樣恭敬,要學(xué)習(xí)老師的文化知識(shí)和道德為人,還要學(xué)習(xí)老師說話的方式和技巧……忠臣不應(yīng)該有境外的私交,學(xué)生應(yīng)該有主動(dòng)給老師柬修的好意.那怕只當(dāng)了你一天的老師,也要終身作為父親那樣敬重.姜太公,西周齊國(guó)始祖.又名姜尚、呂尚、呂望,字子牙.西周初為“師”(武官名).也稱師尚父.輔佐文王、武王滅商有功,封于齊.智勇雙全.相傳著有《六韜》、《太公家教》等.是姜太公的《太公家教》節(jié)錄.《太公家教》是我國(guó)最古老的治家格言,由于語(yǔ)言通俗,被認(rèn)為“淺陋鄙俚”,所以公私藏書家多未注意珍藏；史、志書籍也少著錄.直到清代光緒二十五年(1899年)在“敦煌石窟”內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐人的寫本一卷,后被收入《鳴沙石室佚書》影印出版.該書收錄《太公家教》共580句計(jì)2610字.全書以四言為主,自紿至終貫穿了“忠孝、仁愛、修身、勤學(xué)”的思想.本文強(qiáng)調(diào)“弟子事師,敬同于父”；“一日為師,終身為父”等,都是崇敬老師、重視教師作用的教誨,很有學(xué)習(xí)和借鑒價(jià)值.
“一日為師，終身為父”這一成語(yǔ)最早出自《太公家教》，清末敦煌學(xué)家羅振玉進(jìn)行整理后歸入敦煌文獻(xiàn)集《鳴沙石室佚書.太公家教》。
《太公家教》為古代訓(xùn)誡類蒙書代表之一，唐代曾風(fēng)行全國(guó)。中國(guó)最古老的治家格言，語(yǔ)言通俗，共580句，計(jì)2610字，全書以四言為主，弘揚(yáng)“忠孝”，“仁愛”，“修身”，“勤學(xué)”的思想?！而Q沙石室佚書.太公家教》中記錄:“弟子事師，敬同于父，習(xí)其道也，學(xué)其言語(yǔ)……忠臣無境外之交，弟子有柬修之好。一日為師，終身為父”。體現(xiàn)了古人對(duì)老師深深地尊重，意指: 哪怕只一天的老師，也要終身作為父親那樣敬重。
重視教育，尊重老師，古來有之，代代相傳。這種傳統(tǒng)的理念深深地影響了一代又一代中國(guó)人?！耙蝗諡閹?，終身為父”，它理順了學(xué)生與老師的關(guān)系。老師可以盡心盡力地去傳授技藝，知識(shí)，做事的章法，做人的道理等。隨著社會(huì)發(fā)展與周遭環(huán)境的變化，師生關(guān)系越來越平等了，既尊重學(xué)生人格獨(dú)立，是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，更尊重老師的無私付出。
古時(shí)尊重老師的表現(xiàn)有: 言語(yǔ)尊重，尊師禮儀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)老師的教導(dǎo)，按照老師的要求去做，贈(zèng)送食物等。
現(xiàn)代尊重老師的表現(xiàn)有: 除了上述之外，形式更多了，尊重老師的教學(xué)成果，設(shè)立“教師節(jié)”，每年9月10日為教師節(jié)，學(xué)生可集體表達(dá)對(duì)老師的尊重。學(xué)生畢業(yè)后工作，生活變得忙碌，師生見面機(jī)會(huì)減少，微信，電話不時(shí)地來問候。每每提及老師也是常懷感激之情。
雖然尊重老師的形式在不斷變化，但尊師重教的傳統(tǒng)會(huì)一直傳下去。
到此，以上就是小編對(duì)于終身教育思想對(duì)學(xué)校的影響的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于終身教育思想對(duì)學(xué)校的影響的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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