藝術(shù)教育藝術(shù)賞析,藝術(shù)欣賞教育

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育藝術(shù)賞析的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹藝術(shù)教育藝術(shù)賞析的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是藝術(shù)，如何提高藝術(shù)欣賞能力？
2. 藝術(shù)欣賞和藝術(shù)鑒賞，哪個層次更高？
3. 美學(xué)鑒賞，美學(xué)與藝術(shù)欣賞，藝術(shù)美學(xué)這三門課有什么區(qū)別？
4. 藝術(shù)的真正含義是什么？

什么是藝術(shù)，如何提高藝術(shù)欣賞能力？

所謂藝術(shù)是指文藝，即對社會生活進行形象的概括而創(chuàng)作的作品，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑造型、音樂、舞蹈、戲劇、電影等 ，這些作品都是富有創(chuàng)造性的方式、方法且具備形狀獨特而美觀等特點。

藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實踐。 藝術(shù)鑒賞的實踐經(jīng)驗非常重要。 多聽音樂就能培養(yǎng)和提高耳朵的音樂感，多看繪畫就能訓(xùn)練和發(fā)展眼睛的形式感;文學(xué)作品讀得多了、讀得熟了，也就有了比較，有了鑒別和欣賞。 尤其是大量地、經(jīng)常地鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，更是直接有助于人們藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高。藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，還離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律。

藝術(shù)欣賞和藝術(shù)鑒賞，哪個層次更高？

不能說哪個層次高哪個低，因為兩個對藝術(shù)的觀察角度不同?！　∷囆g(shù)欣賞的定義：包括人們的感官接觸到藝術(shù)作品產(chǎn)生審美愉悅： 是對藝術(shù)作品的“接受”——感知、體驗、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動，是人們以藝術(shù)形象為對象的通過藝術(shù)作品獲得精神滿足和情感愉悅的審美活動?！　∷囆g(shù)鑒賞：又稱藝術(shù)欣賞，指人們在接觸藝術(shù)作品過程中產(chǎn)生的審美評價和審美享受活動，也是人們通過藝術(shù)形象(意境)去認識客觀世界的一種思維活動。在藝術(shù)鑒賞過程中，感覺、知覺、表象、思維、情感、聯(lián)想和想象等心理因素都異?；钴S。　　藝術(shù)欣賞側(cè)重的是個人對待藝術(shù)的感性認識,感受型或感悟式的,與欣賞者的內(nèi)心相契合就行;　　而藝術(shù)鑒賞側(cè)重的是對藝術(shù)的理性分析,不僅要品出好壞優(yōu)劣,還要能分析出哪里好,怎么好的?　　兩者同時又是相輔相成的,進行感性欣賞認識后為理性鑒賞打基礎(chǔ),而理性鑒賞達到一定水平后,能相應(yīng)地提高感性認識的欣賞水平。

美學(xué)鑒賞，美學(xué)與藝術(shù)欣賞，藝術(shù)美學(xué)這三門課有什么區(qū)別？

藝術(shù)美學(xué)是哲學(xué)的一個重要分支，也稱為藝術(shù)哲學(xué)。其美學(xué)思想是建立在其"同一哲學(xué)"基礎(chǔ)上的。它從客觀唯心主義的立場出發(fā)，強調(diào)美和藝術(shù)是絕對的象征和體現(xiàn)，聲稱藝術(shù)哲學(xué)是對源自"絕對"的藝術(shù)作本質(zhì)的探討，認為"在藝術(shù)哲學(xué)劃定的哲學(xué)的特殊領(lǐng)域里，我們可以看到永恒的美和一切美的原型。"是研究文學(xué)藝術(shù)這種社會現(xiàn)象的特殊的審美性質(zhì)和特殊的審美規(guī)律的科學(xué)。

美學(xué)與藝術(shù)欣賞

以獨特的觀照美學(xué)和藝術(shù)的視角，從作為藝術(shù)學(xué)的美學(xué)人手，對審美活動、藝術(shù)創(chuàng)造以及審美類型等問題做出闡釋，在對藝術(shù)的形態(tài)學(xué)分析以及對經(jīng)典文本的解讀中，體現(xiàn)出對藝術(shù)與生命的獨特感悟。此外，本書積極吸收了當(dāng)前國內(nèi)外美學(xué)與美育研究的新成果，論述了現(xiàn)代審美文化與大眾文化等美學(xué)新問題。

藝術(shù)的真正含義是什么？

對于藝術(shù)，通常可以從三個層面來認識。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認識藝術(shù)，認為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結(jié)果層面，認為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強調(diào)藝術(shù)的客觀存在。一般認為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，藝術(shù)活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實踐活動。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對客觀世界的認識和反映，也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美發(fā)揮。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育藝術(shù)賞析的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育藝術(shù)賞析的4點解答對大家有用。