思想政治方法論正面教育,思想政治教育方法論方法

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治方法論正面教育的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹思想政治方法論正面教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想政治教育學(xué)主要內(nèi)容？
2. 師范政治系都學(xué)什么課程？
3. 政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一什么意思？
4. 2021西安交通大學(xué)思政考研科目？
5. 思想和方法論，有什么區(qū)別？

思想政治教育學(xué)主要內(nèi)容？

專業(yè)基礎(chǔ)課程包括政治學(xué)，社會(huì)學(xué)，法學(xué)，倫理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，黨史，中國(guó)哲學(xué)，西方哲學(xué)，中國(guó)政治思想史，中國(guó)政治制度，西方政治思想史，西方政治制度。根據(jù)學(xué)校不同師資力量不同課程設(shè)置也會(huì)有所區(qū)別，但是大致如此。

專業(yè)主干課程包括毛澤東思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，思想政治教育學(xué)原理，思想政治教育學(xué)方法論，思想政治教育學(xué)概論，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義哲學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐，馬克思主義經(jīng)典著作選讀，比較思想政治教育。大致也基本如此。

綜上可見(jiàn)，思政專業(yè)課程多樣，涉及范圍廣，內(nèi)容就自然要淺顯，除了專業(yè)主干課程之外多半只學(xué)到皮毛，并不深入，如果感興趣需要自學(xué)，這也可以為研究生階段做準(zhǔn)備。目前的教學(xué)方法還是比較傳統(tǒng)，缺乏實(shí)證研究經(jīng)驗(yàn)，作為灌輸性的學(xué)科，理論聯(lián)系實(shí)際最為關(guān)鍵，但也是最需要解決的問(wèn)題。

師范政治系都學(xué)什么課程？

西藏政治系都要學(xué)的課程有馬克思主義基本原理，法學(xué)概念。世界政治與經(jīng)濟(jì)思想政治教育實(shí)務(wù)課。

社會(huì)學(xué)概論，七幾中國(guó)化馬克思主義，馬克思主義思想政治。教育原著導(dǎo)讀。和倫理學(xué)，和邏輯學(xué)，和思想政治，和教育學(xué)原理。知思想政治教育學(xué)方法論。

政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一什么意思？

思想政治理論課是思想政治工作的主渠道主陣地。做好新時(shí)代高校思想政治工作，要切實(shí)發(fā)揮思想政治理論課的主渠道主陣地作用。從某種意義上說(shuō)，思想政治理論課是學(xué)校思想政治工作的重要組成部分，是學(xué)校思想政治工作賴以存在、開(kāi)展和發(fā)生作用的不可或缺的平臺(tái)，必然也必須遵循思想政治工作的方法論原則，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。

從辯證法視野考察，差別是統(tǒng)一的前提。政治和學(xué)理是兩種事物，政治性和學(xué)理性有著明顯差別。政治和學(xué)理、政治性和學(xué)理性有差別、有矛盾是我們研究、討論、實(shí)現(xiàn)其相統(tǒng)一的基本條件。

換言之，我們追問(wèn)或追求的“統(tǒng)一”，是辯證的統(tǒng)一、矛盾的統(tǒng)一，而且這種矛盾、對(duì)立、差別是辯證矛盾，而不是邏輯矛盾。

在辯證法框架下，“他物”是自己的他物，辯證矛盾的對(duì)立面是“自己的”對(duì)立面，矛盾著的對(duì)立面相互滲透、相互包含、相互轉(zhuǎn)化、相互貫通。這就是統(tǒng)一性。我們所謂的“統(tǒng)一”不僅是辯證的，而且是物質(zhì)的、客觀的統(tǒng)一，是客觀事物本身（生活過(guò)程）固有的對(duì)立和統(tǒng)一。

2021西安交通大學(xué)思政考研科目？

《思想政治教育學(xué)原理》以及《思想政治教育方法論》，2021年馬院增加了《馬克思主義發(fā)展史》。2020年考研時(shí)，思政原理及方法論兩本書(shū)各占專業(yè)課一分值的10％，2021年兩本書(shū)的比例分別調(diào)整至25％。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)需要根據(jù)分值決定復(fù)習(xí)的仔細(xì)程度以及時(shí)間消耗。

思想和方法論，有什么區(qū)別？

謝謝邀請(qǐng)。

思想就是世界觀，你擁有什么樣的世界觀，當(dāng)然就會(huì)按你的世界觀去想問(wèn)題，這就是思想。

方法論是關(guān)于你要解決問(wèn)題的一些具體方法的理論。雖然說(shuō)是理論，但方法論更偏向于實(shí)踐。因?yàn)榉椒ㄕ摰暮诵木褪欠椒?，而不是論。然而方法的主要功能就是使用，掌握了方法，不去使用，那么真成了方法論了，相?dāng)于紙上談兵。??????

世界觀和方法論是統(tǒng)一的，就是說(shuō)有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的方法論。世界觀處于指導(dǎo)地位，方法論是為世界觀服務(wù)的。世界觀和方法論就像一張紙的正反兩面，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。沒(méi)有世界觀相當(dāng)于沒(méi)有方向，不知該做什么。沒(méi)有方法論相當(dāng)于沒(méi)有手段，不知該怎么做。??????

比如，我們現(xiàn)在不想吃飯，這就是世界觀。既然不想吃飯，那么是吃饅頭還是吃米飯就無(wú)從談起。假如我們現(xiàn)在餓了，想吃餃子，想吃餃子，就是世界觀。既然想吃餃子，當(dāng)然就要包餃子。那么，如何包餃子就是方法論。

由此可見(jiàn)，世界觀是居于支配地位的。如果沒(méi)有世界觀，方法論也就無(wú)從談起。但有了世界觀，并不代表掌握了方法論。像剛才所說(shuō)的，想吃餃子，當(dāng)然就要包餃子。這就是有什么樣的世界觀，必然有什么樣的方法論。但是餃子怎么包哇？你只有會(huì)包餃子，才叫掌握了方法論。

想吃餃子知道要包餃子，而不是蒸米飯，這就是有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。你只知道應(yīng)該包餃子，卻不知道怎么包，就是有了世界觀，并不一定掌握方法論。只有同時(shí)具備了世界觀和方法論，問(wèn)題才能解決，才能真正吃上餃子。??????

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治方法論正面教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治方法論正面教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。