教育是藝術(shù)教育是技術(shù)教育,教育是藝術(shù)教育是技術(shù)教育嗎

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育是藝術(shù)教育是技術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育是藝術(shù)教育是技術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 怎樣理解教育是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)？
2. 教師資格面試問答題:對(duì)教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)？
3. 什么是藝術(shù)的審美教育？

怎樣理解教育是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)？

以下是我的理解:1.教育是一門技術(shù)，因?yàn)樗婕暗浇虒W(xué)方法、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生評(píng)估等方面的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃和實(shí)施。教育工作者需要掌握一定的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以便更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

2.教育是一門藝術(shù)，因?yàn)樗枰逃ぷ髡呔邆涿翡J的洞察力、創(chuàng)新思維和深厚的情感投入。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是引導(dǎo)學(xué)生探索真理、培養(yǎng)人格和塑造價(jià)值觀的過程。在這個(gè)過程中，教育工作者需要用心去理解每個(gè)學(xué)生的需求和特點(diǎn)，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法和溝通技巧，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。綜上所述，教育是一門技術(shù)，因?yàn)樗婕暗絿?yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃和實(shí)施；教育是一門藝術(shù)，因?yàn)樗枰逃ぷ髡呔邆涿翡J的洞察力、創(chuàng)新思維和深厚的情感投入。教育既是技術(shù)又是藝術(shù)，體現(xiàn)在教育目標(biāo)、方法、環(huán)境、評(píng)價(jià)和創(chuàng)新等多個(gè)方面。

教師資格面試問答題:對(duì)教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)？

面試，問的不僅是問題本身，更多的是問個(gè)人對(duì)突發(fā)情況的臨場(chǎng)反應(yīng)與你的知識(shí)儲(chǔ)備。

這一題可以這樣回答：：：

首先我認(rèn)為教學(xué)既不是一門技術(shù)，也不是一門藝術(shù)，教學(xué)僅是一種方式，一種傳播和發(fā)揚(yáng)知識(shí)的方法。既然是方法，那就可以有很多途徑，可以通過教師的教學(xué)技術(shù)過硬取進(jìn)行教學(xué)；也可以通過教師的為人處世方面的藝術(shù)來教學(xué)。這樣不同風(fēng)格的教學(xué)，是多維度的，對(duì)孩紙的教育，不能僅僅限于某個(gè)方面，而是全方位進(jìn)行教學(xué)的。

所以，教學(xué)是技術(shù)與藝術(shù)，以及其他方面的結(jié)合的方法，通過這種方法進(jìn)行教學(xué)才會(huì)對(duì)孩紙的未來有更好的發(fā)展。

什么是藝術(shù)的審美教育？

藝術(shù)對(duì)于生活世界的功能主要是審美。審美一般被理解為超功利，因此是超現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)藝術(shù)和生活世界構(gòu)成審美關(guān)系的時(shí)候，對(duì)藝術(shù)所懷有的態(tài)度會(huì)誤解為一種靜觀和玩賞性的，甚至還會(huì)歪曲為一種所謂詩(shī)意的、浪漫的但空洞的幻想，如同白日夢(mèng)一樣。但藝術(shù)作為審美的本性絕非如此。

藝術(shù)是一種批判，故它對(duì)于世界的關(guān)系一方面是解構(gòu)性的，另一方面是建構(gòu)性的。在這樣的意義上，藝術(shù)不僅解釋世界，而且還改變世界。當(dāng)然，藝術(shù)改變世界既不是作用于整個(gè)世界本身，也不是借助于自然或者是技術(shù)的力量。

藝術(shù)所試圖改變的不是其他什么東西，而是人本身。因此，藝術(shù)對(duì)于生活世界的審美作用便表現(xiàn)為藝術(shù)對(duì)于人的審美教育作用。

審美教育作為美的教育，是一種特別的教育。廣義的審美教育是運(yùn)用自然、社會(huì)與精神中一切美的形態(tài)對(duì)于人的陶冶，而達(dá)到人的身心的美化。但狹義的美育主要是通過藝術(shù)手段對(duì)人們進(jìn)行美的教育。

美育的歷史如同藝術(shù)的歷史一樣，同人類文明的歷史一樣悠久。原始社會(huì)的巫術(shù)不僅是人與鬼神的溝通與對(duì)話，而且也是人自身身體和心靈一種廣義的審美教育。中國(guó)周代的六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）則將美育納入了關(guān)于人性塑造的教育體制之中。至于中國(guó)漫長(zhǎng)歷史中的教育主要是人文教育，它除了經(jīng)學(xué)的內(nèi)容之外，還包括了諸子百家和詩(shī)詞歌賦，這都兼有美育的功能。但對(duì)于一個(gè)讀書人，也就是受過教育的人來說，還必須精通琴棋書畫。這卻是專門的審美教育。與中國(guó)美育的歷史不同，古希臘的雅典教育制度中包括繆斯教育和體育。前者是綜合性的文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，后者是身體的健美和動(dòng)作的優(yōu)美的訓(xùn)練。...

到此，以上就是小編對(duì)于教育是藝術(shù)教育是技術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育是藝術(shù)教育是技術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。