藝術(shù)教育焦點(diǎn),藝術(shù)教育焦點(diǎn)分析

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育焦點(diǎn)的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育焦點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新包括哪些？
2. 中國畫的四種藝術(shù)特點(diǎn)？

藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新包括哪些？

答：創(chuàng)新是一切時(shí)代、一切民族藝術(shù)發(fā)展的必然之路，藝術(shù)發(fā)展過程中創(chuàng)新有三個(gè)方面的表現(xiàn)。

首先，從藝術(shù)作品來說，創(chuàng)新可以表現(xiàn)為藝術(shù)作品內(nèi)容的創(chuàng)新和藝術(shù)作品形式的創(chuàng)新。比如文革時(shí)期藝術(shù)的內(nèi)容是表現(xiàn)勇猛的英雄人物，產(chǎn)生了三突出的表現(xiàn)形式（所有人物中突出正面人物，正面人物中突出主要英雄人物，主要英雄人物中突出最主要的即中心人物）。

藝術(shù)的本質(zhì)就在于創(chuàng)新，其中包括題材的創(chuàng)新和形式的創(chuàng)新兩個(gè)方面。

人類藝術(shù)美的歷史，都是美的創(chuàng)造者們不斷探索不斷創(chuàng)新的歷史。當(dāng)創(chuàng)新成了我們文明進(jìn)步的自然法則時(shí)，我們決不能忽略美的前提。失去了美的前提的任何藝術(shù)創(chuàng)新都是毫無意義的，與此同時(shí)，失去了創(chuàng)造的美，也同樣失去了藝術(shù)的審美特性。藝術(shù)特別是繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新，就其本質(zhì)而言就在于美的創(chuàng)造。 創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的靈魂或原動(dòng)力，更是人類藝術(shù)發(fā)展的生命?？v觀全部美術(shù)歷史，藝術(shù)史上的每一次發(fā)展和進(jìn)步無不以突破和創(chuàng)新為契機(jī)。在景象萬千，變幻莫測(cè)的藝術(shù)長河中，最終能夠流芳百世的只能是那些集創(chuàng)造性，特色性和美的規(guī)律性為一體的“千古絕唱”。而那些人云亦云、隨波逐流，缺乏個(gè)性特色的所謂藝術(shù)或偽藝術(shù)，必將如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝，不斷地消失在人們的記憶中。藝術(shù)創(chuàng)新不同于我們一般意義上所講的創(chuàng)新。千百年來，藝術(shù)創(chuàng)新特別是中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)新問題，一直是人們爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。藝術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)問題，不僅關(guān)系到整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展方向，而且關(guān)系到每一個(gè)致力于藝術(shù)創(chuàng)新者的成敗。

中國畫的四種藝術(shù)特點(diǎn)？

(一）繪畫用具特殊

中國繪畫所用的“文房四寶”——筆、墨、紙、硯各有講究，為中國的獨(dú)有品類。

筆為毛筆，它歷史久遠(yuǎn)，早在戰(zhàn)國時(shí)期毛筆的使用就相當(dāng)發(fā)達(dá)。按照筆頭的用材劃分，毛筆有軟毫、硬毫、兼毫之別。軟毫一般由羊毫加工而成，含水大且柔軟：硬毫由黃鼠狼尾部的毛、獾的毛等較硬的動(dòng)物毛制成；兼毫是外血用軟毫、中間用硬毫制成，剛?cè)徇m中。從筆鋒長短看，毛筆有長鋒、中鋒、短鋒之別。長鋒善酬姿態(tài)曼妙的線條，短鋒落紙給人凝重厚實(shí)之感，中鋒為長、短二鋒蒎而有之。

中國畫有四個(gè)特點(diǎn):立意、造型、構(gòu)圖、意境，具體如下:中國畫的立意:首先要有一個(gè)規(guī)劃好的立意。中國畫的創(chuàng)作，無論是畫山水、畫人物還是畫花鳥，都會(huì)以立意為先。

中國畫的造型:用線造型生動(dòng)，中國畫用線儲(chǔ)存，輪廓、肌理、體量用線繪制。無論是山水的斷行，還是衣服的線條，中國畫都積累了豐富的線條，巧妙地刻畫了各種形象?！耙孕螌懮瘛笔墙鸫嫾翌檺鹬拿裕瑥亩_立了中國藝術(shù)神高于形的美學(xué)觀點(diǎn)。中國畫與現(xiàn)代歐洲美學(xué)有一個(gè)很大的區(qū)別，那就是純粹的抽象，即畫人不僅外貌相似，而且高于精神上的神似，畫人的精神面貌，不止步于對(duì)外表的模擬，不固守自然的真理。

中國畫構(gòu)圖:多點(diǎn)透視，數(shù)白為黑是中國畫的構(gòu)圖規(guī)律。中國畫既采用焦點(diǎn)透視又采用散點(diǎn)透視，既保留了真實(shí)畫面空空間和白布，又打破現(xiàn)實(shí)，根據(jù)構(gòu)圖需要安排空空間和白布，使畫面出現(xiàn)時(shí)，物體可以根據(jù)畫面上真實(shí)物體的藝術(shù)需要，通過拉長或縮短其形象來改變其位置。

中國畫的意境:中國畫的意境由場(chǎng)景和生動(dòng)的神韻組成。中國畫需要筆墨的結(jié)合，情感與風(fēng)景的結(jié)合，以及現(xiàn)實(shí)中無限豐富的場(chǎng)景。畫家有很強(qiáng)的形象感染力。憑借這種感覺，畫家要喚起描繪場(chǎng)景的激情，把自己的作品復(fù)制成場(chǎng)景的復(fù)制品，讓場(chǎng)景交融在一起。氣韻生動(dòng)，即畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)精神，有別于普通的素描繪畫，應(yīng)該是活潑、清新、活潑的，具有詩意的魅力，使觀者著迷。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育焦點(diǎn)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育焦點(diǎn)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。