大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于武都特殊教育學(xué)校初中部的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹武都特殊教育學(xué)校初中部的解答,讓我們一起看看吧。
隴南的飯菜吃起來(lái)為啥麻味總是那么重?
首先,這是隴南特殊地理位置決定了的,隴南在甘肅最南邊,和陜西、四川靠近。其中,隴南文縣和九寨溝的分界線是一座橋,名叫青龍橋,和廣元的青川的分界線是以余家灣大橋?yàn)榻?,是三?guó)時(shí)候,通蜀的一天古道,這里和陜西的寧強(qiáng)也很近,曾經(jīng)有人說(shuō)余家彎是“雞鳴三省”的一個(gè)地方。所以,隴南和四川、陜西非常接近。由于地域上接近,在飯菜的口味上也受四川的麻辣味影響很嚴(yán)重,特別是火鍋、燒烤、酸辣粉等食物受隴南青少年青睞,慢慢就演變的口味很重。
其次,四川來(lái)隴南工作、做生意、開飯店的四川人越來(lái)越多,本地的一部分人的飲食口味就會(huì)收到影響。隴南去四川去工作、做生意、務(wù)工、開飯館的人數(shù)也增多,再加上兩地結(jié)婚,結(jié)為親戚的人數(shù)也在逐年修建增長(zhǎng),就這樣會(huì)有很多人,慢慢會(huì)接受上四川的麻辣味,口味慢慢變重。
最后,就是隴南本身的原因,隴南是一個(gè)復(fù)雜的寶貝地帶,能出產(chǎn)好多特產(chǎn),其中就有花椒、辣子、大蒜和蒜苗等特產(chǎn),而且武都花椒、武都蒜苗、徽縣大蒜等都是非常出名的,這些產(chǎn)品深受大家青睞,暢銷省市內(nèi)外各大市場(chǎng)。既然隴南能出產(chǎn)這些特產(chǎn),當(dāng)然隴南本地人就喜歡吃,就愛吃。所以,不管是煲湯還是炒菜都要放入花椒、大蒜、辣椒這些調(diào)味品,就這樣,口味變重。
家庭醫(yī)生是什么單位?
家庭醫(yī)生一般是屬于社區(qū)管理。社區(qū)是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者街道辦事處。進(jìn)行管理。醫(yī)療機(jī)構(gòu)一般是縣,縣以上的管理部門設(shè)置在社區(qū)或者鄉(xiāng)村一級(jí)。稱之為社區(qū)醫(yī)院或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院。一半由社區(qū)醫(yī)院或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院的醫(yī)生充當(dāng)家庭醫(yī)生的角色。負(fù)責(zé)聯(lián)系本社區(qū)或本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些特殊患者,履行家庭醫(yī)生的義務(wù)。
目前我國(guó)的家庭醫(yī)生主要由基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)注冊(cè)全科醫(yī)生(含助理全科醫(yī)生和中醫(yī)類別全科醫(yī)生)及具備能力的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)師和鄉(xiāng)村醫(yī)生等組成。 一些公立醫(yī)院和民營(yíng)醫(yī)院、個(gè)人診所中符合條件的醫(yī)師也是家庭醫(yī)生團(tuán)隊(duì)重要的補(bǔ)充資源。 服務(wù)原則上以簽約團(tuán)隊(duì)來(lái)提供,團(tuán)隊(duì)包括家庭醫(yī)生、社區(qū)護(hù)士、公共衛(wèi)生醫(yī)師等,由二級(jí)以上醫(yī)院醫(yī)師提供技術(shù)支持和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。
甘肅隴南的女娶男嫁是怎么樣的一種習(xí)俗?
在隴南,男嫁女娶的風(fēng)俗只有在康縣南部地方(銅錢鄉(xiāng)、陽(yáng)壩鎮(zhèn))和武都東部山區(qū)(裕河鄉(xiāng)、五馬鄉(xiāng))流行。這種男嫁女娶不是少數(shù)民族風(fēng)俗,也與傳統(tǒng)意義上的“倒插門”不同,而是即為罕見的漢族特殊婚俗。
在保持男嫁女娶的地區(qū),當(dāng)?shù)乩习傩斩加?span style="font-weight: bold;">纏頭、束腰、綁裹腿的習(xí)慣,而且村里姓氏復(fù)雜,甚至一家有好幾種姓,孫子的姓隨外公或隨爺爺、奶奶或隨父母.......都有。大多數(shù)“男媳婦”都有兩個(gè)名字。
清朝咸豐十一年(1861年)9月,太平軍安慶保衛(wèi)戰(zhàn)失敗后,天京失去屏障湘軍直撲天京。為挽救太平天國(guó),英王陳玉成在廬州(今合肥)派扶王陳得才、遵王賴文光、啟王梁成富等西進(jìn),遠(yuǎn)征西北,牽制清軍,以減輕天京壓力。1864年遵王賴文光、啟王梁成富兵敗川北,在陜甘川三省交界的大山奔命,在外無(wú)援兵、內(nèi)無(wú)糧草的情況下,決定西去攻占階州(今 武都),待機(jī)由陰平(今文縣)直取成都。誰(shuí)料清軍早有準(zhǔn)備,啟王兵敗階州。1865年5月,啟王梁成富突圍,在武都北部野牛寺①與四川制臺(tái)駱秉章、甘肅秦鞏階道臺(tái)林之望二部合圍下,啟王及部下全部覆滅。啟王部下洪剛率殘部倉(cāng)促渡過(guò)嘉陵江,到陜西寧強(qiáng)縣燕子砭,在潘家壩中了埋伏,洪剛犧牲。
不同于其他漢族地方習(xí)俗,這種婚俗由女方來(lái)傳遞香火、延續(xù)血脈,各家基本是留女不留男。因而在今天康南人家的戶口簿上戶主都是女方。出嫁的男子逢年過(guò)節(jié)可回娘家看望父母,但大年三十必須在女方家過(guò)。
自古男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁,這是中國(guó)潛移默化幾千年的規(guī)則,幾千年未曾變過(guò)。
男嫁女婚的習(xí)俗聽著確實(shí)奇怪,很多人接受不了,覺(jué)得不可思議,但這種婚俗確實(shí)存在,而且就在甘肅隴南市康縣南部地區(qū)上演著,有人可能會(huì)聯(lián)想到是不是少數(shù)民族的婚俗,但并不是,這種婚俗就在咱們漢族中間,是我國(guó)多元素漢文化的一種。
我之前的文章中提到過(guò)這一婚俗,感興趣的可以進(jìn)我的頭條號(hào)主頁(yè)翻看,前幾天新聞也報(bào)道過(guò),相信很多人都看到了,但來(lái)龍去脈說(shuō)的不夠細(xì)致,今天借著這個(gè)話題咱們?cè)賮?lái)聊聊。
康縣男嫁女婚的習(xí)俗始于一百五十多年前的清朝太平天國(guó)時(shí)期,當(dāng)年太平軍被清軍擊敗,著名將領(lǐng)石達(dá)開兵敗于四川大渡河,部隊(duì)死的死,逃的逃,打散在了大山中,一支余部輾轉(zhuǎn)逃亡到陜甘川交界處的秦巴山區(qū),這里山大溝深、地廣人稀,容易隱蔽,能很好的逃避清軍的追繳。
為了生存下去,他們想方設(shè)法與當(dāng)?shù)匕傩沾虺梢黄?,以男嫁女娶的方式改名換姓嫁入當(dāng)?shù)赜信畠旱募抑校[藏起來(lái),很快與這里的人們?nèi)诤稀?/p>
太平軍大多出生于窮人家庭,很能吃苦,走南闖北鍛煉出了很多生活能力,沒(méi)過(guò)幾年就把當(dāng)?shù)厝说纳钏教崃似饋?lái),這一地區(qū)也有了一個(gè)新的名字,太平,也就是現(xiàn)在男嫁女婚盛行的康縣陽(yáng)壩太平鄉(xiāng)。
天長(zhǎng)日久,年復(fù)一年,這種婚俗就在這一帶流傳下來(lái),也延續(xù)下來(lái)了太平軍的生活習(xí)慣和衣著方式,如太平軍主張男女平等、不信迷信的思想,衣著打扮上太平軍纏頭、束腰、綁裹腳的習(xí)慣。隨著一百多年來(lái)不斷發(fā)展,女娶男嫁的婚俗也形成了兩種形式。
甘肅的女娶男嫁習(xí)俗主要在隴南,隴南九區(qū)縣中主要在康縣,康縣主要集中在康南片區(qū)。在過(guò)去,康南的女兒是不出嫁的,必須招婿上門。所有程序儀式跟男娶是一樣的,而且結(jié)婚那天必必改名換姓,隨女方姓,所以,男子結(jié)婚后都要重新辦身份證。以后生的孩子也隨女方姓氏。家中即使有一兒一女,也是女兒招婿,兒子出嫁。
因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)俗,康南人的家庭關(guān)系是最和諧,最穩(wěn)固的。不過(guò)隨著社會(huì)的發(fā)展,這種風(fēng)俗習(xí)慣也在發(fā)生著改變。
上門女婿,倒插門,入贅等都可以稱為男嫁女。有的地方是家里都是女兒,留一個(gè)女兒找個(gè)干兒子,其他外嫁。還有的是有兒有女,把女兒留家里,招上門女婿,而把兒子嫁出去。不管是那種,都是一種地方傳統(tǒng)文化,沒(méi)有什么探討的,更多應(yīng)該是包容理解,尊重。
是隴南康縣南部地區(qū)流傳的一種婚俗,有三種表現(xiàn)形式:一是當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因,女多男少,避于戰(zhàn)亂的士兵入贅到當(dāng)?shù)氐呐郊依?,這是有事實(shí)依據(jù)可考的;二是當(dāng)時(shí)該地處于戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣地帶,在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族中流傳下來(lái)的一種習(xí)俗,類似于第一種情況;三是外來(lái)遷移人口的大量流入,加速了當(dāng)?shù)氐拿褡迦诤希瑢儆诠俜叫袨?。以上謬論?dāng)屬個(gè)人見解,僅供參考。
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