漫談藝術(shù)教育,漫談藝術(shù)教育心得體會(huì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于漫談藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹漫談藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)漫談是什么？
2. 為什么說藝術(shù)生不適合談戀愛？
3. 以瓷器為例,談一談中國工藝美術(shù)對(duì)世界的影響？
4. 從藝術(shù)起源的角度談藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新？
5. 什么是藝術(shù)，藝術(shù)和非藝術(shù)有什么區(qū)別？

藝術(shù)漫談是什么？

《藝術(shù)漫談》是2010年8月岳麓書社出版的圖書，作者是豐子愷。

作者以淺顯的語言與青年學(xué)生談藝術(shù)，談人生，讓他們對(duì)藝術(shù)的方方面面有所了解，從而提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。

為什么說藝術(shù)生不適合談戀愛？

首先第一點(diǎn)就是藝術(shù)生會(huì)比較個(gè)性,喜歡獨(dú)特的風(fēng)格;大家都知道藝術(shù)生一般都和我們平常的學(xué)生不一樣,不管是她們的穿衣打扮,還是喜歡的東西都比較有個(gè)性。

所以如果和藝術(shù)生談戀愛的話,他們也會(huì)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格,需要讓他看著順眼才行,因此也會(huì)在生活上產(chǎn)生分歧,導(dǎo)致爭(zhēng)吵。

以瓷器為例,談一談中國工藝美術(shù)對(duì)世界的影響？

瓷器早在漢唐時(shí)期便經(jīng)“絲綢之路”銷往世界各地，外國人驚嘆地稱中國的瓷器為“白色的金子”，中國悠久的歷史和深遽的文化通過一件件精美的藝術(shù)珍品影響了世界，由于腐敗的清政府內(nèi)憂患，從而引發(fā)列強(qiáng)對(duì)中國的侵略，掠走了中國大量的文物、珍寶，現(xiàn)在中國也仍然是文物流失最多的文明古國?，F(xiàn)在國家強(qiáng)盛了，也希望有更多被掠奪的文物早日回家。

從藝術(shù)起源的角度談藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新？

從藝術(shù)起源的角度來看，藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新是緊密相連的。

首先，藝術(shù)起源于人類社會(huì)的勞動(dòng)實(shí)踐，是人們對(duì)自然和生活的反映。因此，任何時(shí)代的藝術(shù)都必然受到當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的影響。這也就意味著，任何時(shí)代的藝術(shù)作品都是對(duì)前代藝術(shù)成果的繼承和創(chuàng)新。

在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，人們主要依靠集體勞動(dòng)來維持生計(jì)。因此，那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品主要是集體創(chuàng)作的成果，如洞窟壁畫、陶器等。這些作品既是對(duì)當(dāng)時(shí)人們生活實(shí)踐的反映，也是對(duì)前代藝術(shù)成果的繼承和創(chuàng)新。例如，在歐洲的洞窟壁畫中，我們可以看到許多描繪狩獵、采集、戰(zhàn)爭(zhēng)等場(chǎng)景的畫面，這些都是當(dāng)時(shí)人們主要活動(dòng)的反映。同時(shí)，這些壁畫也表現(xiàn)出了人類早期繪畫技術(shù)的特點(diǎn)，是對(duì)前代藝術(shù)成果的繼承和創(chuàng)新。

進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，由于生產(chǎn)力的提高和人們思想觀念的變化，藝術(shù)作品的形式和內(nèi)容也發(fā)生了很大的變化。例如，在古代埃及文明中，建筑和雕塑是最重要的藝術(shù)形式之一。這些作品不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)人們宗教信仰、政治觀念的反映，也是對(duì)前代藝術(shù)成果的繼承和創(chuàng)新。例如，在金字塔和雕像中，我們可以看到許多古代埃及藝術(shù)家對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)技術(shù)的追求，這些都是對(duì)前代藝術(shù)成果的繼承和創(chuàng)新。

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展和人們思想觀念的變化，藝術(shù)的形態(tài)和形式也發(fā)生了很大的變化。例如，現(xiàn)代藝術(shù)中的抽象畫、行為藝術(shù)等都是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)，這些現(xiàn)代藝術(shù)形式也受到了許多前代藝術(shù)家的影響和啟發(fā)，是對(duì)前代藝術(shù)成果的繼承和創(chuàng)新。

綜上所述，從藝術(shù)起源的角度來看，藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新是緊密相連的。任何時(shí)代的藝術(shù)作品都是對(duì)前代藝術(shù)成果的繼承和創(chuàng)新。因此，在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家們不僅要注重技術(shù)的傳承和發(fā)展，還要注重對(duì)前代藝術(shù)成果的學(xué)習(xí)和研究。只有這樣，才能更好地推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。

什么是藝術(shù)，藝術(shù)和非藝術(shù)有什么區(qū)別？

題主問的是什么方面的藝術(shù)？人體藝術(shù)嗎？如果是這樣，很多藝術(shù)和非藝術(shù)的區(qū)分就是要看目的和角度了！

同樣是裸體，在美術(shù)學(xué)院裸體展現(xiàn)在畫紙上，或者是膠片上，那么就是藝術(shù)了，她們的目的是為了展示美，詮釋美。但是如果你盯著裸露的部分用有色的眼光去看，那么藝術(shù)也會(huì)變的索然無味了！

而在個(gè)別領(lǐng)域，在某些其他區(qū)域?yàn)榱私疱X，或者其他不可告人的目的就是是“色情”或者其他犯罪行為了。

其實(shí)現(xiàn)在很多藝術(shù)和骯臟目的的區(qū)分沒有辦法做的那么清晰，現(xiàn)在隨著物質(zhì)生活水平不斷提高，人們更多的追求精神領(lǐng)域的提升。個(gè)人私拍的很多，而這個(gè)領(lǐng)域也就衍生了很多藝術(shù)之外的灰色或者其它顏色的交易，那么總不能說這是延續(xù)藝術(shù)之美的“行為藝術(shù)了吧”？如果那樣，島國愛情動(dòng)作片是不是也算是行為藝術(shù)了？????

總之吧，希望這個(gè)社會(huì)藝術(shù)的東西多一些，讓我們多一些欣賞美，鑒賞美的渠道。糟粕少一些，還青少年一片成長(zhǎng)的凈土！大家覺得呢？

到此，以上就是小編對(duì)于漫談藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于漫談藝術(shù)教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。