中國(guó)佛教教育哲學(xué)思想研究,中國(guó)佛教教育哲學(xué)思想研究現(xiàn)狀

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于中國(guó)佛教教育哲學(xué)思想研究的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)佛教教育哲學(xué)思想研究的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中醫(yī)學(xué)都吸收了哪些教的思想？
2. 哲學(xué)的盡頭是佛學(xué)，研究了佛學(xué)，你認(rèn)為你以前學(xué)的哲學(xué)是對(duì)的嗎？
3. 你對(duì)中國(guó)的儒家思想有什么看法？它對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代又有什么影響？

中醫(yī)學(xué)都吸收了哪些教的思想？

首先就是道教，中醫(yī)是中國(guó)古代就有的，而道教也是來(lái)源于中國(guó)，中醫(yī)學(xué)吸收了道教的精氣學(xué)說(shuō)，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，以這兩種學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，發(fā)展中醫(yī)。

其次還有儒家，天地君親師，古代中藥分為三種，上中下三品，對(duì)應(yīng)天地人。

最后還有佛教，將佛教濟(jì)世救人的思想融入中醫(yī)學(xué)，成為學(xué)醫(yī)者應(yīng)該遵守的醫(yī)德。

哲學(xué)的盡頭是佛學(xué)，研究了佛學(xué)，你認(rèn)為你以前學(xué)的哲學(xué)是對(duì)的嗎？

哲學(xué)的盡頭是佛學(xué)，佛學(xué)的盡頭是神學(xué)，以此推理是不是越搞越糊涂了？我相信那句話(huà)：把繁瑣的事情變簡(jiǎn)單了叫科學(xué)，所有的事情都是因人而異，不可復(fù)制，開(kāi)心就好[耶][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

我對(duì)于宗教學(xué)說(shuō)，不是太清楚，我也不信任任何宗教問(wèn)題，佛學(xué)進(jìn)入中國(guó)已經(jīng)融入了很多中原文明，它也是農(nóng)業(yè)文明與封建文明的產(chǎn)物。不卑不亢，低頭思避的思想價(jià)值觀念，我不太贊同，當(dāng)下是工商業(yè)文明，我們需要合作換來(lái)我們的生存條件，我們需要信任換來(lái)我們的自由，我們需要重建我們的制度讓我們平等。

你對(duì)中國(guó)的儒家思想有什么看法？它對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代又有什么影響？

孔子的故里曲埠的規(guī)模已超過(guò)了歷代帝王的園林面積，這就說(shuō)明孔子在中國(guó)歷史上的重要地位和歷史貢獻(xiàn)。歷代統(tǒng)治階級(jí)都把儒家思想作為治國(guó)之根本，他的很多思想及處世哲學(xué)在中華民族的血脈中鑄成了不可替代的遺傳因素，毫無(wú)疑問(wèn)共產(chǎn)黨在治國(guó)方面也吸收了儒家的些思想，他的忠義博愛(ài)，孝悌仁義的思想是任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)的，因而孔子是世界最偉大的思想家。

儒家思想主要是創(chuàng)立起來(lái)了由親等出發(fā)的等級(jí)思想，這有利于封建統(tǒng)治，所以，若干朝代的統(tǒng)治階級(jí)一方面對(duì)孔子進(jìn)行越來(lái)越高的封賞，一方面建立了森嚴(yán)的等級(jí)制度。這使得我國(guó)延緩了封建統(tǒng)治。等我國(guó)在1912年推翻了封建社會(huì)后，世界上的封建國(guó)家已寥寥無(wú)幾。所以，我國(guó)的工業(yè)和科技的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方的資本主義國(guó)家。使中國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間處于外國(guó)帝國(guó)主義的蹂躪和奴役之下。當(dāng)然，儒家思想中某些歡點(diǎn)也有可取之處，但這是次要的。

儒家思想是固化的倫理，是束縛人們思想的繩索。是千百年來(lái)歷代封建王朝統(tǒng)治人民，奴役人民的枷鎖！

儒家思想以刻版式的條條框框固化人們的思想行為，不分青紅皂白地屈從于等級(jí)管制與壓迫，把人分成三流九等，宣揚(yáng)"上智下愚”、“三從四德"、“三綱五常、"男尊女卑”、忠“皇權(quán)"，唯上“不可冒犯"的思想理念。把人應(yīng)有的獨(dú)立行為與正常思考冰封凍結(jié)，將最弱勢(shì)的人群訓(xùn)化成為一種可以任由宰割的工具，是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)封建專(zhuān)制特權(quán)的壓在人民頭上的重重大山，是束縛人民反抗不平等制度的鐵索枷鏈，是懸在人民頭上的鐵錘大棒，是帝王將相維護(hù)專(zhuān)治的靈丹妙藥。是與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的落后說(shuō)教。是與現(xiàn)代公平法制極端抵觸的落后法權(quán)。

儒家思想最本質(zhì)的東西是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)而不是人民，經(jīng)歷五千年歷史變遷，特別是近百年的革命高潮與新文化思想的興起，一個(gè)塹新時(shí)代的來(lái)臨與新中國(guó)的建立，新時(shí)代的道德觀，法制觀已完全代表了人民思想，深入扎根于人民思想理念，公平平等，守紀(jì)守法是每一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，沒(méi)有任何超越憲法法制的特別個(gè)人與特權(quán)，人民不在崇拜儒家說(shuō)教，新道德觀，法制觀已完全植入新時(shí)代人民思想。

儒家思想對(duì)封建制度穩(wěn)定起到了一定作用，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。但也并沒(méi)有起到最根本的作用，正如毛主席所講的：“哪里有剝削，哪里就有斗爭(zhēng)，哪里有壓迫，哪里就有反抗"。儒家說(shuō)教也造成了社會(huì)等級(jí)與階級(jí)矛盾，造成了剝削與壓迫，也造成社會(huì)分裂。

與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)同步的新道德觀，新法制理念，人民為中心思想，社會(huì)公平制度建設(shè)已大大超越了舊的封建儒家思想，不應(yīng)當(dāng)是新時(shí)代主流思想，復(fù)制儒家說(shuō)教沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義，事物在發(fā)展，歷史在前進(jìn)，舊觀念必然被新思想取代。

到此，以上就是小編對(duì)于中國(guó)佛教教育哲學(xué)思想研究的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國(guó)佛教教育哲學(xué)思想研究的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。