幼兒教育才漸漸自成體系,幼兒教育呈現(xiàn)一種自發(fā)、寬松狀態(tài)

    nihdff 2024-07-07 262

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于幼兒教育才漸漸自成體系的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹幼兒教育才漸漸自成體系的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 陶行知學(xué)前教育思想?
    2. 2001年頒布的幼兒園教育指導(dǎo)綱要中的五大內(nèi)容領(lǐng)域體現(xiàn)的幼兒園課程內(nèi)容的組織類型是學(xué)科課程?
    3. 柯達(dá)伊教學(xué)體系的五種手段?
    4. 秩序與體系的區(qū)別

    陶行知學(xué)前教育思想?

    陶行知教育思想博采古今,兼容中西,理論簡約,并自成體系。在教育理想上,他主張“通過四通八達(dá)的教育,建立四通八達(dá)的民主社會”;在教育準(zhǔn)則上,他堅(jiān)持道德至上的教育原則,奉行“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育箴言。陶行知的“真”與孔子的“仁”在教育理念和道德目標(biāo)上一脈相承;在教育策略上,他基于知行關(guān)系的深刻理解,提出“行是知之始,知是行之成”的重要論斷,突出實(shí)踐(“行”)在認(rèn)識論中的先導(dǎo)地位,認(rèn)識與實(shí)踐結(jié)合,并由此確立了“行—知—行”的行動策略,使得教育理想和目標(biāo)能在實(shí)踐中有效落實(shí)。

    在教育理論上,陶行知繼承發(fā)展了杜威的現(xiàn)代教育思想,并從中國國情出發(fā),提出“生活即教育”、“社會即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”等三大理論主張,主張教育要與社會生活相聯(lián)系,與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合,按社會生活的前進(jìn)的需要實(shí)施教育,打破學(xué)校與社會之間的藩籬,使教育回歸生活,實(shí)現(xiàn)從書本的到人生的,從狹隘的到廣闊的,從字面的到手腦相長的,從耳目的到身心全顧的徹底轉(zhuǎn)變;在教育實(shí)踐上,他畢生致力于人民的教育事業(yè),不畏艱險,認(rèn)真探索,大膽實(shí)踐,開辟新路,為世人樹立楷模,為萬民敬仰。

    幼兒教育才漸漸自成體系,幼兒教育呈現(xiàn)一種自發(fā)、寬松狀態(tài)
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    答:,形成和完善于長期的辦學(xué)實(shí)踐。

    積極意義:在當(dāng)時的環(huán)境中對于密切教育同生活、學(xué)校同社會、理論同實(shí)踐的聯(lián)系,對于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)造能力具有積極的意義。

    局限性在于:他的生活教育思想受美國權(quán)威實(shí)用主義思想的影響,混淆了教育同生活、學(xué)校同社會、教育同實(shí)踐的本質(zhì)區(qū)別,抹殺了教育、學(xué)校、教學(xué)的特殊性,否定學(xué)校教育和教師的主導(dǎo)作用,忽視系統(tǒng)文化科學(xué)知識學(xué)習(xí)的重要性,理論上存在一定缺陷。

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    2001年頒布的幼兒園教育指導(dǎo)綱要中的五大內(nèi)容領(lǐng)域體現(xiàn)的幼兒園課程內(nèi)容的組織類型是學(xué)科課程?

    2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》將幼兒園課程內(nèi)容分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域,這體現(xiàn)了分科教學(xué),其組織類型是學(xué)科課程。

    學(xué)科課程也稱分科課程,是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。主張課程要分科設(shè)置,分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識,根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排課程,進(jìn)行教學(xué)。

    學(xué)科課程的特點(diǎn)在于:它是依據(jù)知識的門類分科設(shè)置的;它是將人類活動經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理的結(jié)果;它往往是相對獨(dú)立的、自成體系的;它通常按特定知識領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系來加以組織。邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性是學(xué)科課程最大的特點(diǎn)。

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    柯達(dá)伊教學(xué)體系的五種手段?

    柯達(dá)伊音樂教育體系中所采用的主要方法和手段并非完全獨(dú)創(chuàng),而是廣泛吸收、借鑒了前人和其他國家的某些行之有效的方法,并將其結(jié)合在匈牙利的教學(xué)實(shí)踐中達(dá)到系統(tǒng)化,整體化。

    柯達(dá)伊教育體系采用的首調(diào)唱名法實(shí)際包括有五個方面的內(nèi)容:

    1.首調(diào)音名唱法。

    2.節(jié)奏讀法。

    3.字母譜。

    4.手勢。

    5.固定音名唱法。

      這五個方面共同構(gòu)成匈牙利的首調(diào)唱名體系。

    1.音樂教育應(yīng)該從幼兒園開始

    2.主要教學(xué)內(nèi)容:歌唱教學(xué)

    3.課程安排的主要依據(jù):兒童自然發(fā)展法

    4.基本教學(xué)工具:首調(diào)唱名法、節(jié)奏唱名和柯爾文手勢

    5.創(chuàng)建自成特色的教材體系

    秩序與體系的區(qū)別

    秩序:是一個名詞,意思是有條理地、有組織地安排各構(gòu)成部分以求達(dá)到正常的運(yùn)轉(zhuǎn)或良好的外觀的狀態(tài)。秩序的原意是指有條理.不混亂的情況,是“無序”的相對面。

    體系:一般指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動準(zhǔn)則,也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范或一定的規(guī)格。在不同的行業(yè)不同的部門不同的崗位都有其具體的做事準(zhǔn)則,目的都是使各項(xiàng)工作按計(jì)劃按要求達(dá)到預(yù)計(jì)目標(biāo)

    到此,以上就是小編對于幼兒教育才漸漸自成體系的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于幼兒教育才漸漸自成體系的4點(diǎn)解答對大家有用。

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