楊柳藝術(shù)教育,楊柳藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校

    nihdff 2024-07-09 239

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于楊柳藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹楊柳藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 二年級美術(shù)出柳樹的嗎?
    2. 垂柳萬條絲,春來織別離。攝影如何拍?
    3. 青樓和妓院有什么區(qū)別嗎?如果有的話,有什么區(qū)別呢?

    二年級美術(shù)出柳樹的嗎?

    在二年級的美術(shù)課上面會畫柳樹嗎,其實這個主要是根據(jù)老師的意境來定的,如果老師需要讓孩子們準(zhǔn)備植物的話,那么植物的范圍就很廣,如果老師讓孩子們準(zhǔn)備畫柳樹,那么我們可以帶孩子提前去觀察一下柳樹的柳枝,然后在畫作的作品是能夠盡快的去發(fā)揮。

    垂柳萬條絲,春來織別離。攝影如何拍?

    垂柳萬條絲,春來織別離如何拍攝?

    楊柳藝術(shù)教育,楊柳藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    1、拍攝垂柳動靜之美,需要在池塘邊上,柳樹在水中倒影與岸上的垂柳,可選擇排列較為整齊的垂柳拍攝,微風(fēng)拂過的擺柳進(jìn)行抓拍效果更佳。

    (手機(jī)拍攝)

    2、柳樹一般拍攝是枝條,特別是春天新葉剛剛長出來的時候。拍攝時一般是作為前景,承托畫面,而不是作為攝影的主體。如果拍攝柳樹的話建議找枝繁葉茂的,靠近水邊,光線適合再下午,或者清晨,構(gòu)圖適應(yīng)而定。

    楊柳藝術(shù)教育,楊柳藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    3、運用藍(lán)天做背景,這樣簡潔干凈,用柳絲在天空作畫,也非常漂亮。

    以上就是我對垂柳萬條絲,春來織別離拍攝的思路,要拍出一定的意境,與其他景物結(jié)合,更能提出春天垂柳萬條絲,春來織別離的美感。

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    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    垂柳萬條絲,春來織別離。自唐代詩人戴叔倫的《堤上柳》,所展現(xiàn)的是“條條的柳條垂下,仿佛是春天織出的對冬天告別?!蹦敲?,如何拍攝呢?這里為大家總結(jié)了6個拍攝思路及創(chuàng)意,希望對于你有所啟發(fā)。

    1、局部還是大場景?

    一定先想清楚自己要拍什么,是拍局部還是拍大場景?垂柳要分布在邊緣,還是占據(jù)整個畫面?拍什么決定了垂柳的布局,最后再去尋找畫面的形式美、趣味點。

    先看一張大場景的作品,這是很多人都會拍的:看上去風(fēng)景很美,但是構(gòu)圖稍顯混亂,畫面的元素很多,沒有重點,顯得十分雜亂。

    ▲大場景

    不管是拍攝垂柳,還是其它的東西,背景一定要簡潔,主體一定要突出。

    ▲畫面背景簡潔,突出重點

    2、與古建筑結(jié)合

    楊柳依依,亭臺樓閣、 青瓦長堤,拍攝垂柳往往離不開古建筑。不僅豐富了畫面,也更有意境。

    ▲古建筑作為背景,豐富了畫面,增添了意境。

    也可以對稱構(gòu)圖,將垂柳分掛兩側(cè),別有一番味道。

    我們先來看一下賀知章的《詠柳》這首詩:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”。在這里詩人把一個人形容成楊柳,比方說美女苗條的身段、婀娜的腰肢 ,婷婷裊裊 ,像楊柳擺風(fēng)一樣.

    “柳萬條絲,春來織別離” 出自唐代詩人戴叔倫的《堤上柳》:“垂柳萬條絲,春來織別離。行人攀折處,是妾斷腸時”。這首詩的楊柳是離情別怨的依依楊柳 “柳”者,“留”也,“柳”、“留”二音相諧,因而古人“折柳”相留,言朋友分別時依依不舍之意。首開詠柳寄情借柳傷別的先河。
    那如何拍好楊柳
    呢,分享一下我的幾點體會:

    一、我覺得拍楊柳,背景最好有亭子,或小橋流水,池塘等。本故事是有離別意,所以選擇在小橋旁。

    二、選側(cè)光或側(cè)逆光,這時陽光照耀在柳枝上 ,微風(fēng)輕輕一吹, 就像美女的裙擺款款搖擺的飄逸姿態(tài)。

    三、相機(jī)設(shè)置ISO 100,光圈8_11
    以上是我的幾點體會,只要多拍多練,一定能把楊柳拍的婀娜多姿.

    ″灞柳風(fēng)雪撲滿面",這是古長安八景之一。柳樹葉的飛絮瀟瀟灑灑,隨風(fēng)而飄,狀如飛雪,古人謂之″風(fēng)雪"。這些年來柳少槐多,這使得唐代以"折柳惜別"聞名于世的西安灞橋,惜柳如金了。故我″尋花問柳",紡織城己不多見它了。垂柳依依,而我惜惜。下面,簡要拍柳心得一二,望友指正。

    第一,動靜結(jié)合。

    第二,人柳結(jié)合。

    第三,廣角特寫。


    青樓和妓院有什么區(qū)別嗎?如果有的話,有什么區(qū)別呢?

    在清代道光皇帝之前青樓和妓院是有本質(zhì)區(qū)別的:

    唐朝的長安.宋朝的開封.明朝的揚州青樓是很純凈的文化娛樂場所。經(jīng)營青樓的人都是有社會影響力的人,不然撐不住場子。經(jīng)營者通過各種途徑搜尋才貌雙絕之人為歌女培訓(xùn),做到琴棋書畫,歌舞彈唱無所不能。那時的青樓類似于藝術(shù)演出團(tuán)體,各地的花魁會受到名星般追捧,成為社會名流眼里的牡丹花。歌女又叫商女,賣藝不賣身,她只鐘情自己心愛的人,蘇軾的第三位夫人就是十六歲的青樓歌女王朝云,因其天真爛熳.為人善良樂于助人,后人為其立碑塑像……而唐代邊塞四大詩人在青樓飲酒還留下了一段佳話:

    有一天,王之渙.王昌齡.岑參.高適相邀去喝花酒。那個年代歌女是詩詞文化的傳播者,四人打睹看誰的詩被傳唱的最多說明誰最厲害,結(jié)果是王昌齡的詩唱的最多,然后是岑參,再然后是高適,聽了半天就是沒人唱王之渙的詩,這下王之渙臉上掛不住了,他說:“前面幾位都是胭脂俗粉,年齡太小,如果長得最美貌年齡最大的女子唱的不是我的詩,我跪地磕頭,拜三位為師!”王之渙的話音剛落,那位最美貌的女子唱的果然是“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山……”四位詩人哈哈大笑,爽朗的笑聲驚動演唱的歌女,便問:“不知客官所笑何事?”四位詩人分別做了自我介紹:我是王昌齡,我是岑參,我是高適,我是王之渙。眾歌女一聽驚喜萬分,原來自己心儀已久的大詩人就坐在自己面前,于是紛紛過來敬酒,四位大詩也是喝得不亦樂乎……

    至于 妓院的演變過程與社會的貧富有著極其重要的關(guān)系。因為在康熙.乾隆之前的各個朝代,因絲綢.瓷器暢銷世界各地,中國穩(wěn)居世界最強(qiáng)國的地位,于是英國使壞,在中國制造“癮性紀(jì)濟(jì)”販賣鴉片,大量的真金白銀流往國外。其間曾多次爆發(fā)禁煙運動,但最終還是禁而不止,直至道光年間有個大臣叫徐乃濟(jì),他給皇帝出主意:這個錢不能讓外國人掙去,我們讓老百姓自己種。于是,國民種鴉片變成公開化.合法化,中國社會開始全面走向衰敗,原來風(fēng)清氣正的青樓不見了,被原來少之又少的妓院全面取代。妓院和煙館成了社會兩大毒瘤……

    到此,以上就是小編對于楊柳藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于楊柳藝術(shù)教育的3點解答對大家有用。

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