幼兒教育的兩大規(guī)律是,幼兒教育的兩大規(guī)律是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育的兩大規(guī)律是的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育的兩大規(guī)律是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 人類社會(huì)的兩大矛盾和兩大規(guī)律？
2. 兩大原理三大規(guī)律五大范疇？

人類社會(huì)的兩大矛盾和兩大規(guī)律？

人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這兩對基本矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，規(guī)定社會(huì)的性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終，推動(dòng)著人類社會(huì)由低級向高級發(fā)展。

兩對基本矛盾包含著3個(gè)要素，即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上層建筑。 它們之間相互聯(lián)結(jié)、相互制約、相互作用著。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

這種層層決定和層層反作用的關(guān)系，構(gòu)成了以生產(chǎn)力發(fā)展為最終動(dòng)因的整個(gè)社會(huì)基本矛盾的辯證運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律。社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力

一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

生產(chǎn)力是人類征服自然、改造自然的實(shí)際能力和客觀物質(zhì)力量，屬于人和自然的關(guān)系。構(gòu)成：勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象（結(jié)合不變資本和可變資本、固定資本和流動(dòng)資本）

生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中形成的人與人的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括三個(gè)方面：生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系；人在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品的分配關(guān)系。

在生產(chǎn)關(guān)系各環(huán)節(jié)各方面的相互作用中，生產(chǎn)資料的所有制是最基本的決定的方面，是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理及其意義：辯證關(guān)系原理：兩者是對立統(tǒng)一的關(guān)系、內(nèi)容與形式的關(guān)系、相互作用的關(guān)系。首先是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，其次是生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，這些內(nèi)容構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即在一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)思想觀點(diǎn)以及相應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施的總和。

分為兩大部分。思想、觀點(diǎn)體系或意識形態(tài)稱為思想上層建筑；政治法律制度和設(shè)施稱為政治上層建筑。自然科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、思維科學(xué)、某些管理科學(xué)無階級性，不屬于上層建筑的意識形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系前者決定后者，后者反作用于前者。

兩大原理三大規(guī)律五大范疇？

兩大原理：

辯證唯物主義和歷史唯物主義。

三大規(guī)律：

對立統(tǒng)一規(guī)律（事物矛盾規(guī)律），質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律

1、對立統(tǒng)一規(guī)律講的是“事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的基本動(dòng)力”，矛盾有兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，所以我們做事要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾，或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。

2、質(zhì)量互變規(guī)律是指事物發(fā)展的規(guī)律，由量的積累到質(zhì)的飛躍，告訴我們做事要注意平時(shí)量的積累，當(dāng)量積累的一定時(shí)，突破了度的限制，就達(dá)到了質(zhì)的飛躍。

3、否定之否定規(guī)律指明了事物發(fā)展的過程，新的事物替代舊事物是歷史的必然，但我們對待舊事物要做到“取其精華，去其糟粕”，事物的發(fā)展不是一次性完成的，是一個(gè)螺旋上升的過程，正所謂“前途是美好的，道路是曲折的?！?/p>

五對范疇：

五大范疇指的是唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式。

1、內(nèi)容和形式： 內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)，內(nèi)容必須通過形式表現(xiàn)，形式對內(nèi)容具有反作用，內(nèi)容和形式存在于統(tǒng)一體中，不可分割。

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