儒家教育思想的國際化是,儒家教育思想的國際化是什么

    nihdff 2024-07-16 225

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于儒家教育思想的國際化是的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹儒家教育思想的國際化是的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 全世界都在講中國話,孔夫子的話越來越國際化?
    2. 中國封建社會的文化思想體系?
    3. 如何促進(jìn)漢語國際化?

    全世界都在講中國話,孔夫子的話越來越國際化?

    本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力,從題型而言該題屬于否定式選擇題宜用排除法,“孔夫子的話越來越國際化?!笔侵?a href="http://www.meipo1688.cn/tags-%E5%84%92%E5%AE%B6%E6%80%9D%E6%83%B3.html">儒家思想對越來越多的為世界所接受,儒家思想對當(dāng)今世界產(chǎn)生了重大影響,但西方資本主義世界仍然以資產(chǎn)階級民權(quán)自由思想為主流價值觀,所以C項說法錯誤不符合事實,A B D三項說法正確符合題意,故答案選C項。

    中國封建社會的文化思想體系?

    1、中國封建社會的文化思想體系以儒家思想為核心。

    儒家教育思想的國際化是,儒家教育思想的國際化是什么
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    2、儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說之一,周公及三代禮樂,乃后起儒學(xué)之先導(dǎo),周禮制定之地洛邑成周,乃中國儒學(xué)之祖庭。

    3、幾千年來,為歷代儒客尊崇。儒家思想也稱為儒教或儒學(xué),由孔子創(chuàng)立,后來以此為基礎(chǔ)逐漸形成完整的儒家思想體系,影響深遠(yuǎn)。

    4、儒家學(xué)派為歷代儒客尊崇,對中國都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

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    以儒家思想思想為核心

    也稱為儒教或儒學(xué),由孔子(公元前551-公元前479年,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人)創(chuàng)立,最初指的是司儀,后來逐步發(fā)展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,儒家的學(xué)說簡稱儒學(xué),是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學(xué)派對中國,東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

    儒家基本上堅持“親親”、“尊尊”的立法原則,維護(hù)“禮治”,提倡“德治”,重視“人治”。儒家思想對封建社會的影響很大,被封建統(tǒng)治者長期奉為正統(tǒng)思想。

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    儒家的“禮治”主義的根本含義為“異”,即使貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規(guī)范。只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮,才能達(dá)到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會。國家的治亂,取決于等級秩序的穩(wěn)定與否。

    【單選題】中國封建社會的文化思想體系是

    A.以儒家思想為核心

    B.以法家思想為核心

    C.以道家思想為核心

    D.以佛教思想為核心

    答案:A以儒家思想為核心

    【解析】中國封建社會的文化思想體系以儒家思想為核心。封建社會利用儒家思想,對于社會樹立核心價值觀以尋求長治久安良策,對于我們傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化、國際化,對于我們建設(shè)保合太和、萬國咸寧的和諧世界都有重大意義。

    如何促進(jìn)漢語國際化?

    目前漢語國際化遭遇到了一個瓶頸,那就是中國實力強(qiáng)了,西方國家卻在圍堵中國,其中一個表現(xiàn)就是關(guān)閉中國孔子學(xué)院,一個學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和語言的機(jī)構(gòu)被扣上了意識形態(tài)后,漢語通過孔子學(xué)院走向國際舞臺的道路被“污名化”,漢語國際化需要開動腦筋,另辟蹊徑,在傳播途經(jīng)和方式上多動腦筋。

    先看一下漢語國際化傳統(tǒng)方式的弊端,孔子學(xué)院教授的中國傳統(tǒng)文化,比如儒家的論語,道家的道德經(jīng),漢字本來在語言中算是比較難度的語言,傳統(tǒng)文化更加增加了外國人學(xué)習(xí)和運(yùn)用漢語的難度。還有,孔子學(xué)院和一些文化機(jī)構(gòu)只偏重于中國傳統(tǒng)舞蹈和書法,與現(xiàn)代文化有脫節(jié)之處,而我們改進(jìn)的空間卻很小,還有就是中國武術(shù),動不動就是集體太極拳和少林拳的表演,代表中國文化和語言的這些載體卻很難在外國民眾中普及,這就是為什么印度的瑜伽比武術(shù)傳播的速度要快。

    那么,我們推動漢語國際化現(xiàn)在能做點啥呢?如何與過去不同,讓外國人更能理解一些,更愿意學(xué)習(xí)一些呢?如何避開孔子學(xué)院那種“吃力不討好”的困境呢?如何淡化國家色彩,而是要中國民眾不自覺的傳播和外國人不自覺的接受呢?

    一是中國可以支持年輕人去第一線援助發(fā)展中國家和地區(qū),而不是花了很多經(jīng)費(fèi)在孔子學(xué)院上,而且孔子學(xué)院甚至成了個別高校的領(lǐng)導(dǎo)以出國考察為名實為旅游的“自留地”,應(yīng)該減少開支而不是增加開支,把建設(shè)孔子學(xué)院的國家經(jīng)費(fèi)用于支持青年大學(xué)生援外,既能減輕國內(nèi)部分就業(yè)壓力,還能通過援外方式,鼓勵中國青年人在海外留下來,這比通過官方機(jī)構(gòu)傳播中國文化和語言要好的多。

    二是中國在海外投資和創(chuàng)辦企業(yè),他們本來在國外都有為當(dāng)?shù)胤?wù)的責(zé)任,他們也有專門的用于當(dāng)?shù)匕l(fā)展資金,這筆錢可以使用中文進(jìn)行技能培訓(xùn)、使用中文掌握機(jī)械操作,這也要求中國出口的機(jī)械至少是中外文對照,甚至只有中文,鼓勵所在國家的工人和工程師掌握中文。

    到此,以上就是小編對于儒家教育思想的國際化是的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于儒家教育思想的國際化是的3點解答對大家有用。

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