大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于政治思想教育教學(xué)活動(dòng)記錄的問(wèn)題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹政治思想教育教學(xué)活動(dòng)記錄的解答,讓我們一起看看吧。
- 思想品德名稱怎么填
- 政治評(píng)課用語(yǔ)優(yōu)缺點(diǎn)及建議?
- 論語(yǔ)共多少篇由誰(shuí)編寫以什么和什么為主,記錄了誰(shuí)和誰(shuí)的言行,內(nèi)容涉及政治,文學(xué)哲學(xué)什么?
- 《孟子》一文記錄了孟子的什么和什么?
- 曾國(guó)藩有多好色,又是怎么戒掉,成為一個(gè)“圣人”?
思想品德名稱怎么填
思想品德類活動(dòng)有受教育者的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為,簡(jiǎn)稱知、情、意、行。道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念,包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。
道德情感是人們對(duì)客觀事物做是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn),表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。
道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。
道德行為是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的,是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志,是衡量少年兒童認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。
政治評(píng)課用語(yǔ)優(yōu)缺點(diǎn)及建議?
1.
課堂上學(xué)生動(dòng)起來(lái)了,課堂氣氛活躍起來(lái)了,小組討論、合作探究的學(xué)習(xí)方式也用起來(lái)了。
2.
教師能面向全體學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考,引 導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言闡明自己的觀點(diǎn)和想法。
3.
教學(xué)是教師與學(xué)生交往互動(dòng)的過(guò)程。
優(yōu)點(diǎn):
1、教態(tài)自然,在整個(gè)課堂中的表情非常好,臉上始終洋溢著笑容,親和力非常強(qiáng),語(yǔ)調(diào)平和,聽(tīng)起來(lái)很舒服。
2、對(duì)教材比較了解,整節(jié)課各個(gè)環(huán)節(jié)連接比較好,沒(méi)有出現(xiàn)停頓,課堂比較流暢。
3、課堂氣氛活躍,學(xué)生積極應(yīng)答。
缺點(diǎn):
論語(yǔ)共多少篇由誰(shuí)編寫以什么和什么為主,記錄了誰(shuí)和誰(shuí)的言行,內(nèi)容涉及政治,文學(xué)哲學(xué)什么?
《論語(yǔ)》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集,成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。
《論語(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。
《孟子》一文記錄了孟子的什么和什么?
《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想和政治策略。
《孟子》“四書 ”之一。戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。最早見(jiàn)于趙岐《孟子題辭》:“此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》”?!稘h書·藝文志》著錄《孟子》十一篇,現(xiàn)存七篇十四卷??傋?jǐn)?shù)三萬(wàn)五千余字,286章。相傳另有《孟子外書》四篇,已佚(今本《孟子外書》系明姚士粦偽作)。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。
曾國(guó)藩有多好色,又是怎么戒掉,成為一個(gè)“圣人”?
有人說(shuō)中國(guó)出了三個(gè)半圣人,分別是孔子、諸葛亮、王陽(yáng)明,半個(gè)就是指曾國(guó)藩了。
孔圣人說(shuō):食色性也,吾未見(jiàn)好德如好色者也。好色,在圣人面前,也是正常不過(guò)的了,這三個(gè)半圣人都是食人間煙火的,結(jié)過(guò)婚,有的還有妻妾成群的,說(shuō)不好色,騙誰(shuí)呢!
人食五谷,當(dāng)然少不了七情六欲的,又不是那些高僧大德,跳出三界外、不在五行中呢!釋迦牟尼佛在《四十二章經(jīng)》說(shuō):佛言,愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲,其大無(wú)外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無(wú)能為道者矣。
釋迦牟尼佛承認(rèn):幸虧只有色欲一個(gè),如果再來(lái)一個(gè)如此巨大的誘惑的話,那還修個(gè)什么道呢!容易嗎!佛教里又稱為降龍伏虎,色欲之烈,猛如龍虎,比得過(guò)千軍萬(wàn)馬了。還是《四十二章經(jīng)》云:佛言:夫?yàn)榈勒?,譬如一人與萬(wàn)人戰(zhàn)。掛鎧出門,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得勝而還。沙門學(xué)道,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持其心,精進(jìn)勇銳,不畏前境,破滅眾魔,而得道果!
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