終身教育思想的案例和啟示,終身教育思想的案例和啟示怎么寫

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于終身教育思想的案例和啟示的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹終身教育思想的案例和啟示的解答，讓我們一起看看吧。

1. 先秦儒家思想智慧對(duì)立德樹人的啟示？
2. 如何看待終身教育？

先秦儒家思想智慧對(duì)立德樹人的啟示？

“立德樹人”即樹立人之為人的一切美好品德，培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)人。

“立德樹人”有來自先秦儒家思想的啟示。

“立德樹人”以“立德”為根，以“樹人”為“干”。“立德”是“樹人”的基礎(chǔ)，“樹人”是“立德”的發(fā)展。

究其歷史淵源，“立德”出自春秋時(shí)期的《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄傲⒌隆弊鳛椤叭恍唷敝?，是為人之本，立足之點(diǎn)。

“樹人”出自戰(zhàn)國時(shí)期的《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！?/p>

“樹人”作為“終身之計(jì)”體現(xiàn)得正是其根本性和長期性。根本性在于“樹人”是人努力的歸旨，人的一切活動(dòng)都是以“樹人”為最終目的;長期性在于“樹人”非一朝一夕之事，而是貫穿終身，非僅在學(xué)校之中，亦存于生活，非僅為教師之責(zé)，而是眾人之責(zé)。

“立德樹人”可謂對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，是人之為人必行之事。在眾多優(yōu)秀文化中，將入世的道德素養(yǎng)定為人之核心來闡述的，應(yīng)屬先秦儒學(xué)。

如何看待終身教育？

終身教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不僅限于學(xué)齡期，而是一個(gè)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程，涉及個(gè)人的各個(gè)方面，包括職業(yè)技能、人文素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感等。以下是我對(duì)終身教育的看法：
1、適應(yīng)快速變化的社會(huì)：隨著科技進(jìn)步和全球化的加速，職業(yè)需求和技能要求也在不斷演變。終身教育可以幫助個(gè)人不斷更新知識(shí)和技能，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。在快速變化的社會(huì)中，終身教育是非常必要的。
2、持續(xù)個(gè)人發(fā)展：終身教育鼓勵(lì)個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)人成長。通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，個(gè)人可以不斷發(fā)展自己的能力、興趣和潛力，提高自信心和滿足感。終身教育可以讓個(gè)人的職業(yè)生涯更加充實(shí)和有意義。
3、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展：終身教育對(duì)于社會(huì)的發(fā)展也具有積極的影響。一個(gè)具備終身學(xué)習(xí)能力的社會(huì)能夠培養(yǎng)出更具競爭力的人才，推動(dòng)創(chuàng)新和進(jìn)步，提高整體素質(zhì)和競爭力。
4、實(shí)現(xiàn)教育公平：終身教育可以打破時(shí)間和地域的限制，為不同背景和年齡段的人提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。它可以促進(jìn)教育的普及和機(jī)會(huì)的均等，讓更多人有機(jī)會(huì)接受高質(zhì)量的教育和發(fā)展自身潛力，從而實(shí)現(xiàn)教育公平。
4、培養(yǎng)綜合素質(zhì)：終身教育追求的是全面發(fā)展，包括學(xué)術(shù)知識(shí)、技能、價(jià)值觀和社會(huì)參與能力等方面。它不僅僅關(guān)注職業(yè)技能的培養(yǎng)，也注重培養(yǎng)個(gè)人的綜合素質(zhì)，提升個(gè)人的終身幸福感和社會(huì)責(zé)任感。
總的來說，終身教育是一種能夠幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的重要教育理念。它不僅適應(yīng)快速變化的社會(huì)，也是實(shí)現(xiàn)教育公平和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)和支持個(gè)人在整個(gè)生命周期中持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

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其實(shí)，關(guān)于教育的問題，一直存在著誤區(qū)。因?yàn)?，很多人都以為，教育就是在學(xué)校學(xué)習(xí)，換句話說，教育是學(xué)校的事，出了學(xué)?；蛘吣玫搅宋膽{，接受教育的生涯就結(jié)束了。

這種觀點(diǎn)由來已久。其實(shí)，學(xué)校教育只是人生接受教育的三分之一。還有三分之二是在踏入社會(huì)后來完成的。

比如，人走出校門踏入社會(huì)，就是接受社會(huì)教育的開始。社會(huì)就是課堂，生存中所接觸的人和工作就是同學(xué)及學(xué)習(xí)的內(nèi)容。雖說沒有老師和教材，也沒有人約束，但是，每天都在無形中接受著教育。社會(huì)實(shí)踐教育。這就是人生關(guān)于社會(huì)從無知到有知的教育。也是人生第二階段的學(xué)習(xí)。

當(dāng)我們初步認(rèn)知了社會(huì)，并懂得生存的艱難以后，對(duì)自己的人生道路開始理智思考的時(shí)候，人生第三階段的，也是漫長的接受教育過程就開始了。因?yàn)?，這個(gè)階段跨度最長，從中青年直至生命的終結(jié)。

其實(shí)，所謂人的成熟，也就是在這一階段來完成的。懂得了怎么做是對(duì)的，那些事是錯(cuò)的，換句話說就是法律法規(guī)的約束。如何與人之間的交往，如何在社會(huì)中生存和行為規(guī)范。如何能適應(yīng)工作，以及如何從生活中學(xué)習(xí)生活等等，就是接受教育的主要課程。

所以，自古就有“活到老學(xué)到老，一事不懂不算了”傳統(tǒng)概念。

這就是人們接受終生教育的理念。

終身教育釋義：

貫穿于人的一生的教育。包括學(xué)前教育、學(xué)齡期各級(jí)學(xué)校教育、大學(xué)后繼續(xù)教育和各種類型的成人教育；也包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。

終身教育所意味的，并不是指一個(gè)具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說是指某種一系列的關(guān)系與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和。

終身性這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。

擴(kuò)展資料：

終身教育理論確立以來，受到各國的普遍重視。目前許多國家的政府把終身教育作為本國的教育改革的總目標(biāo)，努力把終身教育納入規(guī)范化渠道，并以終身教育的原則來改組、設(shè)計(jì)自己的國民教育體系，試圖建立一個(gè)從幼兒園到老年大學(xué)、從家庭教育到企業(yè)教育的全面實(shí)施終身教育的終身教育大系統(tǒng)。

終身教育的提出和實(shí)施，對(duì)于當(dāng)代世界教育改革和發(fā)展具有十分重要的意義。

首先，它使教育獲得全新的詮釋，主張教育應(yīng)該貫穿于人的一生，徹底改變了過去將人的一生截然劃分為學(xué)習(xí)期和工作期兩個(gè)階段的觀念。

到此，以上就是小編對(duì)于終身教育思想的案例和啟示的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于終身教育思想的案例和啟示的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。