思慕藝術(shù)教育,思慕學(xué)教育

    nihdff 2024-07-24 227

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于思慕藝術(shù)教育的問(wèn)題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹思慕藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 蒹葭是如何抒發(fā)對(duì)伊人的懷念之情?
    2. 心馳神往的意思是什么?
    3. 心馳神往?
    4. 心馳神往的意思?
    5. 你認(rèn)為誰(shuí)的草書寫得最好?

    蒹葭是如何抒發(fā)對(duì)伊人的懷念之情?

    《蒹葭》一文通過(guò)思見(jiàn)秋水伊人而終不得見(jiàn)的意境描摹,抒發(fā)了一種愛(ài)慕、懷念與惆悵交織的情感。

    “所謂伊人,在水一方”兩句,交代了詩(shī)人所追慕的對(duì)象及伊人所在的地點(diǎn),表現(xiàn)了詩(shī)人思見(jiàn)心切,望穿秋水,一個(gè)勁地張望、尋求?!耙寥恕?,指與詩(shī)人關(guān)系親密、為詩(shī)人崇敬和熱愛(ài)而未曾須臾忘懷的人?!八^”二字,表明“伊人”是常常被提及,不斷念叨著的,然而現(xiàn)在他卻在漫漫大河的另一方?!霸谒环健保Z(yǔ)氣肯定,說(shuō)明詩(shī)人確信他的存在,并充滿信心去追求,只是河水隔絕,相會(huì)不易。

    思慕藝術(shù)教育,思慕學(xué)教育
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    “溯洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央?!毖刂舆呅〉老蛏嫌巫呷?,道路艱險(xiǎn),且又漫長(zhǎng),即使花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間也難到達(dá);如果徑直游渡過(guò)去,盡管相距不遠(yuǎn),但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動(dòng)。詩(shī)人盡管立于河邊,但他那恍惚迷離的心神早已飛動(dòng)起來(lái),思見(jiàn)伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見(jiàn)。

    心馳神往的意思是什么?

    釋義

    馳:奔跑;往:向往。心神在飛奔向往。形容極其思慕,熱切向往。

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    例句

    他來(lái)到心馳神往已久的敦煌莫高窟,陶醉于這些古代藝術(shù)的瑰寶之中,流連忘返。

    這部愛(ài)情文藝小說(shuō)的情節(jié),讓她非常心馳神往。

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    心馳神往?

    xīn chí shén wǎng

    也作:心往神馳

    褒貶色彩

    含激奮意

    結(jié)構(gòu)

    并列

    釋義

    馳:奔跑;往:向往。心神在飛奔向往。形容極其思慕,熱切向往。

    例句

    他來(lái)到心馳神往已久的敦煌莫高窟,陶醉于這些古代藝術(shù)的瑰寶之中,流連忘返。

    心馳神往的意思?

    釋義

    馳:奔跑;往:向往。心神在飛奔向往。形容極其思慕,熱切向往。

    例句

    他來(lái)到心馳神往已久的敦煌莫高窟,陶醉于這些古代藝術(shù)的瑰寶之中,流連忘返。

    這部愛(ài)情文藝小說(shuō)的情節(jié),讓她非常心馳神往。

    你認(rèn)為誰(shuí)的草書寫得最好?

    我認(rèn)為偉人毛澤東的草書寫得最好。大氣磅礴,酣暢淋漓,獨(dú)樹一幟,空前絕后,可稱得上是千古絕筆。

    欣賞其草書,既有行云流水之順暢,又有狂風(fēng)暴雨之氣概。既有氣吞山河的大氣,又有勢(shì)震寰宇的偉岸。既有恣意縱橫的隨意,又有飛流直下的氣勢(shì)。錯(cuò)落有致,收放自如,恰到好處,美不勝收,自成一體。讓人觀后拍案叫絕,過(guò)目難忘。

    能夠成就毛澤東的草書之美,首推其文字功底深厚,書法技藝清湛,深得書法之精神。再者與其波瀾壯闊的革命生涯有關(guān),其深厚的詩(shī)人感情和革命的浪漫主義的情懷,以及胸懷天下,壯志凌云,服務(wù)人民的崇高信念,都融入了詩(shī)和草書之中,才成就了其草書之功。


    草書名家很多,最具代表性的當(dāng)屬草圣張芝,書圣王羲之,張旭、懷素、黃庭堅(jiān)。

    從封號(hào)來(lái)說(shuō),張芝當(dāng)為其中之最。

    從名氣來(lái)說(shuō),王羲之應(yīng)當(dāng)更為人所知。即使不懂書法也曾聽過(guò)他的大名。

    張旭、懷素、黃庭堅(jiān)雖然很好,但是不接觸書法的人很少會(huì)注意到他們。

    單純論字的話,文無(wú)第一,全看個(gè)人喜好。

    古往今來(lái),草書寫的好的人都成了大家。

    王羲之,小草最好,因?yàn)橛泄乓?,筆法極盡變化,結(jié)構(gòu)變換無(wú)窮,他的小草是美的化身。

    王獻(xiàn)之,大草很好,連綿不絕勝其父,而蘊(yùn)藉稍遜。

    張芝,大草最好,他的草書啟發(fā)了后代無(wú)數(shù)人,讓人們知道了草書如何寫。

    張旭,草書變古法為今法,線條注重長(zhǎng)、圓、勁。筆畫中鋒更多,側(cè)鋒較少,粗細(xì)變化很有質(zhì)感。

    懷素,他的草書十有八九來(lái)自于王獻(xiàn)之,因?yàn)榭赐醌I(xiàn)之草書九帖就知道懷素對(duì)王獻(xiàn)之用功最多。

    黃庭堅(jiān),草書很棒。線條更夸張,有多種搭配,更注重取“勢(shì)”。

    王鐸,草書學(xué)二王,厚樸有顏真卿的意思。他的草書起筆、行筆、收筆都有千鈞之力,圓轉(zhuǎn)也彈性十足。

    文征明,被行書耽誤的草書大家,如果他自信點(diǎn)寫草書,應(yīng)該會(huì)有很大成就。

    祝允明,草書很“炫”。不過(guò)我覺(jué)得他的草書側(cè)鋒多了些,妍媚有余,而力度不足。

    你的問(wèn)題不好回答,藝術(shù)風(fēng)格不同不好排名,就像你問(wèn)是牡丹花好看還是玫瑰花好看,還是月季花好看,每個(gè)人因?yàn)閷徝烙^點(diǎn)不同,就會(huì)得出不同的結(jié)果。

    王羲之的草書清秀雋永,彰顯一種魏晉風(fēng)度,觀之像看一位優(yōu)雅的士大夫在從容的舞劍。

    懷素的草書開合浪漫,無(wú)拘無(wú)束,向一位武林高手在打醉拳,顛顛又倒倒,不知下一拳往哪地方出。

    黃庭堅(jiān)的草書收放自如,大開大合,向揮動(dòng)的長(zhǎng)槍大戟在跳舞。

    王鐸的草書集各種矛盾與和諧于一身,蒼茫潑辣,又不失雅致,像一位散打冠軍用各種招式打遍天下無(wú)敵手。

    這都是一種美,你說(shuō)哪個(gè)好呢?

    從古代來(lái)說(shuō)草書家很多,作為學(xué)習(xí)范本的主要是王羲之,張旭,懷素,祝允明等人和清代的傅山,王鐸等人的名帖為最多。近現(xiàn)代毛主席的草書無(wú)疑是一流的,還有于佑任,林散之,女書法家周慧珺等都是水平很高的一流書法家。要說(shuō)誰(shuí)最好?單獨(dú)的舉出一人并不準(zhǔn)確,這里面有個(gè)愛(ài)好取向問(wèn)題?例出某一項(xiàng)比較準(zhǔn)確,如毛主席草書氣勢(shì)強(qiáng)(大氣磅礴)于佑任草書字型準(zhǔn)確(規(guī)范蒼老)林散之草書與古人不同(用筆用墨很是奇妙)周慧珺草書個(gè)人風(fēng)格強(qiáng)烈(剛強(qiáng)靈動(dòng))個(gè)人看法與書友參考。

    到此,以上就是小編對(duì)于思慕藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思慕藝術(shù)教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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