大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于禾苗藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹禾苗藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。
學校應怎樣弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？
謝邀！我就簡單談三點：一是營造學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。名人名言搬上墻，經(jīng)典語錄有人講，哲理故事人人傳，優(yōu)秀作品有的看…二是培養(yǎng)和提高人們對學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與熱情。好之則愛之，愛之則樂之，樂之則廣播之…三是要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代人們的生活、學習、工作等緊密聯(lián)系起來，通過開展各鐘種喜聞樂見的活動，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦入心，不斷創(chuàng)新，與時俱進，自覺自愿，樂在其中…如此，傳承與弘揚我中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可也！謝謝。
中華民族的傳統(tǒng)文化包括的內容非常廣泛，不應該只局限于一小部分，還應在愛國主義和近代中國革命英雄史上加以引導，少年強則中國強，少年時期就應打開眼界，放寬胸懷，建立遠大報負和為國爭光，為民解憂的志氣，教育工作者要身先士卒，做青少年的表帥，在德智體全方位構建教育框架。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家的文化寶藏，是最有價值和教育激勵作用的寶貴精神財富，也是對學生進行愛國主義教育、傳統(tǒng)美德教育的重要內容及教材。
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學校教育的使命與任務。學?？梢詮南旅鎺讉€方面去弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:
1.制定弘揚、傳承教育計劃。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚、教育需要整體設計，制定科學的工作計劃，作出全面的安排。
2.融入課程課堂教學之中。課程是弘揚、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，課堂是主要陣地與途徑。學校要在課程課堂教學中有機、有序、自然地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，做到進課程、進課堂，使傳統(tǒng)文化內容與教學內容結起來。
3.開展生動、豐富、多彩的教育活動。學?？梢园阎腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容結構化、主題化、序列化，與傳統(tǒng)節(jié)日及重大慶?；顒咏Y合起來，設計、組織、開展形式多樣、內容豐富主題的、專題教育活動，讓學生在參與活動中受到感染、熏陶及教育。
4加強學校文化建設。學?？梢园阎腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容鑲嵌、植入學校的環(huán)境建設、制度文化建設、辦學思想體系建設及教師專業(yè)發(fā)展等中，營造良好的文化傳承氛圍，發(fā)揮文化人、以文育人的功能。
無疑，學校是孩子們從父母的言傳身教，到系統(tǒng)學習的進階培養(yǎng)，是對孩子們以后能夠獨立、自主的融入社會，提供的是一個基礎的教育培養(yǎng)。
按照培養(yǎng)學生的目標，德智體美勞，目前的社會反應比較大的，是只突出在智的上面，專注于課業(yè)知識，而且還只是主修課，所以稱為了應試而學習，有形式主義的樣子。這些，需要同社會一起，補償。
孩子是未來，是希望。教育考察，不能只是單一門類知識的掌握度，也需要知道如何獲取知識，自主的去學習，獨立思考能力方面的培養(yǎng)。
不能小看孩子之間的游戲。游戲其實就是社會體驗的一種，所缺的是組織引導，規(guī)則的建立過程。民主集中制屬于中國特色的一種，需要熟悉，成為平常。
應該講，學校無法脫離社會，不受社會的影響。但學校對社會的影響，卻是從根本上的影響。
謝邀，談談個人看法，學校是傳播科學知識的場所，是把人培養(yǎng)成適應現(xiàn)代生活的地方。既不能宣揚崇洋媚外思想，也不能宣傳不合時宜的舊思想。學校是國家學術殿堂，要為移風易俗帶頭。現(xiàn)在有的學校把兒童打扮成古代書童，把全校幾千名學生，家長集中起來搞下跪感恩父母，標準的不動腦筋，復辟就行了。不管是給誰下跪，其含義都是降低人格尊嚴的做法。它永遠都是這個意思。
傳統(tǒng)文化很多，各個朝代都有自己的特色，到底發(fā)揚哪個的？哪些是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？很顯然的，那個搞集體下跪禮儀的學校，校長和老師恐怕是認為下跪是優(yōu)良的傳統(tǒng)文化了。這說明什么？說明很容易搞成復辟復古走秀吸引眼球的活動。
學校如何弘揚傳統(tǒng)文化？首先一直做得蠻好的。其次進一步嚴明國家相關法律法規(guī)。再次老師做到為人師表就可以了。大學教師還要以嚴謹?shù)?a href="http://www.meipo1688.cn/tags-%E5%AD%A6%E6%9C%AF%E9%A3%8E.html">學術風范昭示學生。作為教師不能帶頭抹黑傳統(tǒng)文化。不能拿傳統(tǒng)文化的東西制作心靈雞湯。中國古代沒有科學，這種不嚴謹傷感情的話不能亂說。教師本身要有深厚的傳統(tǒng)文化知識，這很重要，但萬分遺憾，這樣的教師太少了，可以說出到世面的國學大師沒有一個是懂的。
傳統(tǒng)文化，是什么？不是越老越是。紅軍長征精神，抗戰(zhàn)精神，等等近代精神是最好的傳統(tǒng)文化的一部分。
反對學生全面讀經(jīng)，如同和尚念經(jīng)。
最后不要把傳統(tǒng)文化說成治世萬能藥??，這樣說法是神學。文化自信就行了。
清朝沒有學校，聽說特別自信傳統(tǒng)文化很好并以天朝自戀。英國開班學校，聽說是需要技術工人吧？現(xiàn)在，我們的家長為什么把他們的子女送到學校？如果畢業(yè)就失業(yè)多了，讀書無用論就會出來。所以增加學生的知識技能體能是學校的生命線。要全面的看問題，因為周課時就那么多。
加大對漢語的重視程度吧，語文和歷史課，勞技課增加技術與社會倫理的關系解釋。這對學生了解傳統(tǒng)文化的根本十分必要，所以國家要重編勞技課教材，避免單一手工介紹。傳統(tǒng)文化都在這些課程里，行為不可言表的，老師為人師表就可以了。
通過體罰的方式把班級管理成為同類班級最好的班級，這個班主任是否算是成功的班主任？
只要體罰不過分，這位老師值得尊重。
首先，他有責任心。
其次，他愿意為了孩子的成長冒風險…
最后，效果證明，玉不琢不成器，他琢了，也成器了…
不過，還是那句話，不可以觸及到侮辱類的體罰，而且是萬萬不可。
在日常教學工作中的確有這么一類班主任，班級管理的很好，只是經(jīng)常體罰學生，其表現(xiàn)在當前形勢下頗具爭議。
不能不承認，這樣的班主任管理班級的確有一套行之有效的方法，班內紀律嚴明，班風良好，學習氣氛也濃厚。班主任富有管理經(jīng)驗，賞罰分明，堅持原則，班務工作井然有序，在學校班級量化考核中成績優(yōu)異。這是該班主任的長處、優(yōu)點，也是其受到多數(shù)學生和家長擁戴的原因。
但是，經(jīng)常體罰學生卻是他的最大缺點，并且這個缺點有可能造成較大的不良后果?，F(xiàn)在的教育制度是不準體罰和變相體罰學生的，班主任以違反制度的代價去管理班級實屬本末倒致，得不償失，且風險極高。一旦造成不良后果，引起家長投訴，甚至是在社會上造成不良影響，學校及上級教育主管部門只能依規(guī)處理，結果是“處分、賠償、道歉、寫檢查”等，給班主任本人造成很大的心理挫折。
一般來說，學校本意是很想維護這位積極肯干的班主任的，但是，制度明擺在哪兒了，班主任“明知故犯”，怎么維護？何況，學校也不是獨立王國，身處社會各界的輿論之中，到頭來，只能是“揮淚斬馬謖”，依規(guī)依紀處理此事。
此案例帶給我們的警示是：優(yōu)點是優(yōu)點，錯誤是錯誤，二者不可相抵。望教育者鑒。
能夠把班級管理到同年級最好的班級，社會認可，家長認可，學校認可，大多數(shù)學生也認可，那這個班主任肯定能算是成功的班主任了。
體罰，在法律法規(guī)上是明令禁止的，這是為保護未成年人的一個重要舉措。在現(xiàn)實中，說實話，老師和學生都都不喜歡體罰，誰沒事去體罰學生呢？誰又愿意接受體罰呢？但其實我們也清楚，受教育的未成年人性格習慣各異，有的自覺自律性強，不需要老師怎么操心就能做得很好；有的只需要老師和風細雨諄諄教導也可以最好；還有一部分呢，卻需要老師嚴厲批評暴風驟雨才能有所改變。不同的學生采取不同的方法和手段，這也是因材施教又一體現(xiàn)。
一個班學生眾多，不可能每個學生都能夠通過老師的動之以情曉之以理教育好的。許多老師都可能有這種體會，如果單純的講理，有一部分學生不但沒改好，反而會變本加厲的違紀。他沒感覺到老師的善良老師的好意，反而覺得老師好說話好欺負，于是他會做得更過分。對這類學生怎么辦？那就只得用適合他們的方法——懲戒，也就是題主說的體罰。
有人說，沒有懲戒的教育是失敗的教育。我覺得還是有道理的，最適合的方法才是最好的方法，要因人而異，不能一刀切。懲戒，或者說體罰，要有度，不能夠傷害到孩子的身體和心理，老師要善于做思想工作，要做好心理的疏導。而且各種懲戒措施還不能隨心所欲，要在班級與學生共同商討制定，這樣，學生能夠接受。
一個優(yōu)秀的老師應該是嚴慈相濟的，這嚴中就包含著適度的懲戒。
當然，老師能夠不用懲戒最好不用，因為現(xiàn)階段還很微妙，懲戒權還沒有賦予老師，這樣做還屬于違規(guī)。老師要學會自保，不要為了把班級弄好學生弄好自己名聲弄好，最后卻落得錢財沒了工作沒了，不劃算。
到此，以上就是小編對于禾苗藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于禾苗藝術教育的2點解答對大家有用。
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